Misteri itu masih tersembunyi di bawah tanah.

Runtuhan menara Cham di komune An Phu, bandar Pleiku, wilayah Gia Lai, telah digali dua kali pada tahun 2023 dan 2024 oleh Pusat Arkeologi (Akademi Sains Sosial Vietnam Selatan) dengan kerjasama Muzium Wilayah Gia Lai. Terutamanya, semasa penggalian kedua, ahli arkeologi menemui "lubang suci" dengan bingkai bulat tengah yang dibina daripada batu bata yang disusun dalam bentuk swastika, bersama-sama dengan banyak artifak berharga.

Pasu Kamandalu diperbuat daripada emas - Foto oleh Xuan Toan

Banyak misteri yang masih belum terjawab.

"Lubang suci" atau "gudang suci" merupakan titik tengah sebuah kuil Cham, tempat objek keagamaan diletakkan pada awal pembinaan untuk menguduskan struktur tersebut. Di dalam "lubang suci" di An Phu, ahli arkeologi telah menemui koleksi artifak, termasuk serpihan emas segi empat tepat yang diukir dengan aksara kuno, yang kandungannya merujuk kepada ayat Buddha "Asal Usul Bergantung"; pasu Kamandalu yang diletakkan di atas bunga emas lapan kelopak; dan berpuluh-puluh artifak yang diperbuat daripada kaca dan batu permata.

Hasil penggalian pada asasnya telah menggariskan rupa bentuk sebuah kuil Cham purba di kawasan komune An Phu. Tapak An Phu telah dikenal pasti terdiri daripada sebuah kuil utama di tengah dengan skala seni bina kira-kira 7m di setiap sisi, dan dinding sekeliling berukuran kira-kira 32-33m, mewujudkan keseluruhan seni bina yang bersatu. Ini adalah sebuah kuil Buddha yang berasal dari abad ke-9-10.

Jadi, apa lagi yang boleh dikaji dan diterokai di kompleks menara Cham di An Phu? Menurut para penyelidik, banyak misteri masih tersembunyi jauh di bawah tanah, yang belum digali. Laporan tahun 1928 oleh Institut Pengajian Timur Jauh Perancis (muka surat 605) menyatakan: Di sebelah timur ialah menara Bomon Yan (nombor 150 dalam senarai). Menara ini dapat dikenali dari jauh melalui tiang melengkung dan rasuk melintangnya yang disambungkan ke bukaan di pintu masuk. Teknik pembinaan khas orang Cham membolehkan tiang melengkung disambungkan dengan ketat tanpa memerlukan rekod bertulis. Tiga batu tapak altar masih terletak terbalik di lokasi menara purba, menjadikan struktur ini lebih mudah dikenal pasti. Terutamanya, pernah terdapat patung figura duduk dalam postur bermaruah seperti raja (bernombor 5 dalam inventori 1925) yang kini disimpan di gudang Residen Perancis di Kon Tum.

Di tengahnya terdapat menara Ron Yan, yang dipisahkan dari Bomon Yan oleh sebatang sungai, berhampiran sebuah gereja Katolik. Menara ini terletak di atas sebuah gundukan tinggi, dinding-dinding di sekelilingnya menjadi runtuhan, serpihan-serpihan patung keagamaan berselerak di atas tanah. Di sini, dua kaki patung gangsa ditemui, yang kini disimpan di gudang Konsulat Kon Tum . Malangnya, keadaan semasa menara Ron Yan tidak lagi utuh seperti yang digambarkan oleh penyelidik MH Maspero. Semua batu bata di dinding sekeliling menara telah dibuang, meninggalkan kesan usang.

Struktur Lubang Suci di tapak bersejarah An Phu. Foto: Xuan Toan

Di sebelah barat terletaknya sebuah struktur yang lebih kecil, dibina di atas gundukan yang dipanggil oleh penduduk tempatan sebagai "batu nisan." Struktur ini mungkin merupakan sisa daripada kemusnahan bangunan berdekatan, yang kini tersembunyi di dalam semak di sekelilingnya. Ia terletak betul-betul di sebelah barat dua monumen sebelumnya dan kira-kira 400 meter dari menara Ron Yan.

Oleh itu, kawasan kampung Plei Wao (kini komune An Phu) bukan hanya terdiri daripada satu, tetapi kompleks tiga struktur seni bina yang terletak di sepanjang paksi Timur-Barat, kira-kira 400 meter antara satu sama lain. Runtuhan An Phu, yang digali pada tahun 2023 dan 2024, adalah salah satu daripada tiga struktur ini. Jadi di manakah terletaknya dua struktur yang lain?

Menurut buku "Sejarah Gia Lai dari asal-usulnya hingga 1975" (Social Sciences Publishing House, 2019) yang disunting oleh Dr. Nguyen Thi Kim Van, menara Cham di kawasan An Phu dikenal pasti terletak di Phu Tho (kini komune An Phu, bandar Pleiku). Paderi Nguyen Hoang Son menyatakan bahawa asas menara ini kini berada di bawah asas gereja Phu Tho. Jika maklumat ini tepat, runtuhan Cham kedua mungkin terletak di bawah gereja Phu Tho.

Jarak garis lurus dari runtuhan An Phu Cham yang baru digali ke Gereja Phu Tho adalah kira-kira 710m – agak konsisten dengan laporan Sekolah Pengajian Timur Jauh Perancis iaitu kira-kira 800m. Oleh itu, runtuhan ketiga mungkin terletak di titik tengah pada paksi lurus yang menghubungkan runtuhan An Phu dengan Gereja Phu Tho.

Peluang untuk merungkai misteri Menara An Phu Cham.

Penulis berdiri di sebelah bongkah batu yang berasal dari runtuhan Cham An Phu di gereja Phu Tho. Foto: XH

Jika maklumat daripada laporan Sekolah Pengajian Timur Jauh Perancis pada tahun 1928 dan maklumat yang diberikan oleh Paderi Nguyen Hoang Son adalah tepat, maka lokasi runtuhan Cham ketiga mungkin berada di pertengahan garisan yang menghubungkan runtuhan An Phu dengan gereja Phu Tho pada masa kini. Jarak antara struktur pertama dan terakhir adalah kira-kira 800m, selaras dengan rekod sejarah.

Penemuan runtuhan ketiga bukan sahaja melengkapkan gambaran kompleks menara Cham di An Phu tetapi juga berfungsi sebagai bukti penting perkembangan dan pengaruh budaya Cham di Tanah Tinggi Tengah. Jika ahli arkeologi terus mengembangkan penggalian dan penyelidikan pada masa hadapan, kemungkinan besar misteri runtuhan menara Cham di An Phu akan dapat diselesaikan, menyumbang kepada pencerahan yang lebih mendalam tentang sejarah budaya orang Cham di Gia Lai.

Semoga suatu hari nanti, misteri runtuhan menara Cham di An Phu akan terbongkar, sekali gus membantu generasi akan datang untuk lebih memahami perkembangan dan pengaruh budaya Cham di rantau Central Highlands.

Ngo Xuan Hien (Akhbar Dan Toc)

Sumber: https://baophutho.vn/phe-tich-thap-cham-o-an-phu-pleiku-bi-an-van-con-nam-trong-long-dat-229895.htm