Walau bagaimanapun, disebabkan oleh kemerosotan masa dan keadaan ekonomi yang mencabar, banyak rumah semakin merosot dari hari ke hari.
Sebuah rumah berusia dua abad dan penjaga kenangannya.
Ribut petir musim panas baru sahaja berakhir. Titisan hujan masih menitis dari bumbung jubin yang dilitupi lumut di sebuah rumah kuno yang tersembunyi di sebalik deretan pokok pinang di kampung Hoi Ky. Di halaman bata yang usang, Encik Duong Van Manh, seorang penduduk kampung yang berdedikasi dalam mengumpul barang antik, diam-diam menyapu daun-daun gugur yang tinggal. Sekali-sekala, dia akan mendongak ke bumbung, pandangannya tertumpu pada jubin yang terhumban oleh hujan lebat, sebelum mengeluh perlahan.
Pada usia hampir tujuh puluh tahun, Encik Manh sudah biasa memanjat bumbung sendiri setiap musim hujan untuk menggantikan jubin dan menampal kebocoran. Banyak tugasan tidak lagi dibenarkan oleh anak-anak dan cucu-cucunya atas sebab keselamatan, tetapi dia menguruskannya secara senyap. "Jika saya tidak melakukannya, siapa yang akan melakukannya? Di mana sahaja rumah itu rosak, saya perlu membaikinya," katanya, suaranya ringan dan bersahaja.
Tangannya diletakkan di atas tiang kayu nangka yang gelap dan lapuk, di mana retakan kecil terbentuk seperti kesan matahari dan angin selama bertahun-tahun. "Rumah ini berusia lebih dua ratus tahun. Ia ditinggalkan oleh nenek moyang kita. Kita akan memeliharanya selama yang kita boleh…" katanya perlahan, seolah-olah takut mengganggu ruang yang dipenuhi kelembapan dan aroma kemenyan.
Di dalam rumah lama itu, tiang kayu nangka hitam yang digilap masih menyokong seluruh rangka bumbung. Di atas kasau, ukiran naga, burung phoenix, bunga plum, dan buah tangan Buddha masih jelas kelihatan walaupun telah mengharungi ratusan musim hujan dan matahari. Cahaya petang menapis melalui celah-celah pintu kayu, jatuh ke lantai jubin dengan jalur keemasan nipis, menonjolkan kayu gelap yang telah bertukar menjadi warna madu dari semasa ke semasa.

Perlu diperhatikan bahawa keseluruhan struktur rumah dipasang sepenuhnya menggunakan sambungan tanggam dan duri kayu, pasak kayu, dan dowel kayu, tanpa menggunakan paku besi. Ini adalah teknik pembinaan tradisional rumah gaya lama, yang memerlukan ketepatan tinggi dalam setiap perincian dan ketukangan tukang kayu yang indah.
Tetapi apa yang membuatkan orang ramai berlama-lama bukan sekadar teknik atau nilai seni bina, tetapi juga perasaan ruang yang telah menyaksikan banyak generasi. Dua ratus tahun rumah itu bermakna banyak generasi keluarga telah dilahirkan, membesar, dan kemudian kembali ke bumi satu demi satu. Dalam tempoh itu, kawasan desa di sepanjang Sungai O Lau telah mengalami peperangan, banjir, dan perubahan kehidupan luar bandar yang berterusan. Namun rumah itu kekal di tempat asalnya, satu bukti senyap di tengah-tengah perubahan di sekelilingnya.
Encik Duong Van Manh berkata ramai orang dari tempat lain datang untuk bertanya tentang pembelian rumah itu, termasuk ada yang menawarkan untuk membongkarnya sepenuhnya dan memindahkannya ke tempat lain untuk membinanya semula. Walau bagaimanapun, beliau sentiasa menolak. "Menjualnya akan mudah," katanya, "tetapi bagaimanakah keturunan saya akan menemui asal usul mereka?" Baginya, nilai rumah itu bukan sahaja terletak pada seni bina atau harta bendanya tetapi juga pada kaitannya dengan keturunan keluarganya, kenangan, dan tempat keluarganya pernah tinggal.
Memelihara di tengah arus kemodenan
Dilihat dari atas, Hoi Ky kelihatan seperti jalur tanah hijau yang diliputi oleh Sungai O Lau. Dengan tiga sisi bersempadan dengan sungai dan satu sisi menghadap ke ladang, lokasi ini telah lama memberikan kampung ini rasa terasing dan ketenangan yang jarang berlaku di tengah-tengah kawasan pesisir Quang Tri .
Menurut orang tua-tua, Hoi Ky ditubuhkan kira-kira enam ratus tahun yang lalu. Peneroka pertama datang untuk mengusahakan tanah tepi sungai yang subur, membina rumah dan mengasaskan kampung, secara beransur-ansur membentuk komuniti yang stabil. Berkat perdagangan laluan air yang menggalakkan, ia tidak lama kemudian menjadi tempat berkumpul bagi banyak keluarga terkemuka. Banyak keluarga yang mempunyai keadaan ekonomi yang baik, pendidikan, dan juga mereka yang pernah berkhidmat sebagai pegawai di bawah dinasti sebelumnya memilih Hoi Ky sebagai tempat kediaman mereka, sekali gus membentuk sistem rumah kayu kuno yang kekal sehingga hari ini.
Berjalan melalui Hoi Ky hari ini, seseorang mudah merasa seolah-olah mereka melangkah ke ruang seni bina rakyat Vietnam Tengah yang agak terpelihara dengan baik. Deretan pokok teh yang berbaris di laluan pejalan kaki, dinding yang dilitupi lumut, pintu pagar kayu yang layu dimakan zaman, dan pokok pinang yang menjulang tinggi di hadapan rumah mencipta landskap luar bandar yang ringkas namun menggugah.
Menurut Encik Ngo Hong Vy, ketua kampung Hoi Ky, kampung itu dahulunya mempunyai kira-kira 36 buah rumah kayu tradisional yang asli, tetapi kini hanya kira-kira 20 buah yang mengekalkan rupa tradisionalnya. Jumlah ini masih ketara, tetapi ia juga bermakna banyak tapak warisan telah merosot atau berubah dari semasa ke semasa.
Menurut Encik Vy, kebanyakan rumah lama kini dimiliki oleh isi rumah individu, jadi pemeliharaan bergantung terutamanya kepada keadaan ekonomi setiap keluarga. "Semua orang ingin mengekalkan rumah-rumah peninggalan nenek moyang mereka, tetapi kos pembaikannya sangat tinggi. Banyak barang yang rosak memerlukan tukang mahir dan bahan yang sesuai untuk dipulihkan dengan betul. Apa yang paling kami bimbangkan ialah tanpa sokongan yang tepat pada masanya, rumah-rumah yang tinggal akan terus merosot dari semasa ke semasa," kongsi Encik Vy.

Di sebalik bumbung jubin yang dilitupi lumut yang masih ada terletak kisah sukar mereka yang berusaha untuk memelihara warisan nenek moyang mereka. Masa, cuaca buruk, dan sumber ekonomi yang terhad menjadi cabaran sebenar kepada pemeliharaan rumah-rumah kuno di Hoi Ky.
Membaiki rumah kayu tradisional merupakan perbelanjaan yang besar, memerlukan bahan yang sesuai dan tukang yang mahir. Ini menyebabkan banyak keluarga berada dalam situasi di mana mereka ingin memelihara rumah mereka tetapi kekurangan sumber untuk pemulihan yang betul. Selepas setiap ribut, banyak isi rumah hanya boleh membuat pembaikan sementara untuk mengelakkan kerosakan selanjutnya.
Pada hakikatnya, tidak semua rumah di kampung ini mengekalkan rupa asalnya. Beberapa bumbung telah digantikan dengan bahan baharu, dan beberapa dinding yang dilitupi lumut telah dikaburkan oleh pembaikan dan pengubahsuaian. Gabungan lama dan baharu terungkap secara senyap, secara beransur-ansur mengubah wajah sebuah kampung yang pernah dianggap sebagai khazanah seni bina rakyat di sepanjang Sungai O Lau.
Encik Do Van Binh, Pengarah Pusat Promosi Pelaburan, Perdagangan dan Pelancongan wilayah Quang Tri, percaya bahawa sistem rumah kayu kuno dan ruang kampung tradisional adalah antara nilai unik Hoi Ky. Ini bukan sahaja merupakan karya seni bina yang bernilai sejarah, tetapi juga mencerminkan pembentukan, pembangunan dan kehidupan budaya masyarakat yang tinggal di sepanjang Sungai O Lau selama beberapa generasi.
Menurut Encik Binh, Hoi Ky mempunyai banyak syarat untuk membangunkan pelancongan komuniti yang berkaitan dengan pengalaman budaya luar bandar, seni bina rumah tradisional, dan nilai-nilai tradisional yang terpelihara. “Perkara penting adalah mencari keseimbangan antara pemeliharaan dan eksploitasi. Jika kita hanya menumpukan pada pembangunan pelancongan sambil kehilangan ruang budaya asal, daya tarikan Hoi Ky akan berkurangan. Sebaliknya, jika dipelihara dengan baik, ia boleh menjadi destinasi yang unik, menyumbang kepada mewujudkan mata pencarian untuk penduduk dan memelihara nilai-nilai tradisional,” kata Encik Binh.
Di tengah-tengah arus kemodenan, rumah-rumah tradisional di Hoi Ky bukan sahaja merupakan tempat menyimpan kenangan keluarga atau kesan material zaman sejarah. Ia juga merupakan bahagian penting yang membentuk identiti kawasan luar bandar di sepanjang Sungai O Lau yang telah bertahan melalui ratusan tahun perubahan.
Oleh itu, cabaran untuk memelihara rumah-rumah tradisional di Hoi Ky bukan sahaja tentang mengekalkan struktur seni bina kuno, tetapi juga tentang memelihara nilai-nilai budaya yang telah menyumbang kepada pembentukan rupa dan identiti sebuah perkampungan tepi sungai selama berabad-abad.
Sumber: https://cand.vn/giu-hon-xua-ben-dong-o-lau-post813149.html






