Di kaki gunung Chieu Bach

Sehingga hari ini, apabila masa dan perubahan kehidupan telah memusnahkan banyak nilai, kehadiran pagoda purba, rumah komunal, kuil, prasasti batu... dengan latar belakang landskap yang indah masih cukup untuk melukis landskap unik, sejarah dan budaya di kaki gunung Chieu Bach (kini dalam komune Yen Son, Ha Trung).

Kuil Jeneral Le Phung Hieu telah dipulihkan dan dihiasi pada tahun 2006.

Gunung Chieu Bach, dilihat dari jauh, kelihatan seperti burung walet, jadi ia mempunyai nama lain, Yen Son, terletak di kampung Binh Lam (nama purba ialah Hoa Lam), komune Yen Son. Kampung ini berada dalam kedudukan yang sangat istimewa apabila Sungai Len dan Sungai Chieu Bach melalui, mencerminkan pergunungan ketinggian sederhana, ditutup dengan daun hijau. Adalah diketahui bahawa tanah kuno Hoa Lam mempunyai sehingga 20 gunung tanah dan batu. Antaranya, "gunung utama" di tanah Hoa Lam ialah Gunung Chieu Bach dengan beribu-ribu pokok yang rimbun, air jernih dan pergunungan... Hadir pada latar belakang landskap semula jadi yang menawan itu adalah kawasan peninggalan yang unik dan pelbagai seperti: Kuil Le Phung Hieu, Kuil Cao Son, Kuil Duke Daerah Nguyen That Ly, Kuil Ba Chua, Rumah Komunal Phuc - Rumah Komunal Phuc, pagoda kerohanian purba, sungai yang kaya dengan gunung... kehidupan, Binh Lam benar-benar tempat yang romantik, menjemput orang dan tetamu yang berbakat.

Datang ke Binh Lam, ke kaki gunung Chieu Bach, untuk melawat peninggalan tipikal dan untuk lebih memahami sumber sejarah dan budaya kampung dan komune di sini. Sungai lama yang mengalir berhampiran kaki gunung tidak lagi wujud; beberapa peninggalan juga hanyalah masa lalu. Di kaki gunung Chieu Bach hari ini, peninggalan yang masih wujud seperti: Rumah komunal Phuc, pagoda Binh Lam (Chieu Bach), kuil Jeneral Le Phung Hieu, tugu batu dengan puisi... menjadi saksi sejarah, membisikkan kisah tanah dan penduduk Binh Lam kepada pengunjung dari seluruh dunia.

Dalam bayang-bayang gunung, prasasti batu purba menceritakan kisah raja-raja Le yang pernah menjejakkan kaki di tanah ini, kerana kekaguman mereka terhadap kawasan pemandangan terkenal, mereka menulis puisi. Itulah tahun Tan Dau (1501), tahun keempat Canh Thong, Raja Le Hien Tong pulang dari ibu kota Thang Long untuk melawat tanah leluhurnya, selepas memberi penghormatan di makam, dia berlalu dan berhenti untuk menikmati pemandangan pergunungan dan sungai Chieu Bach. 13 tahun kemudian, juga pada hari musim bunga, Raja Le Tuong Duc menambat perahu naganya, singgah di Chieu Bach untuk mengagumi pemandangan dan menulis puisi. Kata-kata yang diukir di batu, memelihara kehormatan dan kebanggaan ratusan tahun: "...Cahaya musim bunga bergerak di langit biru yang luas/ Batu-batu yang tinggi dan terbiar bermain dengan air yang bergelora/ Negara Quynh memantul jauh-jauh di hadapan/ Suara anggun tasik jed dinyanyikan orang/ Gunung-gunung bagaikan brocade, jalan yang indah untuk selamanya jauh...".

Walaupun prasasti batu menceritakan kisah orang purba yang melawat landskap dan mengarang puisi, rumah komunal Phuc kekal merendah diri selama beberapa generasi, dengan senyap memerhatikan pergerakan Sungai Len di hadapan. Orang tua kampung berkata: Rumah komunal itu dibina semasa Dinasti Nguyen, dengan struktur berbentuk Dinh yang terdiri daripada rumah hadapan 5 bilik, 2 sayap dan rumah belakang 3 bilik. Rumah komunal telah melalui banyak pengubahsuaian dan hiasan tetapi masih mengekalkan seni bina tradisionalnya. Umur rumah komunal adalah sama dengan masa yang seiring dengan sejarah pembentukan dan perkembangan kampung Binh Lam khususnya, dan daerah Ha Trung amnya. Rumah komunal Phuc ialah tempat yang menandakan banyak peristiwa revolusioner tipikal di kampung, komune dan daerah Ha Trung. Pada tahun 1945, semasa Pemberontakan Am untuk mendapatkan semula kuasa untuk Rakyat, rumah komunal Phuc adalah tempat yang menyaksikan peristiwa di mana ketua daerah Ha Trung - Ta Quang De menyerahkan semua meterai dan dokumen kepada kerajaan revolusioner sementara. Sehingga kini, rumah komunal masih menjalankan fungsinya dengan baik sebagai tempat bertemu penduduk kampung, membincangkan hal ehwal bersama, menyertai aktiviti kebudayaan dan kesenian serta menyembah tuhan pengasuh kampung.

Pemandangan semula jadi gunung Chieu Bach.

Kitaran masa dan perubahan zaman menyebabkan banyak nilai hilang. Walau bagaimanapun, masa juga merupakan jawapan yang paling jelas tentang daya hidup warisan, nilai sejarah dan budaya dalam kehidupan rohani. Contohnya, kisah pemulihan dan hiasan Pagoda Chieu Bach dan kuil Jeneral Le Phung Hieu di tanah Binh Lam ini.

Gunung Chieu Bach, tempat yang dikaitkan dengan legenda Jeneral Le Phung Hieu pada zaman kanak-kanaknya. Kisahnya berkata bahawa Gunung Chieu Bach adalah rumah lima harimau ganas, yang pakar dalam mengganggu kehidupan orang ramai. Untuk mencari rezeki, budak lelaki Le Phung Hieu menyeberangi sungai ke hutan Hoa Lam yang dalam setiap hari untuk mengutip kayu api. Dengan badan yang besar, kuat dan tinggi luar biasa, budak lelaki Le Phung Hieu membantu penduduk kampung memusnahkan harimau ganas. Setiap kali dia melawan harimau dan membawa mayatnya menuruni gunung, Le Phung Hieu tidak meminta apa-apa selain makanan kenyang. Sebagai seorang tokoh gemilang dalam sejarah negara kita, seluruh kehidupan dan kerjaya Jeneral Le Phung Hieu sentiasa berbakti kepada negara dan rakyat, membuat banyak pencapaian. Atas sebab itu, apabila dia meninggal dunia, banyak tempat di wilayah Thanh Hoa menyembahnya untuk memperingatinya, menyatakan kekaguman, penghormatan, dan rasa terima kasih yang mendalam.

Di gunung Chieu Bach, kuil Jeneral Le Phung Hieu (kuil dewa gunung Chieu Bach, kuil Thanh Bung) dibina semasa dinasti Ly, sejurus selepas kematiannya. Semasa dinasti Hoang Dinh, di bawah Raja Le Kinh Tong, mahkamah menggesa pemulihan kuil dan menyerahkannya kepada kerajaan tempatan dan rakyat untuk menjaga dan menyembah. Sebelum ini, kuil ini mempunyai 5 bilik hadapan dan 2 bilik belakang, menghadap sungai Chieu Bach. Menurut legenda, di hadapan kuil itu terdapat sebuah batu dengan tapak kaki gergasi hampir 2 meter panjang dan 7 inci lebar. Sehingga kini, kuil lama itu tidak lagi wujud. Pada tahun 2006, ruang ibadat kecil telah dipulihkan di kaki gunung Chieu Bach, betul-betul di kawasan pagoda Chieu Bach. Walaupun tidak sebesar dan semegah dahulu, kehadiran ruang itu merupakan penghubung suci antara masa lalu dan masa kini, keikhlasan generasi hari ini terhadap asal usul, melahirkan rasa syukur atas jasa nenek moyang.

Ketenangan dan keanggunan pemandangan semula jadi gunung Chieu Bach menenangkan hati pengunjung. Dalam kekesalan dan kesedihan atas apa yang telah hilang selama-lamanya, "kehidupan semula" peninggalan seperti pagoda Chieu Bach, tempat untuk menyembah Jeneral Le Phung Hieu dan cara generasi orang di sini berganding bahu untuk memelihara dan mempromosikan nilai peninggalan dan unsur sejarah dan budaya tradisional telah menulis lagu yang indah.

Hoang Linh

Sumber: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm