Ada seorang ibu yang bernama Cikgu.

Saya tidak mempunyai anak perempuan dan saya sangat menyukai anak perempuan, jadi apabila anak lelaki saya mempunyai seorang rakan perempuan yang rapat, saya secara proaktif memperkenalkan diri dan berbual dengan Cat Tuong. Saya mengetahui bahawa Tuong telah diambil sebagai anak angkat oleh ketua biara Pagoda Thien Lam di daerah Hoc Mon ketika dia baru berusia 6 hari.

Selain Tường, ketua biara juga telah mengambil enam orang anak lain dan ramai warga emas yang tinggal bersendirian selama hampir dua dekad... Secara beransur-ansur, saya mula melawat kuil dan mengenali ketua biara. Semakin saya memahami kisah bagaimana ketua biara membesarkan anak-anak ini, semakin saya memahami pepatah, "Usaha membesarkan anak-anak adalah lebih besar daripada usaha melahirkan anak." Walaupun kami tidak mempunyai pertalian darah, ikatan mendalam yang terbina hari demi hari selama 17 tahun yang lalu telah mewujudkan hubungan keibuan yang suci antara dua orang yang tidak dikenali.

Pada suatu pagi 17 tahun yang lalu, seorang bayi berusia 6 hari menangis di luar pintu gerbang kuil. Ketua biarawati melaporkannya kepada polis dan membawa bayi itu ke kuil untuk membesarkannya sehingga hari ini. Ketua biarawati, seorang biarawati berusia hampir 70 tahun yang cacat kaki, dengan tenang menceritakan kisahnya kepada saya...

Pada malam pertama, bayi itu tidur di katil yang sama, dan biarawati itu tidak berani menutup matanya kerana takut secara tidak sengaja berguling dan menghimpit bayi itu. Sekali-sekala, dia akan memeriksa sama ada muka bayi itu ditutupi selimut, sama ada ia cukup panas, atau sama ada ia tidak selesa di mana-mana sahaja. Setiap dua jam, dia akan meminta seseorang menyediakan susu untuk bayi itu. Tidak biasa berjaga sepanjang malam seperti itu, keesokan paginya biarawati itu berasa pening dan pening... Seorang penganut Buddha lama di kuil menawarkan untuk membawa bayi itu tidur bersama mereka. Mereka bergilir-gilir menjaga bayi itu pada siang hari, dan penganut itu tidur bersamanya pada waktu malam. Biarawati itu berkata bayi itu berkelakuan sangat baik, menyusu sehingga kenyang dan kemudian tidur dengan nyenyak sehingga pagi, tanpa sebarang penyakit atau keuzuran.

Cát Tường dan rakan-rakan pengamal bersama guru mereka. FOTO: DISEDIAKAN OLEH PENGARANG

Biarawati itu meneruskan, dengan gembira, bahawa selepas sebulan menyiarkan maklumat seperti yang dikehendaki oleh kerajaan, dia secara rasmi dibenarkan untuk mengambil anak itu sebagai anak angkat. Dia menamakan bayi itu Cat Tuong (bermaksud "bertuah"). Apabila anak itu semakin besar, dia dengan senang hati akan berjalan-jalan, menghamparkan tikar untuk duduk, mengambil loceng dan alat pengetuk kayu untuk biarawati semasa upacara pengucapan. Bimbang Cat Tuong tidak mendapat nutrien yang mencukupi, biarawati itu meminta pengikut Buddha untuk membeli daging, ikan, udang, dan ketam untuk dimasak untuknya. Kadangkala, apabila pengikut Buddha sibuk, biarawati itu sendiri akan pergi ke dapur untuk menyediakan hidangan daripada daging dan ikan untuk kanak-kanak itu.

Apabila saya bertanya tentang kandungan sijil kelahiran, biarawati itu berkata bahawa, mengikut arahan kerajaan, dia adalah pengasuh sementara. Dia bimbang membaca kenyataan itu kemudian hanya akan membuatkan kanak-kanak itu berasa lebih kecewa, jadi dia meminta agar namanya didaftarkan sebagai ibu angkat. Mengikut peraturan kerajaan, jika maklumat itu kekal sebagai "pengasuh sementara," dia akan menerima bantuan kewangan bulanan daripada kerajaan untuk pembesaran kanak-kanak itu, tetapi menukarnya kepada "ibu angkat" tidak akan berjaya. Dia berkata, "Tidak mengapa, selagi kanak-kanak itu sihat."

Nampaknya menyedari kedudukannya dan diberkati oleh para dewa, Cat Tuong sangat mudah disenangi dari segi makanan, makan apa sahaja yang diberikan kepadanya.

Pada suatu hari, semasa bersekolah di tadika, Tường kembali ke kuil. Daripada tunduk hormat kepada guru, dia berdiri meringkuk di sudut berhampiran tiang, wajahnya sedih, matanya terbeliak ketika dia bertanya, "Di mana ibuku?" Guru itu, walaupun bersedia untuk hari ini, masih terkejut. Selepas seketika keliru, dia menghampiri Tường dan menunjuk ke arah dirinya sendiri: "Ini ibumu. Oleh kerana kita berada di kuil, dia juga seorang guru, seorang guru."

Mendengar ini, gadis kecil itu mengedipkan mata seolah-olah berfikir, kemudian tersenyum. Selepas beberapa ketika, dia bertanya kepada biarawati itu sekali lagi, "Di mana ayah saya?" Tidak tahu bagaimana untuk menjawab, seorang penganut Buddha lelaki yang dikenali dari kuil itu menghampiri. Biarawati itu menunjuk ke arahnya dan berkata, "Itu ayah awak." Dia menjelaskan bahawa dia tahu reaksinya salah, tetapi dia terlalu bingung untuk berfikir dengan waras. Sehingga hari ini, Cát Tường masih memanggilnya ayah.

Sami dan kanak-kanak yatim piatu dijaga oleh pihak kuil. FOTO: DISEDIAKAN OLEH PENGARANG

Membesarkan dua orang anak sudah sukar bagi saya, dan ada kalanya saya bergelut dari segi kewangan . Namun, pada satu ketika, biarawati menjaga enam atau tujuh orang anak yatim piatu dan ramai warga emas lain yang tinggal bersendirian. Persekitaran yang luas dan dipenuhi wanita pasti akan membawa kepada banyak masalah. Walaupun begitu, biarawati itu berkata bahawa keluarga itu mempunyai peraturannya sendiri, dan kuil itu juga mempunyai peraturannya sendiri; setiap orang diberikan tugas yang jelas. Malah Cát Tường perlu bertanggungjawab memasak makanan sehari seminggu.

Baru-baru ini, Tuong dengan air mata memberitahu saya, "Melihat saya belajar hingga larut malam dan kelihatan letih, tuan saya bimbang saya kehabisan tenaga, jadi dia meminta pengikut Buddha membeli udang dan ketam untuk saya makan..." Tanpa menunggu Tuong memberitahu saya, hanya dengan melihat sikap dan nada suaranya yang merajuk ketika bercakap dengan tuannya, saya menyedari bahawa tuannya menyayanginya seperti seorang anak perempuan, dan Tuong menyayangi tuannya seperti saudara terdekat, itulah sebabnya dia bertindak begitu semula jadi, seperti seorang anak perempuan terhadap ibunya sendiri.

Di hadapan pintu gerbang kuil. FOTO: DISEDIAKAN OLEH PENGARANG

Semasa menulis ini, saya bertanya kepada Tuong jika dia mempunyai sebarang pesanan untuk mentornya, dan dia menghantar saya pesanan yang agak panjang:

"Hamba mengucapkan terima kasih kepada Tuan Guru, atas pengorbanan Tuan Guru dan kerana menjaga hamba walaupun sekecil mana pun caranya sepanjang membesarkan hamba. Hamba tahu bahawa tidak semua orang bernasib baik mempunyai seorang guru, seorang ayah, seorang ibu, seseorang yang melakukan segala-galanya untuk mereka seperti Tuan Guru. Dari kecil hingga kini, Tuan Guru sentiasa memberi hamba perkara yang terbaik dan terbaik. Walaupun hamba belum berbakat, belum matang, dan belum menggembirakan Tuan Guru, dan hamba tidak tahu berapa lama hamba akan bersama Tuan Guru, hamba berjanji untuk menjalani kehidupan yang baik. Dan terutamanya, walaupun kita tidak lagi bersama di kuil, hamba akan tetap datang berjumpa Tuan Guru setiap hari kerana hamba suka melihat Tuan Guru tersenyum. Setiap kali hamba membuat Tuan Guru sedih atau tidak bahagia, hamba rasa sangat bersalah. Ada kalanya hamba ingin memeluk dan mencium Tuan Guru, tetapi hamba tidak berani. Akhir sekali, hamba ingin mengatakan bahawa hamba menyayangi dan sangat berterima kasih kepada Tuan Guru."

Untuk lebih jelas, kasih sayang dan penjagaan yang diterima oleh seorang anak tidak terukur, seperti luasnya langit dan lautan. Intuisi kanak-kanak sangat sensitif; jika tiada kasih sayang yang tulen, mereka akan segera merasakannya. Betapa berharga dan menyentuhnya kasih sayang yang tulus ikhlas daripada ketua biarawati dan Cat Tuong. Saya sangat gembira kerana anak saya mempunyai seorang ibu yang begitu istimewa!

Sumber: https://thanhnien.vn/co-mot-nguoi-me-mang-ten-su-phu-18525073114451786.htm