Kita perlu memelihara nama tempat seperti kita memelihara harta pusaka keluarga.

Dermaga sungai kampung halaman. Foto: LE TRONG KHANG

Asal usul kampung

Menurut buku "Kenangan rakyat kampung Cao Son", kampung Cao Son (komune) telah wujud sejak abad ke-16. Kampung ini mempunyai sejarah yang sangat menarik dan bermakna, dikaitkan dengan Quan Yen Phu Su Luong Van Phung yang terkenal.

Dia adalah salah seorang daripada 28 orang yang mengambil bahagian dalam sumpah Lung Nhai, dan dikatakan bahawa dia adalah orang yang bertempur dan membunuh Lieu Thang, dan membuat banyak pencapaian hebat dalam perang penentangan terhadap tentera Ming. Tanah Cao Son diberi nama keluarga diraja dan diberi gelaran marquis. Cao Son kemudiannya menjadi tempat berkumpul, dengan tradisi pembelajaran dan tahap peperiksaan mandarin tertinggi di tanah Tinh Gia ( Thanh Hoa ) dengan kesemua 3 dokumen dipilih untuk ditempatkan di sini.

Cao Son, termasuk Dong Cao dan Tay Cao, telah wujud selama lebih daripada 4 abad, mengekalkan banyak halaman bersejarah dengan kenangan budaya, gaya hidup dan jiwa orang ramai. Kampung dan namanya telah menjadi darah daging. Selepas tahun 1945, kampung itu bukan sahaja kehilangan namanya tetapi juga terbahagi kepada 2 komune: Thanh Son dan Thanh Thuy. Nama itu telah dipecahkan mengikut sejarah beberapa ratus tahun.

Nama Tinh Gia juga mempunyai sejarah yang panjang. Dari Dinasti Le Kemudian (1435) ia adalah wilayah Tinh Gia, kemudian menukar namanya beberapa kali kerana pantang larang dan perubahan sempadan tetapi masih mengekalkan perkataan "Tinh" (Tinh Ninh menjadi Tinh Giang).

Semasa Dinasti Nguyen, pada tahun 1838, Raja Minh Mang memulihkan nama Tinh Gia. Nama ini wujud sehingga 22 April 2020, apabila ia secara rasmi ditukar kepada Nghi Son (bandar), menamatkan 500 tahun sebuah nama.

Sudut kawasan luar bandar Quang Nam. Foto: PHUONG THAO

Berhati-hati semasa menganjurkan penggabungan.

Setiap tanah, setiap nama, kepada orang Vietnam, bukan sekadar label pentadbiran tanpa jiwa. Ia adalah identiti setiap orang, walaupun darah daging dan suci.

Masyarakat berubah, memerlukan penyusunan semula banyak isu. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh bergantung semata-mata pada faedah ekonomi segera atau keperluan jangka pendek sambil mengabaikan kandungan sejarah, budaya dan manusia.

Mengurangkan kakitangan untuk peralatan pentadbiran boleh dilakukan dengan penyelesaian lain yang lebih saintifik , moden dan berkesan - seperti memperkemas kakitangan, mengaplikasikan pencapaian teknologi maklumat...
Menggabungkan atau menamakan semula tempat akan menyebabkan banyak huru-hara dan kerumitan, melibatkan pelbagai perkara dalam kehidupan seperti kertas kerja, rekod dan maklumat peribadi setiap orang. Apatah lagi dengan perbelanjaan dan pembaziran segala jenis.

Mesin diperkemas yang beroperasi dengan cekap berkat struktur saintifik dan sokongan berkesan terhadap pencapaian saintifik termaju, itulah yang perlu diteliti dan diterapkan. Idea "memotong - memotong masuk" adalah tabu, dan hanya perlu dipertimbangkan apabila semua penyelesaian telah menemui jalan buntu.

Hargai nama tempat seperti pusaka keluarga

Balik kampung saya. Walaupun nama kampung telah hilang, sehingga kini, selepas lebih setengah abad, orang dewasa masih mengatakan perkara-perkara seperti "pergi ke Cao Son", "orang Cao Son"... secara semula jadi.

Maknanya nama itu masih ada dalam ingatan ramai orang. Ia telah berakar dalam setiap pemikiran, menjadi jiwa dan tercetus dalam ucapan.

Tetapi, lama-kelamaan orang tua akan mati, dan keturunan mereka tidak lagi mempunyai ingatan. Dan dengan itu, seluruh ruang rohani yang berkaitan dengan sejarah dan budaya yang dikaitkan dengan nama Cao Son akan hilang.

Membina bangunan hanya memerlukan wang, tetapi untuk menjadikan bangunan itu sebagai warisan memerlukan lebih daripada itu. Ia mesti memenuhi syarat ketat yang tidak boleh dimiliki oleh kekayaan lain: estetika, peristiwa sejarah, kualiti manusia, nilai rohani, umur panjang...

Oleh itu, kita perlu menghormati nama tempat sebagai pusaka keluarga yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita, dan generasi akan datang masih boleh mewarisi warisan yang berharga. Kita tidak seharusnya menggunakan nama tempat sebagai pengembaraan untuk idea sekejap...

Konservatisme adalah penghalang kepada pembangunan, tetapi mengabaikan masa lalu, terutamanya budaya masa lalu, adalah satu lagi keterlaluan.

Membina "kehidupan budaya baru" tidak semestinya bermakna memadamkan ratusan tahun sejarah. Kualiti masyarakat dipupuk dan dijaga oleh dasar progresif dengan wawasan yang mendalam dan wawasan yang luas. Ia melabur dalam infrastruktur, memberi tumpuan kepada pendidikan, menjaga keselamatan sosial, mengetahui cara memelihara warisan, membimbing orang ke arah nilai beradab dalam pemikiran dan tingkah laku...

Sumber