ໃນບ້ານເຕັງ ໃນເຂດພູດອຍບາໂຕ, ຊາວເຜົ່າເຮຣເຄີຍອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນເສົາຄ້ຳ, ແລະ ພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຂົາຈະຮັກສາວິຖີຊີວິດແບບດັ້ງເດີມນັ້ນໄວ້ຕະຫຼອດໄປ. ໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ຮື້ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າອອກ ແລະ ສ້າງເຮືອນຊີມັງແທນ.
ເມື່ອຖືກຖາມວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ອະນຸລັກເຮືອນໄມ້ຄ້ອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊາວບ້ານທຸກຄົນເວົ້າວ່າບໍ່ມີໄມ້ທີ່ຈະສ້າງພວກມັນອີກຕໍ່ໄປ, ແລະດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າມີຊັບສິນແລະເງິນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະຮັກສາພວກມັນໄວ້ໄດ້ແນວໃດ? ການກໍ່ສ້າງເຮືອນໄມ້ຄ້ອນມີລາຄາແພງແລະໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າການກໍ່ສ້າງເຮືອນດິນຈີ່, ສະນັ້ນການກໍ່ສ້າງເຮືອນດິນຈີ່ແມ່ນທາງເລືອກທີ່ສະດວກທີ່ສຸດ.
ຕົວຢ່າງ, ເຄື່ອງນຸ່ງແບບດັ້ງເດີມແມ່ນງ່າຍຕໍ່ການຮັກສາກ່ວາເຮືອນໄມ້ຄ້ອນແບບດັ້ງເດີມ; ເພື່ອໃຫ້ຊັດເຈນ, ມັນບໍ່ຍາກເກີນໄປສຳລັບຄົນທີ່ຈະຊື້ ແລະ ໃສ່ພວກມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານເຫັນພຽງແຕ່ຄົນຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ໃສ່ພວກມັນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຜູ້ສູງອາຍຸ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມສ່ວນໃຫຍ່ມັກເຄື່ອງນຸ່ງ "ທັນສະໄໝ". ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການອະນຸລັກເຮືອນໄມ້ຄ້ອນ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງແບບດັ້ງເດີມແມ່ນຢູ່ທີ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນເປັນສິດທິສ່ວນບຸກຄົນ; ບໍ່ມີໃຜສາມາດບັງຄັບໃຫ້ໃຜໃສ່ພວກມັນໄດ້. ສິ່ງທີ່ຄວນໃສ່ ແລະ ວິທີການດຳລົງຊີວິດແມ່ນທາງເລືອກສ່ວນຕົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນຫາຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງບຸກຄົນຈຳນວນຫຼາຍພາຍໃນສັງຄົມທັງໝົດ.
ເມື່ອເບິ່ງສັງຄົມໂດຍລວມແລ້ວ, ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າທັງຊົນເຜົ່າກິງ ແລະ ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍນຸ່ງເຄື່ອງແບບຕາເວັນຕົກຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ເປັນເວລາດົນນານມາແລ້ວ, ຊົນເຜົ່າກິງເກືອບ "ລືມ" ກ່ຽວກັບເສື້ອຍາວແບບດັ້ງເດີມຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະ ເສື້ອຍາວສຳລັບຜູ້ຍິງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, "ທ່າອ່ຽງເສື້ອຍາວ" ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງວັນພັກ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ ໄດ້ກັບມາອີກຄັ້ງ. ຜູ້ອຳນວຍການພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຂອງນະຄອນ ເຫວ້ , ຟານແທງຫາຍ, ເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜູນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນການນຸ່ງເສື້ອຍາວ, ແລະ ຕົວລາວເອງກໍ່ເບິ່ງງາມ ແລະ ສະຫງ່າງາມຫຼາຍໃນຊຸດນັ້ນ (ແນ່ນອນ, ຍ້ອນຮູບຮ່າງທີ່ດີຂອງລາວ).
ສຳລັບປີໃໝ່ຈັນທະຄະຕິ 2026, ຜູ້ຄົນຕ່າງກໍ່ຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະນຸ່ງຊຸດອ້າວດາຍແບບດັ້ງເດີມ. ຫຼັງຈາກທົດລອງໃຊ້ແຟຊັ່ນຫຼາກຫຼາຍແບບ, ຫຼາຍຄົນກໍ່ຄົ້ນພົບຄວາມງາມຂອງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຄືນໃໝ່. ຂ້ອຍເຄີຍເຫັນຜູ້ຍິງຜູ້ສູງອາຍຸຫຼາຍຄົນຈາກ ແຂວງບັກນິງ ນຸ່ງຊຸດອ້າວດາຍສີ່ແຜ່ນ, ສີນ້ຳຕານໝາກຖົ່ວ, ພ້ອມກັບຜ້າພັນຫົວສີດຳ - ມັນສວຍງາມແທ້ໆ. ຖ້າເດັກຍິງໜຸ່ມງາມນຸ່ງຊຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ເຂົາເຈົ້າຈະເບິ່ງສະຫງ່າງາມຍິ່ງຂຶ້ນຢ່າງແນ່ນອນ. ຄວາມງາມຂອງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນຕາມການເວລາ. ມັນແຕກຕ່າງຈາກຄວາມງາມຂອງແຟຊັ່ນ, ເຊິ່ງມີການປ່ຽນແປງຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ສິ່ງດຽວກັນນີ້ກໍ່ເປັນຄວາມຈິງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ. ຢູ່ແຂວງເຊີນລາ, ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ເຫັນຄົນໄທນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄປເຮັດວຽກ ຫຼື ຍ່າງຫຼິ້ນຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ແທນທີ່ຈະເຫັນເຂົາເຈົ້ານຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງ "ທັນສະໄໝ", ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນຈະສວຍງາມກໍຕາມ.
ເມື່ອຄິດເຖິງອະດີດ, ແຕ່ລະກຸ່ມຊົນເຜົ່າເກືອບຈະພັດທະນາແບບເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາມີ "ຊຸດສະສົມ" ຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງຊົນເຜົ່າທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນປະຈຸບັນ. ແຕ່ເປັນຫຍັງແຕ່ລະກຸ່ມຊົນເຜົ່າຈຶ່ງມີແບບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງ? ມັນເປັນຍ້ອນວ່າແຕ່ລະກຸ່ມຊົນເຜົ່າມີສະພາບແວດລ້ອມທຳມະຊາດ ແລະ ລະດັບການພັດທະນາທາງສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນຍັງເປັນຍ້ອນວ່າເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຊ່ວຍຈຳແນກກຸ່ມຊົນເຜົ່າໜຶ່ງຈາກອີກກຸ່ມໜຶ່ງ, ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາປະສົມເຂົ້າກັນ.
ເມື່ອເດີນທາງໄປຕ່າງປະເທດ, ຖ້າພວກເຮົານຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງແບບຕາເວັນຕົກ, ຜູ້ຄົນອາດຈະບໍ່ສາມາດແຍກແຍະຄົນຫວຽດນາມອອກຈາກກຸ່ມຊົນເຜົ່າອາຊີຕາເວັນອອກອື່ນໆໄດ້. ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ຖ້າກຸ່ມຊົນເຜົ່າທັງ 54 ກຸ່ມໃນຫວຽດນາມນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງແບບຕາເວັນຕົກ, ມັນຈະຍາກທີ່ຈະແຍກແຍະພວກເຂົາອອກຈາກກັນ. ນັ້ນແມ່ນການພິຈາລະນາຈາກທັດສະນະທີ່ທັນສະໄໝ. ຈາກທັດສະນະທາງປະຫວັດສາດ, ການນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງແບບດັ້ງເດີມແມ່ນການສະແດງອອກເຖິງມໍລະດົກ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່. ຜູ້ຄົນນຸ່ງມັນເພື່ອປົກປິດຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອຕົບແຕ່ງຕົນເອງ, ແຕ່ຢ່າງສັກສິດ ແລະ ມີກຽດສັກສີກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນເພື່ອລະນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນຜູ້ທີ່ສ້າງ ແລະ ສືບທອດມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳນີ້.
ຜູ້ຂຽນໂຕ້ຖຽງວ່າຫຼາຍຄົນບໍ່ສົນໃຈເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນກ່ຽວກັບຄວາມສຳຄັນຂອງມັນ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການຫຼຸດລົງຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳນີ້. ໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອງນຸ່ງແບບຕາເວັນຕົກບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງແບບດັ້ງເດີມໄດ້, ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າພວກມັນບໍ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຜູ້ຄົນສາມາດຊື້ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ທັນສະໄໝໄດ້ໃນຂະນະທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງແບບດັ້ງເດີມ. ພວກເຂົາສາມາດນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ໄປເຮັດວຽກ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງແບບດັ້ງເດີມໃນຊ່ວງວັນພັກ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆເພື່ອສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ ແລະ ລະນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການອະນຸລັກວັດທະນະທຳຄວນປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຄວາມສຳຄັນນີ້ກັບຊຸມຊົນເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນເຂົ້າໃຈ ແລະ ປະຕິບັດຕາມມັນ.
ມັນບໍ່ຍາກເລີຍ. ແຕ່ມັນຍາກເພາະມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປ່ຽນແປງສະຕິຂອງຄົນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/y-phuc-dan-toc-209137.html
(0)