Di Hanoi, Anh Kieu Van Thanh, 46 tahun, merupakan generasi ketiga keluarga Kieu di kampung Dong Ha, komune Dong Yen, daerah Quoc Oai, yang bekerja sebagai penyembah berkabung profesional di majlis pengebumian.
Dua anak lelakinya, berusia 18 dan 22 tahun, turut mengikut jejak langkah bapa mereka, menjadi generasi keempat yang melakukan pekerjaan ini.
Penglibatan keluarga Kieu dalam seni persembahan di kampung Dong Ha bermula pada tahun 1950-an, apabila moyang Thanh meninggal dunia. Mereka terpaksa mengupah sebuah kugiran brass (bat am) dari daerah Chuong My, hampir 20 km jauhnya. Malangnya, pengebumian itu telah menyinggung perasaan kugiran tersebut, dan keluarga tersebut mengalami publisiti negatif selama beberapa tahun selepas itu. Memandangkan ramai ahli keluarga mempunyai bakat dalam seni persembahan, datuk Thanh terfikir untuk menubuhkan sebuah kugiran bat am bagi berkhidmat kepada keluarga dan kampung sekitarnya.
Kieu Van Thanh bermain gitar elektrik sambil membuat persembahan dengan alat muzik bertali tradisional Vietnam di satu majlis pengebumian di Hanoi pada tahun 2024. Foto: Disediakan oleh subjek.
Encik Kieu Van Bay, bapa saudara Thanh, yang telah berkecimpung dalam profesion ini selama hampir 20 tahun, menceritakan zaman kegemilangan kumpulan muzik tradisional keluarga Kieu yang terkenal di seluruh rantau ini. Selain membuat persembahan di kampung, mereka mengembara ke pelbagai daerah dan komun di bekas wilayah Ha Tay, malah hingga ke Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong, dan Thai Binh . "Ramai orang, sebelum kematian mereka, akan mengarahkan anak-anak dan cucu mereka untuk menunggu kumpulan keluarga Kieu tiba sebelum pengebumian mereka dapat berlangsung," kata Encik Bay.
Pada zaman itu, kerja kumpulan muzik tradisional berkisar tentang bermain horn dan gendang, dan meluahkan rasa dukacita bagi pihak saudara-mara si mati. Pada waktu malam, mereka akan menukar pakaian dan mempersembahkan cerita-cerita kuno seperti pencarian Mục Kiền Liên untuk ibunya (sebuah kisah Buddha yang memuji ketakwaan kepada ibu bapa).
Hari ini, persembahan cerita tradisional ini di majlis pengebumian masih dikekalkan, tetapi kebanyakannya di kawasan luar bandar. Di bandar, jika kumpulan muzik tradisional keluarga Kieu dijemput, persembahan akan dipendekkan kepada 45 minit atau diabaikan sepenuhnya. Walau bagaimanapun, permintaan agar mereka yang berkabung menangis bagi pihak orang lain masih menjadi kebiasaan kerana hampir setiap keluarga mempunyai anak atau cucu yang bekerja jauh yang tidak dapat kembali tepat pada masanya untuk pengebumian.
Menurut Thanh, tindakan berkabung bagi pihak orang lain (mengupah orang yang berkabung) pada dasarnya adalah menggunakan nyanyian untuk meluahkan perasaan mereka yang ditinggalkan, daripada berpakaian berkabung seperti ahli keluarga dan meratap di hadapan keranda seperti yang dilakukan oleh sesetengah kumpulan lain.
Anak lelaki sulung Encik Thanh (paling kiri) dan dua saudara mara menangis di pengebumiannya di daerah Quoc Oai, Hanoi, pada 26 April. Foto: Disediakan oleh subjek .
Ratapan yang dipersembahkan oleh ensembel muzik tradisional keluarga Kiều perlu memenuhi dua kriteria: pertama, untuk memperingati sumbangan si mati; dan kedua, untuk meluahkan kesedihan dan kesal mereka yang ditinggalkan. Lazimnya, setiap "peranan" mempunyai ratapannya sendiri, seperti anak-anak yang meratapi ibu bapa mereka, isteri yang meratapi suami mereka, suami yang meratapi isteri mereka, cucu yang meratapi datuk nenek mereka, atau adik-beradik yang meratapi satu sama lain...
Banyak majlis pengebumian pada masa kini, walaupun dengan ramai ahli keluarga, masih mengupah orang yang berkabung untuk meluahkan kesedihan mereka melalui lagu. Bagi keluarga yang mempunyai sedikit ahli, mereka yang berkabung mungkin meminta ensembel muzik tradisional untuk dinyanyikan, dengan harapan dapat mengurangkan kesunyian si mati. Terdapat juga banyak kes di mana si mati meninggal dunia dalam keadaan tragis, menyebabkan orang yang berkabung, seperti Thanh, secara spontan mengimprovisasi lagu mereka dan bukannya menggunakan lirik yang telah ditulis terlebih dahulu.
Para pelayat tradisional dahulu mempersembahkan melodi opera klasik Vietnam seperti lagu-lagu sedih, balada tragis, atau lagu-lagu yang menyentuh hati, yang bernada sedih dan sentimental. Pada masa kini, untuk memenuhi keperluan moden, mereka juga memainkan karya-karya kontemporari seperti "Kasih Ibu," "Kasih Bapa," "Alam untuk Kembali," atau "Jiwa Seorang Askar yang Gugur ." Alat muzik kumpulan ini termasuk dram, trompet, seruling, biola dua tali, simbal, seruling tiga tali, seruling berbentuk bulan, dan gitar elektrik.
Menurut Thanh, selain menguasai kemahiran alat muzik, seseorang juga mesti mempunyai suara nyanyian yang baik untuk berjaya dalam profesion ini. Semasa mudanya, dia pergi ke Hanoi untuk menghadiri kelas latihan vokal asas bagi memahami teori asas, dan kemudian dia belajar sendiri dan belajar daripada orang yang lebih tua.
Untuk mengekalkan suara nyanyiannya, lelaki berusia 46 tahun itu menjauhi sepenuhnya bir, alkohol dan minuman ais, dan sentiasa menyanyi dengan pic yang betul bagi mengelakkan not yang salah yang boleh merosakkan pita suaranya. Pada masa mudanya, Thanh bekerja hampir setiap hari sepanjang tahun, tetapi kini dia bekerja pada satu hari dan berehat pada hari berikutnya untuk menjaga kesihatannya.
Pada masa ini, kos untuk bermain muzik dan menangis pada setiap pengebumian dua hari ialah 5 juta VND. Keluarga yang lebih kaya atau mereka yang berpuas hati dengan nyanyian boleh menyumbang lebih banyak mengikut kesesuaian mereka. Walau bagaimanapun, dalam banyak keadaan, melihat keadaan keluarga yang berkabung yang sukar, Encik Thanh tidak mengenakan sebarang bayaran atau mengenakan sedikit bayaran, hanya cukup untuk menampung perbelanjaan perjalanan.
"Beberapa tahun yang lalu, terdapat satu majlis pengebumian untuk seorang warga emas miskin yang tinggal bersendirian, dan kami mendermakan semua pendapatan kami," kata Thanh. "Apa sahaja yang anda lakukan, anda harus mengutamakan hati anda; beberapa dolar tambahan tidak akan menjadikan anda kaya."
Encik Thanh (paling kanan) dan ahli kumpulan muzik tradisional keluarga Kieu membuat persembahan di majlis pengebumian sebuah keluarga di Hanoi pada tahun 2023. Foto: Disediakan oleh subjek.
Walau bagaimanapun, Thanh sering berasa sakit hati dengan penghinaan dan diskriminasi yang dihadapinya daripada orang lain, kerana orang ramai percaya apa-apa sahaja yang berkaitan dengan pengebumian membawa nasib malang. Tambahan pula, masa yang panjang dihabiskan untuk membuat persembahan, sering kali pergi awal pagi dan lewat malam, bermakna kumpulan muzik tradisional keluarga Kiều, yang dahulunya mempunyai berpuluh-puluh ahli, kini hanya mempunyai beberapa orang yang tinggal. Pada hari-hari dengan banyak pengebumian, Thanh akan menggerakkan lebih ramai penduduk kampung untuk membantu.
Encik Kieu Van Thinh, ketua kampung Dong Ha, berkata bahawa keluarga Kieu di kampung itu telah mengamalkan profesion ini selama empat generasi. Berbanding dengan perarakan pengebumian lain yang hanya memainkan trompet dan gendang, kumpulan muzik tradisional Encik Thanh juga menggubah lagu mereka sendiri untuk keturunan si mati, yang menyentuh hati para pendengar. Khususnya, persembahan teater kisah-kisah sejarah yang dipersembahkan pada malam sebelum si mati dikebumikan telah diturunkan dari generasi ke generasi, menjadi ciri budaya unik komune tersebut.
"Selain menangis dan mengucapkan takziah, penduduk kampung sering berkumpul di majlis pengebumian untuk mendengar perarakan pengebumian melakonkan semula kisah-kisah yang mengingatkan orang ramai tentang ketaatan kepada ibu bapa dan rasa syukur terhadap nenek moyang dan ibu bapa mereka," kata Encik Thinh.
Cik Ngoc Hoa dari kampung Dong Ha menceritakan bahawa sejak kecil lagi beliau telah menghadiri persembahan pengebumian oleh keluarga Kieu. Menurut wanita berusia 62 tahun itu, lagu-lagu tersebut bukan sahaja meluahkan kesedihan dan kepiluan tetapi juga mengingatkan kehidupan tentang usaha-usaha asuhan datuk dan nenek serta ibu bapa mereka, yang sentiasa menyentuh emosi pendengar.
Sebagai generasi ketiga yang meneruskan kraf ini, Encik Thanh berkata beliau bernasib baik kerana dua daripada empat anak lelakinya masih mengikuti jejak langkah bapa mereka. Daripada belajar sendiri, anak-anak lelakinya kini menerima latihan vokal formal, tahu bermain alat muzik dengan betul, dan berdedikasi terhadap profesion ini.
"Selagi saya dan anak-anak saya masih hidup, kugiran muzik pengebumian keluarga Kieu akan terus beroperasi. Ini juga bermakna aspek budaya tradisional pengebumian yang diwarisi daripada generasi sebelumnya akan terus dipelihara," kata Thanh.
Quynh Nguyen - Hai Hien
[iklan_2]
Sumber
Komen (0)