Simbol identiti kebangsaan
Ao dai Vietnam merupakan kemuncak sejarah, estetika, dan semangat kebangsaan. Menurut dokumen dari Jabatan Seni Halus, Fotografi, dan Pameran, pendahulu ao dai ialah ao dai berleher tinggi lima panel, yang berasal semasa pemerintahan Lord Nguyen Phuc Khoat pada abad ke-18. Dalam konteks wilayah Selatan yang mewujudkan identitinya sendiri, Lord Nguyen meletakkan asas untuk pembaharuan pakaian, mewujudkan bentuk awal ao dai. Apabila dinasti Nguyen menyatukan negara pada tahun 1802, pihak istana terus mewarisi dan membangunkan pakaian ini. Antara tahun 1836 dan 1837, Maharaja Minh Mang melaksanakan pembaharuan pakaian di seluruh negara, menyumbang kepada populariti ao dai yang meluas dan menjadikannya imej yang biasa dalam kehidupan sosial.
Gaun tradisional lima panel (áo ngũ thân) mempunyai struktur lima panel yang melambangkan lima nilai murni dalam falsafah Timur, yang mewakili konsep kebajikan, kebenaran, kesopanan, kebijaksanaan, dan kepercayaan. Pakaian ini dibuat untuk lelaki dan wanita, hanya berbeza pada beberapa perincian seperti garis leher bawah dan lengan baju yang lebih sempit untuk wanita. Gaya ringkas namun bermaruah ini mencerminkan gaya hidup orang Vietnam kuno yang halus. Seiring dengan perubahan sejarah dan pertukaran budaya, áo dài secara beransur-ansur berubah agar sesuai dengan kehidupan moden, tetapi semangat terasnya telah dipelihara.
Satu titik perubahan penting berlaku pada awal tahun 1930-an apabila seniman Nguyen Cat Tuong memulakan gerakan untuk memodenkan ao dai tradisional (pakaian panjang Vietnam). Rekaan ao dai Lemur beliau, yang diterbitkan dalam akhbar Phong Hoa pada tahun 1934, telah mewujudkan gelombang baharu dalam masyarakat kontemporari. Beliau mereka bentuk ao dai yang lebih ramping dan memeluk badan yang menonjolkan figura wanita, menggabungkan elemen seperti lengan kembang, kolar daun teratai, dan skirt yang lebih sempit, merangkumi semangat moden sambil mengekalkan ciri-ciri Asia Timur. "Kamus Agung Orang Terkenal Dunia ," yang diterbitkan oleh Jepun pada tahun 2013, mengiktiraf beliau sebagai pencetus pemodenan pakaian wanita tradisional Vietnam, yang mempunyai pengaruh yang ketara terhadap reka bentuk ao dai moden.
Walau bagaimanapun, adalah dikesali bahawa apabila seniman Nguyen Cat Tuong meninggal dunia pada usia 34 tahun, anak-anaknya tidak meneruskan karyanya dan tidak mendaftarkan hak harta intelek untuk reka bentuk Lemur. Kekurangan hak cipta yang jelas untuk ao dai (pakaian tradisional Vietnam) ini masih belum dapat diselesaikan sehingga ke hari ini. Dalam konteks integrasi yang mendalam, di mana identiti negara semakin penting, kekurangan mekanisme perlindungan antarabangsa rasmi untuk ao dai adalah sesuatu yang perlu dipertimbangkan dengan serius. Ao dai bukan sahaja cantik dalam bentuknya tetapi juga kaya dengan nilai simbolik. Dipadankan rapat pada badan, dengan kolar tinggi dan dua panel lembut yang mengalir, ao dai bersifat sederhana dan menonjolkan lekuk tubuh wanita Vietnam. Penyair Xuan Dieu pernah menulis, "Panel sutera yang halus itu telah menyelubungi jiwa saya sepanjang hidup saya." Baris ini menggambarkan kerinduan generasi terhadap keindahan ao dai yang anggun dan lembut.
Profesor Tran Lam Bien menegaskan bahawa ao dai merupakan imej Vietnam yang tersendiri, yang pertama kali direka oleh orang Vietnam. Penegasan ini bukan sahaja mempunyai nilai akademik tetapi juga mengesahkan kedaulatan budaya. Oleh itu, ao dai bukan sekadar pakaian, tetapi simbol identiti negara.
Sepanjang dua dekad yang lalu, ao dai (pakaian tradisional Vietnam) semakin bertapak di peta fesyen dunia. Penyumbang utama kepada perjalanan ini ialah pereka Minh Hanh, yang dikenali sebagai "Duta Ao Dai." Dilahirkan pada tahun 1961 di Gia Lai, yang berasal dari Hue, beliau bukan sahaja mengumpul dan mempromosikan ao dai tetapi juga sentiasa berinovasi, menggabungkan motif etnik dan bahan tradisional dengan semangat moden. Menurutnya, ao dai ialah "bahasa yang tidak memerlukan terjemahan." Melalui koleksinya yang dipamerkan di dalam dan luar negara, beliau telah membantu mengangkat ao dai daripada kostum kebangsaan kepada simbol budaya dengan pengaruh antarabangsa.
Selain Minh Hạnh, terdapat ramai pereka ao dai lain yang bersemangat seperti Lan Hương, Đức Hùng, Đỗ Trịnh Hoài Nam, Võ Việt Chung, Sĩ Hoàng, Thuận Việt… Mereka telah membawa ao dai ke pentas peragaan antarabangsa, menggabungkan sulaman tangan, lukisan sutera, tenunan broked dan memasukkan bunga teratai, gendang gangsa dan motif rakyat ke dalam setiap reka bentuk, mencipta koleksi berkaliber global.
Di luar pentas peragaan, ao dai (pakaian tradisional Vietnam) juga hadir dalam aktiviti diplomasi budaya. Imej perwakilan wanita, artis dan isteri ketua negara yang memakai ao dai di forum antarabangsa telah meninggalkan kesan yang kuat. Tanpa pengenalan yang panjang lebar, pakaian itu sendiri menceritakan kisah Vietnam yang elegan, berbelas kasihan dan kaya secara tradisinya.
Saya harap akan ada Hari Ao Dai Vietnam.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ao dai (pakaian tradisional Vietnam) bukan sahaja hadir dalam kehidupan seharian tetapi juga telah diraikan melalui pelbagai acara berskala besar. Ini termasuk Festival Ao Dai Bandar Raya Ho Chi Minh tahunan, yang menarik ratusan pereka, artis dan orang awam; Festival Ao Dai Pelancongan Hanoi, yang menghubungkan ao dai dengan mempromosikan ibu kota sebagai destinasi pelancongan; dan program yang dipanggil "Minggu Ao Dai Vietnam," yang dilancarkan oleh pelbagai organisasi dan persatuan untuk menggalakkan wanita memakai ao dai pada majlis-majlis khas. Aktiviti-aktiviti ini mewujudkan suasana yang meriah, menyumbang kepada penyebaran imej ao dai secara meluas dalam komuniti dan media antarabangsa.
Terutamanya, sejak 15 Mei 2016, 15 Mei telah diiktiraf sebagai Hari Ao Dai di California (AS). Acara ini bukan sahaja menjadi sumber kebanggaan bagi diaspora Vietnam tetapi juga mengesahkan daya hidup budaya Vietnam di luar negara. Ao Dai yang diraikan di luar negara menunjukkan bahawa simbol ini telah melangkaui sempadan negara untuk menjadi aset rohani bersama masyarakat antarabangsa yang mencintai Vietnam.
Walau bagaimanapun, jelas bahawa meskipun terdapat banyak perayaan dan minggu yang dikhaskan untuk meraikan ao dai, seperti Minggu Ao Dai yang dianjurkan oleh Kesatuan Wanita Vietnam, Festival Ao Dai Bandar Raya Ho Chi Minh, dan Festival Pelancongan Ao Dai Hanoi, Vietnam masih kekurangan Hari Ao Dai kebangsaan yang diiktiraf secara rasmi. Ketiadaan mercu tanda simbolik negara menyebabkan perjalanan penubuhan ao dai tidak lengkap kerana pakaian kebangsaan.
Menetapkan "Hari Ao Dai Vietnam" melalui keputusan rasmi bukan sahaja penting dalam menghormati pakaian tradisional Vietnam, tetapi juga merupakan langkah strategik dalam menegaskan kedaulatan budaya, memperkukuh jenama nasional, dan mewujudkan asas perundangan yang kukuh agar pakaian tersebut benar-benar menjadi "pasport" budaya Vietnam di pentas antarabangsa.
Para pereka juga melahirkan harapan mereka agar pihak berkuasa tidak lama lagi akan mendaftarkan ao dai (pakaian tradisional Vietnam) untuk perlindungan di organisasi harta intelek antarabangsa. Dalam konteks persaingan budaya yang semakin sengit, melindungi simbol tradisional secara proaktif adalah penting. Ao dai bukan sahaja mempunyai nilai estetika tetapi juga mewakili warisan rohani yang dipupuk melalui generasi ke generasi.
Dalam setiap gaun yang mengalir, terdapat kisah sejarah, manusia, dan aspirasi untuk integrasi tanpa asimilasi. (Foto: Khieu Minh)
Persoalan bilakah ao dai (pakaian tradisional Vietnam) akan mengadakan hari penghormatan kebangsaan masih belum dibincangkan. Hari rasmi yang dikhaskan untuk ao dai bukan sahaja merupakan acara istiadat tetapi juga peluang untuk mendidik generasi muda tentang sejarah dan nilai-nilai budaya negara. Apabila setiap pelajar memahami asal usul ao dai yang terdiri daripada lima panel, mengetahui tentang pembaharuan Lord Nguyen Phuc Khoat dan Raja Minh Mang, atau peranan inovatif Nguyen Cat Tuong, mereka akan berasa lebih bangga memakai pakaian tradisional ini.
Dalam era industri budaya, setiap simbol mempunyai nilai ekonomi dan diplomatik. Jepun mempromosikan kimono, Korea Selatan mempromosikan hanbok, dan India mempromosikan sari sebagai simbol kebangsaan. Vietnam sememangnya boleh meletakkan ao dai sebagai jenama budaya utama. Apabila dilindungi dan dipromosikan dengan betul, ao dai akan menyumbang kepada peningkatan pelancongan, fesyen, seni halus dan banyak lagi industri kreatif yang lain.
Ao dai telah mengharungi perubahan sejarah, dari zaman istana feudal hingga era moden, daripada gambar hitam putih lama hinggalah ke pentas peragaan yang mempesonakan. Walau apa pun keadaannya, pakaian ini mengekalkan keindahan elegan dan kedalaman rohaninya. Kualiti inilah yang menjadikan ao dai sebagai "pasport" istimewa Vietnam.
Apabila setiap orang Vietnam menghargai ao dai tradisional, apabila seniman terus berkarya berdasarkan pemahaman sejarah, dan apabila pihak berkuasa mempunyai strategi yang jelas untuk perlindungan dan promosi, ao dai akan meneruskan perjalanannya yang berkekalan. Ini bukan sekadar perjalanan pakaian, tetapi perjalanan identiti Vietnam dalam dunia global.
Oleh itu, ao dai bukan sahaja merupakan masa lalu yang terpelihara tetapi juga masa depan yang sedang terbentang. Dalam setiap pakaian yang mengalir, terdapat kisah sejarah, manusia, dan aspirasi untuk integrasi tanpa asimilasi. Dan apabila dunia menyebut Vietnam dengan imej ao dai yang anggun, kita boleh percaya bahawa "pasport" budaya ini telah dan sedang memenuhi misinya, membawa semangat Vietnam ke mana-mana sambil mengekalkan intipatinya.
Untuk menghormati keindahan tradisional, membangkitkan kebanggaan negara, dan menyebarkan imej wanita Vietnam moden – yakin, bertanggungjawab, berbelas kasihan, kreatif – dan sebagai persediaan untuk ulang tahun ke-116 Hari Wanita Antarabangsa (8 Mac 1910 - 8 Mac 2026), ulang tahun ke-1986 Pemberontakan Hai Ba Trung, dan untuk mengalu-alukan pemilihan timbalan ke Dewan Undangan Negeri dan Majlis Rakyat ke-16 di semua peringkat untuk penggal 2026-2031, Presidium Jawatankuasa Pusat Kesatuan Wanita Vietnam melancarkan "Minggu Ao Dai" pada tahun 2026 di seluruh negara dari 1 Mac hingga 8 Mac 2026.
Pada kesempatan ini, Akhbar Kesatuan Sekerja Vietnam Law melancarkan pertandingan foto "Undang-undang Vietnam yang Menawan 2026" untuk pegawai wanita, wartawan, editor dan kakitangan yang bekerja di Akhbar Vietnam Law.
Sumber: https://baophapluat.vn/ao-dai-tam-ho-chieu-van-hoa-viet.html
Komen (0)