ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຄວາມ​ສຸກ​ທີ່ Dinh Khenh

ນອກຈາກເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດໃນການໄຫວ້ບູຊາແລ້ວ, ສາລາບ້ານເຄນ (Khenh) ໃນຕາແສງເທື່ອງກົກ (Thuong Coc) ຍັງເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນເມືອງເຄນ, ບ່ອນທີ່ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈະຈັດຂຶ້ນດ້ວຍພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງ, ເຊິ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍມາສຳຜັດ ແລະ ຄົ້ນຫາ.

ໂບດເຄນ (Khenh) ໃນຕາແສງເທື່ອງກົກ (Thuong Coc) ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດໃນການໄຫວ້ບູຊາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສູນກາງວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນເມືອງເຄນອີກດ້ວຍ, ບ່ອນທີ່ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນດ້ວຍພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງ, ເຊິ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍມາສຳຜັດ ແລະ ຄົ້ນຫາ .

ສາລາບ້ານເຄນມີຄວາມສະໜິດສະໜົມກັບພູຄູເຄນ - ເປັນຈຸດທີ່ມີທິວທັດທີ່ສວຍງາມດ້ວຍວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວເມືອງເຄນບູຮານ. ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານຂອງຊາວເມືອງ, ຄູເຄນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາພູສັກສິດ, ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ພະລັງງານທາງວິນຍານຂອງສະຫວັນ ແລະ ໂລກມາบรรจบກັນ, ຕິດພັນກັບຫຼາຍນິທານ, ບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ແລະ ການປະຕິບັດສາສະໜາພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ຕາມນິທານເລົ່າຂານກັນມາ, ສາລາບ້ານເຄ້ງບູຊາທ່ານເຈືອງຕິ້ງ, ນາງຈືວອານ, ແລະນາຍພົນຄົນອື່ນໆທີ່ມີສ່ວນປະກອບສ່ວນໃນການຕໍ່ຕ້ານການຮຸກຮານຈາກຕ່າງປະເທດ ແລະ ປົກປ້ອງດິນແດນເມືອງເມິງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສາລາບ້ານຍັງບູຊາທ່ານຫຽນ ແລະ ທ່ານຫຍວູ - ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຈາກປະຊາຊົນເມືອງເມິງເພາະຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ການປົກປ້ອງອັນສັກສິດຂອງຊາວບ້ານ.

ຕາມການເວລາ ແລະ ຍ້ອນການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ, ກິດຈະກຳງານບຸນຢູ່ບ້ານເຄນห์ໄດ້ຖືກລະເລີຍ ແລະ ຖືກລົບກວນເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ໃນປີ 2018, ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູດ້ວຍພິທີກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ. ໃນປີ 2020, ບ້ານເຄນห์ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບແຂວງ, ເຊິ່ງຢືນຢັນຄຸນຄ່າຂອງມັນໃນຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ.

ຕິດກັບສາລາບ້ານເຄນ ແມ່ນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ປະກອບດ້ວຍເດີ່ນບ້ານ, ຮູບປັ້ນດາຫ່າ, ນ້ຳສ້າງບ້ານ, ວັດ ແລະ ຖ້ຳທີ່ສວຍງາມພາຍໃນພູເຄນ. ຖ້ຳເຫຼົ່ານີ້ຖືກຖືວ່າມີຄຸນຄ່າທາງໂບຮານຄະດີຂອງວັດທະນະທຳເມືອງຮວ່າບິ່ງ. ທັງໝົດນີ້ສ້າງເປັນສາລາບ້ານວັດທະນະທຳ, ຈິດວິນຍານ ແລະ ນິເວດວິທະຍາທີ່ເປັນເອກະລັກ, ມີທ່າແຮງທີ່ສຳຄັນສຳລັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ທ້ອງຖິ່ນ.

ງານບຸນເຮືອນສາລາ Khênh ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນເປັນເວລາສາມມື້ (ວັນທີ 12, 13, ແລະ 14 ມັງກອນ), ສະແດງເຖິງຈິດໃຈຂອງງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ດ້ວຍຄວາມມຸ່ງຫວັງໃຫ້ປະເທດຊາດມີສັນຕິພາບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ສະພາບອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ, ໝູ່ບ້ານສະຫງົບສຸກ, ແລະສຸຂະພາບທີ່ດີສຳລັບທຸກຄົນ. ພິທີກຳໄດ້ດຳເນີນຢ່າງສະຫງ່າງາມຕາມພິທີກຳພື້ນເມືອງ, ສ່ວນງານບຸນແມ່ນມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງ.

ຕາມທ່ານ ບຸ່ຍວັນມິງ, ຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ ຈາກບ້ານມານບຸຍ, ຕາແສງເທືອງກົກ, ງານບຸນເຮືອນພັກໃນໝູ່ບ້ານເຄນ ຫຼື ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ "ງານບຸນດຶງເຮືອນພັກໃນໝູ່ບ້ານເຄນ" ໂດດເດັ່ນດ້ວຍພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງ, ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈເປັນພິເສດໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ໃນມື້ທຳອິດຂອງງານບຸນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເປັນພະຍານເຖິງພິທີກຳ "ຂະບວນແຫ່ດອກໄມ້ ແລະ ໝາກໄມ້" (ຂະບວນແຫ່ວິນຍານເຂົ້າ) - ຄວາມເຊື່ອ ດ້ານກະສິກຳ ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ. ພິທີກຳນີ້ສະແດງຄວາມຊື່ນຊົມຕໍ່ໝາກຜົນຂອງການອອກແຮງງານ, ຂອບໃຈເທບພະເຈົ້າ ແລະ ວິນຍານຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ໄດ້ອວຍພອນໃຫ້ຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສະດວກສະບາຍ.

ໃນເວລາທ່ຽງຄືນຂອງມື້ຂຶ້ນ 13 ຄ່ຳເດືອນ 1 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ພິທີ "ຫົດນ້ຳສ້າງບ້ານ". ຈາກສຽງກອງສັນຍານການຫົດນ້ຳ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຈະຕື່ນນອນຕະຫຼອດຄືນເພື່ອກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ, ຂ້າຄວາຍ, ໄກ່ ແລະ ເປັດ, ແຕ່ງກິນ, ແລະ ຈັດແຈງເຄື່ອງບູຊາເພື່ອໃຫ້ມື້ງານບຸນເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ.

ໃນມື້ສຳຄັນຂອງງານບຸນ, ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະໄປຖະຫວາຍທູບເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົກປ້ອງດິນແດນເມືອງ ແລະ ຜູ້ທີ່ບຸກເບີກການປູກເຂົ້າ ແລະ ສ້າງຕັ້ງເມືອງເຄນ. ຢູ່ສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເຄນ, ພິທີມອບເມັດເຂົ້າອັນເປັນມຸງຄຸນໃຫ້ແກ່ປີໃໝ່ຈະຈັດຂຶ້ນ. ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເຜົ່າ, ຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຮັບເມັດເຂົ້າອັນເປັນມຸງຄຸນເຫຼົ່ານີ້ຈະມີໂຊກດີ, ທຸລະກິດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງໃນປີໃໝ່.

ກ້ານເຂົ້າຕົ້ນທຳອິດຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະນຳເອົາໂຊກດີ ແລະ ສຸຂະພາບແຂງແຮງມາສູ່ທຸກໆຄົນ ແລະ ທຸກຄົວເຮືອນ.

ຕໍ່ໄປແມ່ນພິທີ "ອະທິຖານນົກ" - ພິທີກຳທີ່ມີຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ມະນຸດສະທຳ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສະຕິຮູ້ໃນການປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມນິເວດວິທະຍາ ແລະ ຊະນິດນົກໃນທຳມະຊາດ. ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ, ນົກຈະກັບມາຊ່ວຍຊາວກະສິກອນກຳຈັດສັດຕູພືດ ແລະ ປົກປ້ອງພືດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ພິທີກຳອະທິຖານນົກ

ພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກອີກອັນໜຶ່ງຄືພິທີ "ໝຸນຮູບປັ້ນດາຮາ" ທີ່ວັດດາຮາ. ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເມືອງມຶງ, ໂລກມີສີ່ທິດທາງຫຼັກ ແລະ ສິບສອງທິດທາງກາງ, ແລະ ໃນແຕ່ລະປີອາດຈະມີທິດທາງທີ່ບໍ່ເອື້ອອຳນວຍບາງຢ່າງປະກົດຂຶ້ນ. ພິທີກຳໝຸນຮູບປັ້ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊີ້ດາຮາໄປສູ່ທິດທາງທີ່ບໍ່ເອື້ອອຳນວຍເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີພິທີກຳຕັດຕົ້ນໄມ້ຖືໂຄມໄຟເພື່ອປ້ອງກັນຜູ້ຮຸກຮານ, ສະແດງຮູບພາບຂອງທ່ານ ເຈືອງຕິນ ແລະ ນາງ ຈ້ຽວອານ ຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົກປ້ອງດິນແດນເມືອງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງນ້ຳໃຈສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງບັນພະບຸລຸດໃນການປົກປ້ອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຊາຍໜຸ່ມ ແລະ ຍິງສາວຖືກເລືອກໃຫ້ປະຕິບັດພິທີກຳຕ່າງໆ.

ໂດຍສະເພາະ, ພິທີກຳ "ດຶງຂະບວນແຫ່", ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວໃນຊຸດພື້ນເມືອງ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເປັນເອກະລັກ. ຂະບວນແຫ່ເປັນສອງແຖວທີ່ກົງກັນຂ້າມ, ບ່າໄຫລ່ຕິດກັນ, ຖືມ້ວນຜ້າ ແລະ ເຄື່ອນຍ້າຍເປັນຮູບຕົວລະຄອນ "ສັນຕິພາບ ແລະ ການປົກປ້ອງ," ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຢາກມີສັນຕິພາບ ແລະ ການປົກປ້ອງຈາກສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີພິທີ "ຕີກອງ", ເພື່ອປົກປ້ອງພະຍຸ ແລະ ຟ້າຜ່າ, ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ.

ພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຖືກສະແດງຄືນໃໝ່, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈແຫ່ງງານບຸນຂອງຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ຫຼັງຈາກພິທີ "ຖະຫວາຍເຫຼົ້າເຂົ້າ" - ພິທີກຳທີ່ສະແດງເຖິງການສື່ສານລະຫວ່າງມະນຸດແລະວິນຍານ - ໝໍຜີຈະປະຕິບັດພິທີຜູກເສັ້ນດ້າຍອ້ອມຂໍ້ມືຂອງທຸກຄົນເພື່ອມອບພອນ. ຈາກບ່ອນນີ້, ສ່ວນພິທີຈະສິ້ນສຸດລົງ, ເປີດທາງໃຫ້ແກ່ສ່ວນງານບຸນດ້ວຍກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ, ກິລາ, ແລະ ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍຢ່າງ.

ສະຫາຍ ບຸ່ຍວັນເຢືອງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ເທືອງກົກ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: "ໃນແຕ່ລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ສາລາບ້ານເຄນຈະຈັດງານບຸນຢ່າງມ່ວນຊື່ນ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນຖະຫວາຍເຄື່ອງຂອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ລູກຫຼານຈາກພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະ ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ງານບຸນຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສຶກສາອົບຮົມຮີດຄອງປະເພນີ 'ດື່ມນ້ຳ, ລະນຶກເຖິງຕົ້ນກຳເນີດ', ສົ່ງເສີມຄວາມພາກພູມໃຈໃນຊາດ ແລະ ສະຕິໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເມືອງ."

ເນື້ອໃນ ແລະ ຮູບພາບ: ບຸ່ຍມິງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/vui-keo-hoi-dinh-khenh-249940.htm