ວູລານ ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ

ງານບຸນຫວູລານ - ການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກຫຼານ, ໜຶ່ງໃນກິດຈະກຳຫຼັກຂອງລະດູການຫວູລານ. ພາບ: ກວກຕວານ.

ຄວາມກະຕັນຍູຮູ້ບຸນຄຸນ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູໃນດວງໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ດ້ວຍປະເພນີອັນຍາວນານຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ການນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ພິທີລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບຸນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ແມ່ນຊ່ວງເວລາສັກສິດທີ່ຄວນລະນຶກເຖິງ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ບັນພະບຸລຸດ.

ພະມະຫາເຖຣະ ທິກຈືຊວນ ຮອງຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການວັດທະນະທຳສູນກາງ ສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກຫຼານໃນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ສອດຄ່ອງກັບຄຳສັ່ງສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນ ລະດູການວູລານຈຶ່ງກາຍເປັນງານບຸນແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູ ຫຼື ງານບຸນແຫ່ງຄວາມຮັກສຳລັບຊາວຫວຽດນາມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ຫຼື ພະສົງ ແລະ ແມ່ຊີເທົ່ານັ້ນ.

“ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກເປັນຫຼັກການທາງສິນທຳທີ່ຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ສອນວ່າຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກແມ່ນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ແລະຫົວໃຈຂອງລູກແມ່ນຫົວໃຈຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກເປັນພື້ນຖານທຳອິດ, ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ແລະເປັນເສັ້ນທາງທີ່ສຳຄັນສຳລັບການປະຕິບັດທາງວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນ,” ພະອາຈານ ທິກ ຕຸຍ ເຍິດ, ຮອງຫົວໜ້າຫ້ອງການຄະນະກຳມະການຊີ້ນຳພຸດທະສາສະໜາສູນກາງຂອງສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມກ່າວ.

"ການເຂົ້າໃຈຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກຫຼານແມ່ນການກະທຳທີ່ມີຄຸນນະທຳ ແລະ ເປັນການກະທຳອັນສູງສົ່ງ, ສະນັ້ນເມື່ອພຸດທະສາສະໜາໄດ້ຖືກນຳສະເໜີສູ່ຫວຽດນາມ, ປະຊາຊົນກໍ່ໄດ້ຮັບເອົາມັນຢ່າງໄວວາ."

ພະມະຫາເຖຣະ ທິກຕືເຍິດ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ “ໃນທຸກມື້ນີ້, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍການໄປວັດໃນວັນຫວູລານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຜ່ານການກະທຳອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງ, ເຊັ່ນ: ການຖວາຍອາຫານເຈໃນງານລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ການກະທຳກຸສົນເພື່ອອຸທິດສ່ວນບຸນຄຸນ,” ພະມະຫາເຖຣະ ທິກຕືເຍິດ ໄດ້ແບ່ງປັນ.

ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່ ແລະ ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ລູກຫຼານ.

ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ແລະ ບັນພະບຸລຸດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນແນວຄວາມຄິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະແດງອອກຜ່ານຄຳເວົ້າ ແລະ ການກະທຳຕົວຈິງອີກດ້ວຍ. ຊາວຫວຽດນາມເຊື່ອວ່າການເຮັດໃຫ້ພໍ່ແມ່ມີຄວາມສຸກແມ່ນການກະທຳທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກ, ແລະ ການເບິ່ງແຍງເຂົາເຈົ້າທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຍັງມີຊີວິດຢູ່ແມ່ນວິທີທີ່ປະຕິບັດໄດ້ເພື່ອສະແດງຄວາມອຸທິດຕົນຕໍ່ລູກ.

ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການສອນວ່າຖ້າພວກເຂົາຮັກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຕ້ອງຮຽນຢ່າງໜັກ ແລະ ດຳລົງຊີວິດທີ່ດີ. ສຳລັບພໍ່ແມ່, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການເຮັດສິ່ງຕ່າງໆເພື່ອຕົນເອງ, ແຕ່ແມ່ນກ່ຽວກັບລູກຂອງພວກເຂົາທີ່ພະຍາຍາມເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ. ການຮຽນດີແມ່ນກ່ຽວກັບການພັດທະນາຄວາມສາມາດ ແລະ ທັກສະ; ການດຳລົງຊີວິດທີ່ດີແມ່ນກ່ຽວກັບການປູກຝັງສິນລະທຳ ແລະ ວິຖີຊີວິດທີ່ດີ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະສາມາດກາຍເປັນບຸກຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ມີຄຸນນະທຳ.

ໃນຊຸມຊົນຫວຽດນາມ, ບຸກຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ຄຸນນະທຳຈະນຳເອົາຄວາມພາກພູມໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງມາສູ່ຄອບຄົວ ແລະ ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການປະກອບສ່ວນອັນລ້ຳຄ່ານີ້ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກປະຊາຊົນຫວຽດນາມຫຼາຍກວ່າສິ່ງອື່ນໃດ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ເຖິງວິທີການທີ່ມີສີມືຂອງຄົນຫວຽດນາມໃນການລ້ຽງດູລູກ ແລະ ລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍ, ໂດຍສະເພາະຖ້າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງພໍ່ແມ່.

“ໃນພຣະຄຳພີທາງພຸດທະສາສະໜາ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ກ່າວຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກໃນນາມຂອງພໍ່ແມ່, ໂດຍເລົ່າເຖິງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ການລ້ຽງດູຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍສະເພາະໃນອຸລຳພານະສູດ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, 'ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີອາຍຸຮ້ອຍປີ, ແມ່ຍັງເປັນຫ່ວງລູກອາຍຸແປດສິບປີຂອງຕົນ,'” ພະອາຈານ ທິກທຽນທ່ວນ, ສະມາຊິກຄະນະກຳມະການສູນກາງເພື່ອການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາຂອງສະມາຄົມພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມກ່າວ.

ຫຼາຍຄົນ, ເມື່ອໄປວັດວາອາຮາມໃນຊ່ວງງານບຸນວູລານ (ມື້ທີ 15 ຂອງເດືອນທີເຈັດຕາມຈັນທະຄະຕິ), ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້ເມື່ອໄດ້ຍິນພຣະຄຳພີທີ່ມີຄຳເວົ້າ ຫຼື ຂໍ້ຄວາມທີ່ອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ພໍ່ແມ່ຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານໃນການເກີດລູກ ແລະ ການລ້ຽງດູລູກ. ຊ່ວງເວລາທີ່ໜ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດໃນພິທີວູລານແມ່ນເວລາທີ່ພະສົງ/ແມ່ຊີຕິດດອກກຸຫຼາບໃສ່ເສື້ອຄຸມ ແລະ ພິທີກອນອ່ານຄຳຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍຕໍ່ພໍ່ແມ່.

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມໄດ້ຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມຢ່າງລະອຽດອ່ອນວ່າ: "ໃນຂະນະທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ອາຫານແກ່ພວກເຂົາ; ຫຼັງຈາກຕາຍ, ພວກເຂົາຖວາຍອາຫານທີ່ແຊບຊ້ອຍ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາແກ່ແມງວັນ." ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຜິດພາດທົ່ວໄປທີ່ເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນເຮັດ. ໃນຂະນະທີ່ພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາຍັງມີຊີວິດຢູ່, ພວກເຂົາໃຫ້ການດູແລ ແລະ ຄວາມສົນໃຈໜ້ອຍ, ແຕ່ຫຼັງຈາກເສຍຊີວິດ, ພວກເຂົາຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າ ແລະ ເສຍໃຈ.

ບາງທີນັ້ນອາດເປັນຍ້ອນວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຄິດວ່າພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ຄຽງຂ້າງເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດໄປເປັນເວລາດົນນານ; ຫຼືເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງຂອງທີ່ມີຄ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຈົນກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະສູນເສຍພວກມັນໄປ.

ແນ່ນອນ, ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ມີເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ຮັກລູກທີ່ດຳລົງຊີວິດຢ່າງຜິວເຜີນ, ເອົາໃຈໃສ່ພຽງແຕ່ຄວາມພໍໃຈຂອງໂລກ ແລະ ຮັກສາຮູບລັກສະນະພາຍນອກ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນແບບນັ້ນ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ພວກເຂົາສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາດ້ວຍງານລ້ຽງ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍໃນລະຫວ່າງພິທີໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດ.

"ໃນພຸດທະສາສະໜາ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສອນໃນອຸລຳພານະສູດວ່າ: 'ບາບຂອງການບໍ່ນັບຖືລູກມີຜົນກະທົບຕໍ່ທັງຊາຍແລະຍິງ,' ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງການກະທຳທີ່ຊົ່ວຮ້າຍນີ້ແມ່ນບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້. ໂດຍສະເພາະ, ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ບຸກຄົນທີ່ບໍ່ນັບຖືລູກຈະເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃນເສັ້ນທາງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດ, ແລະຄວາມເຈັບປວດທີ່ສຸດແມ່ນນະລົກ."

"ໃນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີນ້ຳໃຈຈະຖືກສັງຄົມກີດກັນ, ກົດໝາຍບໍ່ຍອມຮັບ, ແລະ ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈ້າງງານຈາກບ່ອນໃດ. ເພາະວ່າຖ້າຄົນເຮົາບໍ່ຈື່ ແລະ ຕອບແທນຄວາມເມດຕາຂອງພໍ່ແມ່, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ກຳເນີດ, ລ້ຽງດູ, ແລະ ໃຫ້ການສຶກສາແກ່ເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈະທໍລະຍົດເຂົາເຈົ້າໄດ້ງ່າຍ ແລະ ດຳລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີສິນທຳ...", ພະອາຈານ ທິກ ຈີ່ ຊົນ ກ່າວ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html