Oh, sajak kanak-kanak, betapa menyentuh hati!

(VHQN) - Lagu kanak-kanak (僮謠), "dong" bermaksud kanak-kanak, "dao" bermaksud lagu atau melodi. Jadi lagu kanak-kanak adalah lagu kanak-kanak.

Landskap luar bandar memupuk lagu-lagu dan rima rakyat. Foto: PHAN VU TRONG

Seni rakyat di seluruh negara kaya dan pelbagai, tetapi anehnya, bahagian yang dikhaskan untuk pantun kanak-kanak tidak meluas. Malah penyelidik cerita rakyat mempunyai sedikit kajian mendalam tentang pantun kanak-kanak.

Sajak kanak-kanak biasanya mempunyai lirik yang ceria, kadangkala lucu dan berima, tetapi ia juga mengandungi nilai-nilai pendidikan yang mendalam. Biasanya, setiap sajak kanak-kanak dikaitkan dengan permainan, dan setiap baris sajak sepadan dengan aksi dalam permainan. Dalam erti kata lain, lirik sajak kanak-kanak berfungsi sebagai iringan dan panduan rentak untuk persembahan; ia seperti arahan untuk aksi kanak-kanak yang menyanyi.

Pantun kanak-kanak ialah lagu rakyat yang dinyanyikan oleh kanak-kanak, sering diiringi dengan permainan, menjadikannya sangat sesuai untuk masa bermain kanak-kanak. Kadangkala ia merupakan teka-teki yang ringkas namun halus dan menarik yang merangsang pemahaman kanak-kanak; oleh itu, pantun kanak-kanak selalunya mempunyai nilai pendidikan yang tinggi.

Berkenaan ciri-ciri linguistik

Lirik dalam pantun kanak-kanak biasanya dalam bentuk rangkap tiga patah perkataan, empat patah perkataan, empat patah perkataan yang diubah suai, dan enam hingga lapan suku kata. Komponen pantun kanak-kanak termasuk melodi dan nada, serta penggunaan pantun akhir dan pantun dalaman, menjadikan lirik mudah dinyanyikan dan diingati.

Bersamaan dengan penampilan biasa ton-ton mendatar, ton-ton serong di tengah dan akhir baris mewujudkan rasa irama dan kedalaman dalam melodi, yang mengandungi unsur-unsur muzikal dan puitis.

Contohnya: “ Melapah pokok kelapa / Meninggalkan pokok tongkat / Pokok sangkar buluh / Pokok tembikai musim sejuk / Pokok yang manakah tinggi / Pokok yang manakah pendek / Pokok yang manakah terbantut / Pokok yang manakah lemah / Bayam, labu / Pegawai awam, pegawai tentera / Mencuri telur ayam… ”.

Atau ambil sajak "Ve Ve Ve Ve," yang distrukturkan dalam rangkap empat patah perkataan, menggunakan rima akhir yang berselang-seli dan corak ton yang agak berirama: " Ve ve ve ve ve / Akar buluh patah / Aku masih boleh berima / Beban gunung yang berat / Aku berima di kedua-dua bahu / Wanita berkahwin dengan lelaki / Aku berima di kampung / Wanita miskin / Aku berima tentang hutang / Tiada siapa yang mendengar nyanyianku / Aku berima tentang kedekut… ".

Sesetengah sajak kanak-kanak menggunakan bentuk puisi campuran, seperti bentuk rangkap enam lapan. Bentuk puisi ini sesuai untuk pemahaman kanak-kanak dan, yang penting, mudah diingati dan difahami. Contohnya: " Bờm mempunyai kipas daun palma / Orang kaya itu ingin menukarnya dengan tiga ekor lembu dan sembilan ekor kerbau / Bờm berkata Bờm tidak akan mengambil kerbau itu / Orang kaya itu ingin menukarnya dengan kolam yang dalam yang penuh dengan ikan kap… ".

Lirik pantun kanak-kanak memainkan peranan penting dalam persembahan permainan rakyat, membantu kanak-kanak mengingati dan menyebutnya dengan mudah. Kandungan lirik berkait rapat dengan persekitaran. Khususnya, lirik menyokong pergerakan, menjadikan permainan lebih fleksibel, pelbagai, dan menarik.

Mengenai ciri-ciri muzik dan persembahan

Muzik memainkan peranan penting dalam sajak kanak-kanak, kerana muziklah yang membolehkan mereka bertahan dalam budaya rakyat; khususnya, muzik menyediakan asas untuk permainan yang berasal dari sajak tersebut. Tambahan pula, muzik membuatkan kanak-kanak menikmati lagu dan permainan melalui persembahan menggunakan bahasa sajak tersebut.

Persembahan merupakan penyampaian sajak kanak-kanak melalui perkataan, bunyi dan rentak. Sajak kanak-kanak tidak boleh wujud tanpa dinyanyikan, mengikut satu set melodi yang ringkas, sering diulang-ulang dan mudah dinyanyikan.

Sajak kanak-kanak itu bergema dengan melodi yang ceria dan rancak, selalunya lucu dan menggembirakan, mudah membangkitkan ketawa dan keseronokan bukan sahaja untuk kanak-kanak yang bermain dan menyanyi, tetapi juga untuk orang dewasa yang mendengar, kerana mendapati ia sangat menyenangkan dan menyeronokkan.

Tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa sajak kanak-kanak, melalui personifikasinya yang mahir, telah menjadikan dunia haiwan biasa dan mesra kanak-kanak luar bandar, dan sebahagian daripada seni dan budaya rakyat negara kita selama beberapa generasi.

Pantun kanak-kanak telah memenuhi keperluan kehidupan seharian, permainan, dan hiburan generasi kanak-kanak yang tidak terkira banyaknya dalam kehidupan budaya dan kerohanian petani Vietnam... Dengan kandungan yang kaya, pelbagai bentuk persembahan, dan irama yang ceria dan menarik, pantun kanak-kanak, disertai dengan permainan, telah membentuk pandangan dunia, kesedaran, dan kasih sayang terhadap manusia, haiwan, dan alam semula jadi di hati kanak-kanak.

Permainan merupakan produk intelektual kanak-kanak, yang lahir daripada imaginasi pelbagai individu dalam masyarakat. Oleh itu, permainan daripada lagu-lagu rakyat bersifat komunal, merangkumi keperluan dan aspirasi petani selama beberapa generasi, membantu memenuhi keperluan hiburan bukan sahaja kanak-kanak tetapi juga ramai individu daripada pelbagai peringkat umur dalam budaya rakyat.

Apabila dinyanyikan dan dipersembahkan (bermaksud diiringi dengan aksi permainan), sajak kanak-kanak mencipta cara hidup yang unik di kawasan luar bandar pada masa lalu. Ini juga berfungsi sebagai persekitaran pendidikan yang sihat dan berkesan untuk kanak-kanak.

Malangnya, hari ini, kehidupan luar bandar telah berubah, aktiviti rakyat tradisional hampir lenyap, dan pantun kanak-kanak hanya tinggal dalam dokumen penyelidik cerita rakyat.

Kadangkala, sesetengah kawasan luar bandar masih mengekalkan beberapa permainan berdasarkan sajak kanak-kanak yang rancak. Tetapi kebanyakan kanak-kanak bandar, di luar waktu sekolah, menghabiskan hari-hari mereka terpaku pada telefon bimbit mereka bermain permainan maya. Sesungguhnya, saya bukan satu-satunya yang merindui sajak dan permainan kanak-kanak yang polos itu dengan nilai murni dan pendidikan yang menyuburkan jiwa.

Sumber