Menyahkod makam Ba Ria

Sebagai satu-satunya wanita di Vietnam yang mempunyai pusat utama di wilayah Selatan yang dinamakan sempena namanya, Puan Nguyen Thi Ria dengan kisah-kisah lagenda uniknya yang dikaitkan dengan proses pembukaan negara adalah simbol semangat untuk berpindah ke Selatan dan kemahuan untuk mengatasi kesusahan rakyat Vietnam pada abad ke-17. Oleh itu, sumber sejarah sebenar dari makam Ba Ria amat penting dan perlu didekod oleh generasi akan datang tidak lama lagi.

Báo Thanh niên•07/10/2025

Pada pagi 7 Oktober, di komune Long Dien (HCMC), Jabatan Kebudayaan dan Sukan HCMC dan Jawatankuasa Rakyat komune Long Dien menganjurkan bengkel saintifik "Makam Ba Ria dan Nilai Warisan Budaya", bertujuan untuk mengiktiraf dan menilai dengan betul potensi untuk mempunyai hala tuju untuk memelihara dan mempromosikan nilai-nilai peninggalan karya seni bina yang unik.

LEGENDA BA NGUYEN THI RIA DAN MAKAMNYA

Mengenai watak Nguyen Thi Ria, menurut Gia Dinh Thanh Thong Chi oleh Trinh Hoai Duc (1820): "Ba Ria berasal dari Phu Yen (lahir pada tahun 1665, meninggal dunia pada tahun 1759). Pada usia 15 tahun, dia mengikuti sekumpulan pendatang ke Selatan untuk menuntut kembali tanah di bawah pemerintahan Mo X Tanai pada zaman Lord Nguyen. liar, penuh dengan haiwan liar dan penyakit Dengan kemahuan yang kuat, dia mengatur dan mengumpulkan pendatang untuk menebus tanah terbiar, mendirikan kampung, dan menjadikan tempat ini sebagai tanah yang subur.

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 1. — Tanah perkuburan Ba Ria hari ini

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 2. — Tanah perkuburan Ba Ria hari ini

Encik Pham Thanh Son, bekas pegawai kebudayaan komune Tam Phuoc (lama), menambah: "Puan Nguyen Thi Ria mempunyai banyak pengaruh terhadap nama tempatan. Selepas kematiannya, jambatan yang menghubungkan Tam Phuoc - An Nhat, di mana Ba Ria menuntut semula 300 hektar sawah, dinamakan jambatan Ba Nghe, iaitu Jambatan Ba Nghe, seluruh penjajah Perancis1365. pejabat pentadbiran daerah Phuoc Tuy dinasti Nguyen pada masa itu juga dinamakan pejabat pentadbiran Ba Ria Pada tahun 1876, Perancis membahagikan Bien Hoa, daerah Phuoc Tuy dinamakan semula sebagai wilayah Ba Ria.

Makam Ba Ria terletak berhampiran pasar Tam Phuoc (komune Long Dien) di kawasan yang sangat khusyuk dan teduh kira-kira 1,800 ^m2 . Kerja seni bina dan seni termasuk: pintu pagar, dinding sekeliling, tugu peringatan, rumah heksagon, kuil, kumpulan patung, makam dan kerja tambahan lain. Pintu masuk direka secara ringkas, digayakan dalam bentuk rumah dengan bumbung berjubin. Di sebelah kiri kuil terdapat sekumpulan arca dengan imej lelaki dan wanita memotong pokok, membina jambatan, bot mendayung merentasi ombak... menunjukkan maksud tebus guna tanah dan perluasan penduduk pada zaman dahulu. Makam ini dikelilingi oleh dinding laterit kira-kira 100 cm tinggi. Batu nisan itu digayakan dalam bentuk rumah, dengan bumbung berjubin yin-yang palsu, dengan aksara Cina dan perkataan Nguyen Tien Nuong di atasnya.

Pada tahun 1902, Sekolah Perancis Timur Jauh menganjurkan pembinaan semula makam Ba Ria. Pada tahun 1936, di bawah kerajaan An Phu Thuong (wilayah Ba Ria) dan pada tahun 1972 di bawah wilayah Phuoc Tuy, kerajaan tempatan dua kali memulihkan kubur itu. Pada tahun 2008, kawasan itu juga memulihkan makam yang luas dan mengadakan ulang tahun kematian Ba pada hari ke-20 bulan lunar ke-2 setiap tahun (bukan hari ke-16 bulan lunar ke-6).

MENGHUBUNGKAN NILAI WARISAN

Walaupun terdapat pandangan yang berbeza mengenai cerita tentang Puan Nguyen Thi Ria, semua pendapat mengesahkan nilai unik seni seni bina makam Ba Ria, yang berkait rapat dengan kehidupan beragama rakyat, mencerminkan persimpangan antara kenangan dan kepercayaan rohani masyarakat. Peninggalan Makam Ba Ria juga diiktiraf bukan sahaja sebagai simbol sejarah - budaya yang mempunyai nilai kerohanian dan identiti masyarakat, tetapi juga sebagai sumber penting untuk membangunkan pelancongan budaya tempatan ke arah yang mampan.

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 3. — Tugu peringatan diletakkan di sebelah pintu masuk ke tanah perkuburan Ba Ria

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 4. — Adegan seminar ilmiah "Makam Ba Ria dan Nilai Warisan Budaya"

Berbangga dengan Ba Ria, sebagai penduduk tempatan, Encik Pham Thanh Son mencadangkan supaya segera menyiapkan dokumen untuk menentukan kedudukan peninggalan sejarah untuk makam itu, menyumbang kepada kerja pemeliharaan yang baik, mendidik generasi untuk sentiasa mengingati nenek moyang mereka, pendahulu dan keturunan yang mempunyai merit membersihkan tanah untuk membina kampung dan komune.

Master Duong Truong Phuc (Universiti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Bandaraya Ho Chi Minh) bercadang untuk menjadikan makam Ba Ria sebagai tarikan utama dalam laluan pelancongan budaya rohani, mengambil kesempatan daripada lokasinya berhampiran tempat terkenal seperti Pantai Depan Vung Tau atau Gunung Minh Dam, membina "pelancongan penemuan Ba Ria", bermula dari makamnya dan diakhiri dengan kisah-kisah kerohanian rakyat yang berkaitan dengan pelakonan semula kerohanian dan kerohanian. lagenda.

Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan Bandaraya Ho Chi Minh Nguyen Minh Nhut menegaskan: "Saya rasa memang ada legenda tentang makam Ba Ria dan Ba Ria, begitu baik sehingga mempunyai nama, kampung halaman, tarikh dan masa merit dan sangat munasabah sehingga penduduk Ba Ria-Vung Tau dan juga penduduk Phu Yen benar-benar berbangga dengannya. karya seni bina daripada bahan komposit yang digunakan untuk membina makam dan bentuknya Melalui persidangan ilmiah ini, kami mempunyai asas untuk terus meneliti dan mensintesis nilai-nilai budaya, sejarah, dan seni bina untuk terus mewujudkan rekod warisan untuk makam Ba Ria.

Jika Makam Jeneral Le Van Duyet (Wad Gia Dinh, Kota Ho Chi Minh) berciri diraja, berskala besar dan dibina oleh mahkamah feudal, makam Ba Ria adalah ringkas, dekat dan dipelihara oleh masyarakat. Kedua-duanya menunjukkan hubungan rapat antara kerja perintis - penghormatan rakyat - kepercayaan rakyat. Tapak peninggalan itu mempunyai pintu pagar tiga pintu, rumah stele heksagon diletakkan di belakang penyu batu, dan banyak arca yang menggambarkan adegan perintis, "epik batu", dengan jelas mencipta semula kehidupan dan pencapaian mereka yang merintis tanah itu.

MSc. Tran Van Phuong (Institut Penyelidikan dan Pembangunan Bandar Ho Chi Minh)

Sumber: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm