Pagoda Tran ialah "alamat merah" untuk mendidik tradisi revolusioner untuk generasi hari ini dan akan datang.
Menurut orang tua di kampung itu, pada tahun ke-13 Thanh Thai (iaitu tahun Tan Suu 1902), pagoda itu dinamakan Phuc Linh Tu. Sebab pagoda Phuc Linh Tu dipanggil pagoda Tran adalah kerana ia dibina semasa dinasti Tran, di kampung Tran Thon. Pagoda Tran telah dipulihkan berkali-kali dari akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20 dengan seni bina seni berskala besar dan nilai dalam banyak aspek.
Pada 10 Oktober 1930, wakil Jawatankuasa Parti Pusat kembali ke Ha Trung bersama rakan-rakan tempatan untuk menganjurkan persidangan untuk menubuhkan sel parti komunis di menara loceng Pagoda Tran. Pada persidangan ini, rakan-rakan Nguyen Xuan Phuong, Nguyen Van Hue, Mai Tu Cuong, Dao Xuan Ty, dan Dao Van Nghinh telah diterima masuk ke Parti. Penubuhan sel parti komunis yang pertama adalah peristiwa yang sangat penting, menandakan titik perubahan dan perubahan kualitatif yang besar dalam gerakan revolusioner di Ha Trung.
Sejurus selepas penubuhannya, menjalankan misi yang ditugaskan oleh Jawatankuasa Parti Serantau, sel Parti Komunis Ha Trung segera mula bersiap untuk kempen pengedaran risalah yang menyeru Rakyat untuk bangkit dan melawan imperialisme feudal untuk menyelaras dan menyokong gerakan Soviet Nghe Tinh. Dalam konteks operasi rahsia yang sukar dan dilucutkan, sentiasa diintai dan dikawal ketat oleh musuh, pencetakan dan pengedaran risalah revolusioner pada masa ini memerlukan penyediaan dan pengiraan yang sangat teliti untuk berjaya. Dalam masa yang singkat, ahli Parti Komunis Ha Trung telah menyediakan alatan, kertas, dakwat dan lokasi yang selamat untuk mencetak risalah yang mencukupi.
Untuk menyatukan tindakan, pada malam 22 hingga 23 Januari 1931, 5 orang ahli parti dan sebilangan orang elit giat mengedarkan pengedaran risalah dan menyelesaikannya seperti yang dijadualkan di lokasi yang ditetapkan, tiada rakan seperjuangan ditemui oleh musuh semasa bertugas. Dengan kemenangan ini, martabat Parti dan revolusi telah ditubuhkan secara meluas, pada masa yang sama ia mempunyai kesan yang besar untuk menggalakkan dan memotivasikan semangat memerangi imperialisme feudal di kalangan semua kelas rakyat. Daripada pengedaran risalah revolusioner, askar komunis Ha Trung jelas menunjukkan semangat inisiatif dan kreativiti dalam aktiviti revolusioner; pada masa yang sama, mereka menunjukkan sifat mulia komunis sejati yang tahu bagaimana untuk bersatu, menyelaras, dan memberikan sokongan tepat pada masanya untuk gerakan Soviet Nghe Tinh.
Berbanding dengan pangkalan revolusioner lain di wilayah itu, pengedaran risalah sebagai tindak balas kepada gerakan Soviet - Nghe Tinh di Ha Trung berlaku beberapa bulan sebelum itu, yang merupakan pencapaian yang diiktiraf oleh askar komunis Ha Trung pada hari-hari awal penubuhannya. Selepas peristiwa risalah revolusi muncul di banyak lokasi di Ha Trung, pihak musuh benar-benar keliru dan takut dengan tercetusnya gerakan komunis. Untuk menangani situasi itu, ketua daerah Ton That Duong di satu pihak melaporkan kepada Gabenor Thanh Hoa , sebaliknya, mengarahkan askar mencari di merata tempat tetapi tidak menemui sebarang petunjuk khusus. Akhirnya, kerana syak wasangka sebelum ini, pihak berkuasa memutuskan untuk menangkap rakan seperjuangan Dao Van Ty dan Nguyen Van Hue.
Selepas rakan seperjuangan Nguyen Van Hue dan Dao Van Ty pulang dari penjara wilayah, mereka secara rahsia berusaha menghubungi askar komunis dan golongan elit untuk bersetuju dengan prinsip kerja yang sesuai dengan situasi baharu. Terima kasih kepada penyelarasan yang mahir dan kreatif, organisasi parti akar umbi dan organisasi massa revolusioner di Ha Trung pada dasarnya selamat. Berkat itu, semasa tempoh gerakan demokrasi (1936-1939) dan tempoh gerakan pembebasan negara (1939-1945), Ha Trung menjadi daerah dengan gerakan revolusioner yang kuat. Selepas 15 tahun memperjuangkan kemerdekaan negara (1930-1945) dan sepanjang tempoh perjuangan revolusioner selepas itu, organisasi parti akar umbi, organisasi massa dan gerakan revolusioner di Ha Trung sentiasa berkembang dengan kuat...
Lama kelamaan dengan banyak perubahan sejarah, Pagoda Tran telah menjadi runtuhan. Kerja-kerja seni bina besar-besaran purba seperti: pagoda, rumah nenek moyang, pokok purba, patung Buddha, tasik, telaga... semuanya dalam ingatan orang ramai. Namun, di tanah pagoda lama masih terdapat menara loceng pagoda, tugu batu Dinasti Nguyen dengan jelas mencatatkan tahun pemulihan barang-barang di pagoda dan 3 menara peninggalan (makam sami) yang masih kelihatan utuh dan kuno.
Pada tahun 2000, peninggalan menara loceng Pagoda Tran telah disenaraikan sebagai peninggalan sejarah, budaya dan revolusi wilayah. Selama bertahun-tahun, dengan sokongan kewangan Negeri dan sumbangan daripada organisasi dan individu, Pagoda Tran telah dipulihkan dan dihiasi dengan beberapa barang seperti menara loceng, rumah stele, perkarangan, pintu masuk dan pagar. Pagoda Tran purba dan kewujudan menara loceng pagoda purba dengan dua tingkat dan lapan bumbung, dan prasasti batu di pagoda adalah tidak ternilai, membawa kepentingan sejarah dan budaya supaya tempat ini selamanya akan menjadi "alamat merah" dalam propaganda, pendidikan dan promosi nilai-nilai tradisional sejarah, budaya dan revolusioner untuk generasi hari ini dan akan datang.
Artikel dan foto: Trung Hieu
(Artikel itu merujuk dan menggunakan kandungan dalam Sejarah Jawatankuasa Parti komune Ha Ngoc, kini komune Ha Trung).
Sumber: https://baothanhhoa.vn/chua-tran-dia-chi-do-cua-phong-trao-cach-mang-253958.htm
Komen (0)