Kemudian menyanyi - sumber budaya yang tidak berkesudahan

Pada tahun 2019, "Amalan ritual Then orang Tay, Nung, dan Thai di Vietnam" telah dimasukkan oleh UNESCO dalam senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Perwakilan Kemanusiaan.

Saya telah menonton persembahan Lẩu Then oleh kumpulan etnik Tay dan Nung di wilayah Thai Nguyen berkali-kali. Melodi lagu latar mengalir tanpa henti di atas aliran bunyi ajaib dari kecapi Tinh, namun setiap kali saya mempunyai perasaan yang berbeza. Tetapi perasaan yang sama tetap ada: satu pesona, seperti hilang di alam syurga dan bumi.

"Pesta" Periuk Panas Then bermula dengan kepolosan tulen tuan rumah dan tetamu. Dan pesta rohani ini mempunyai kesan memabukkan yang aneh; setiap not muzik dan lagu di telinga meresap masuk, berlama-lama, dan seolah-olah "membimbing" semua orang yang hadir ke alam Then.

Kemudian nyanyian merupakan satu bentuk seni rakyat yang unik, menggabungkan lirik, tarian, dan muzik , dan sering dipersembahkan dalam upacara keagamaan dan perayaan tradisional orang Tay dan Nung.

Then bermaksud "syurga," mewakili hubungan antara manusia dan dunia rohani, para dewa. Seruling Tinh, dengan bunyinya yang jelas dan lancar, merupakan alat yang sangat diperlukan dalam setiap persembahan Then.

Nyanyian Then sering dipersembahkan semasa perayaan-perayaan besar seperti doa untuk tuaian yang baik, doa untuk keamanan, upacara inisiasi, atau perhimpunan komuniti. Setiap lirik Then dan setiap tarian membawa makna yang mendalam, menyatakan aspirasi untuk kehidupan yang makmur dan bahagia, hasil tuaian yang melimpah ruah, dan kedamaian keluarga. Penyanyi Then bukan sahaja seniman tetapi juga "Tuan Then"—mereka yang menghubungkan alam duniawi dengan alam rohani.

Jika nyanyian Then adalah suara langit dan bumi, maka kecapi Tinh adalah jiwa yang sangat diperlukan dalam setiap persembahan Then. Kecapi Tinh adalah alat muzik tradisional yang unik, ringkas dari segi struktur tetapi dengan bunyi yang sangat istimewa. Kecapi Tinh bukan sahaja iringan untuk nyanyian Then tetapi juga alat untuk seniman meluahkan bakat dan emosi mereka. Ini kerana bahan untuk Then adalah penghabluran keindahan budaya tradisional yang unik dan tersendiri. Contohnya, dalam persembahan Then, terdapat satu set: "Khun tang pay cau an" (Pergi ke alam syurga untuk berdoa bagi keamanan untuk keluarga dan kampung).

“Khửn tàng pây cầu an” ialah ritual Then kuno yang terdiri daripada 10 bab: “Páo pháp páo slay” (Mempersembahkan kepada Buddha, dewa-dewa, dan orang suci untuk upacara tersebut); “Thái vế” (Membersihkan dan menyucikan altar untuk upacara tersebut); “Khảm lệ” (Menari untuk memeriksa persembahan sebelum bertolak); “Pây tàng” (Tentera Then bertolak); “Khảm hải” (Melintasi Bima Sakti); “Khẩu tu va” (Memasuki pintu gerbang raja); “Nộp lệ” (Mempersembahkan persembahan); “Ký slư lồng đang” (Mengisytiharkan berkat); “Tán đàn, tán lệ” (Menari untuk meraikan upacara dan persembahan); dan “Hồi binh, khao mạ” (Meraikan tentera).

Daripada kehidupan seharian, Lẩu Then telah diubah secara artistik, dibawa ke pentas, dan dalam beberapa tahun kebelakangan ini, penyanyi Then dari Thai Nguyen telah mengambil bahagian dalam festival kebangsaan dan serantau. Kerana ia merangkumi intipati budaya dan mempunyai kualiti yang unik dan misteri, artis-artis yang mengambil bahagian secara konsisten memenangi pingat emas, perak dan gangsa.

Kemudian penyanyi Hoang Thi Doi (dari komune Phuong Tien, daerah Dinh Hoa) berkata: "Lirik lagu juga mempunyai rentak dan peraturannya sendiri. Apabila anda tidak mengetahuinya, anda akan mendapati ia pelik dan menarik, jadi anda menjadi ingin tahu untuk belajar. Sebaik sahaja jari anda tahu cara menekan dan melepaskan kekunci alat muzik, dan mulut anda tahu cara mendendangkan lagu-lagunya, anda akan terpikat. Tidak kira betapa sibuknya anda, anda akan mendedikasikan sedikit masa setiap hari untuk bermain dan menyanyi, sama seperti orang memerlukan makanan dan pakaian."

Penyanyi ketika itu, Hoang Van Khanh (dari komune Dan Tien, daerah Vo Nhai) berkongsi: "Sejak buaian, ibu bapa saya telah menidurkan saya dengan lagu-lagu Then. Lirik Then dan bunyi alat muzik Tinh umpama nasi istimewa yang menyuburkan jiwa saya semasa saya membesar. Tetapi hanya kemudian saya menyedari intipati yang ringkas namun mendalam, sifat lirik Then yang tulus namun luhur serta nada elegan alat muzik Tinh. Oleh itu, saya lebih berdedikasi terhadap alat muzik dan lagu-lagunya, dengan hasrat untuk bekerjasama dengan artisan lain bagi memelihara dan mempromosikan keindahan budaya tradisional yang unik ini."

Menyanyi dan bermain Then bukan sahaja merupakan bentuk seni tetapi juga merupakan bahagian yang sangat penting dalam kehidupan rohani masyarakat Thai Nguyen. Bagi kumpulan etnik Tay dan Nung, Then adalah suara hati mereka, doa, dan ungkapan rasa syukur kepada nenek moyang dan dewa-dewa mereka. Melodi Then yang lembut dan mendalam telah sebati dalam alam bawah sedar mereka, berfungsi sebagai sumber galakan dan keselesaan dalam kehidupan seharian mereka.

Namun begitu, untuk tempoh yang lama, beberapa dekad, lagu-lagu Then dan Tinh daripada etnik minoriti telah dilupakan. Malah kanak-kanak yang bersekolah pun teragak-agak untuk bertutur dalam bahasa etnik mereka sendiri. Di rumah, datuk nenek, ibu bapa, dan kanak-kanak belajar bertutur dalam bahasa yang sama bersama-sama. Aspek budaya yang indah yang mewakili kumpulan etnik Tay dan Nung di Vietnam Utara semakin pudar. Terutamanya dalam konteks integrasi dengan negara-negara di seluruh dunia, budaya peribumi telah dicairkan, dan kanak-kanak daripada etnik minoriti, termasuk Tay dan Nung, mengikuti trend muzik asing.

Perubahan gaya hidup dan pencerobohan budaya moden telah menyebabkan penurunan minat generasi muda terhadap nilai-nilai tradisional. Ramai seniman Then yang lebih tua telah meninggal dunia, membawa lagu-lagu Then kuno dan melodi kecapi Tinh mereka ke akhirat. Ini menimbulkan cabaran yang ketara dalam memelihara dan mempromosikan nilai nyanyian Then dan permainan kecapi Tinh.

Menyedari kepentingan memelihara warisan budaya, selama ini pihak berkuasa dan jabatan berkaitan wilayah Thai Nguyen telah banyak berusaha untuk memelihara dan mempromosikan nilai nyanyian Then dan permainan Tinh. Banyak kelas yang mengajar nyanyian Then dan permainan Tinh telah dibuka di kawasan perumahan dan sekolah, menarik penyertaan sebilangan besar orang, terutamanya generasi muda.

Festival dan pertandingan untuk nyanyian Then dan permainan Tinh juga dianjurkan secara berkala, mewujudkan platform untuk penyanyi Then meluahkan perasaan mereka, mempamerkan bakat mereka, dan memberi inspirasi kepada komuniti dengan muzik Then.

Apabila membincangkan tentang nyanyian Then di wilayah Thai Nguyen, seseorang pasti akan menyebut artisan Tran Yen Binh, dari Kumpulan 1A, Tan Lap Ward (Bandar Thai Nguyen). Encik Binh telah berusaha keras untuk menghidupkan semula gerakan nyanyian Then dan permainan kecapi Tinh di wilayah Thai Nguyen.

Kisah ini bermula 20 tahun yang lalu, ketika Encik Tran Yen Binh bekerja di Pusat Kebudayaan Wilayah (kini Pusat Kebudayaan dan Kesenian Wilayah). Beliau menceritakan: "Mengikuti arahan Komrad Mong Dong Vu, Pengarah Pusat Kebudayaan Wilayah, saya mengumpulkan dan mengumpulkan artisan nyanyian Then. Apabila kami mempunyai ahli yang mencukupi, lebih 10 orang, kami menubuhkan kelab nyanyian Then peringkat wilayah."

Untuk memenuhi "misi" yang ditugaskan kepadanya, Encik Binh mencari artisan penyanyi Then untuk menggalakkan mereka menyertai kelab itu. Setiap kali dia mendengar tentang seseorang yang tahu menyanyikan Then, dia akan pergi ke rumah mereka dan "merayu" mereka. Melihat semangatnya, beberapa orang tua yang tahu menyanyikan Then dan memainkan alat muzik Tinh mendaftar untuk menyertai, dan juga menggalakkan anak-anak dan cucu mereka untuk menyertai aktiviti untuk mempelajari nyanyian Then dan bermain Tinh.

Pada tahun 2007, kelab ini ditubuhkan dengan 18 ahli, tetapi kurang daripada 10 orang tahu menyanyikan Then atau memainkan alat muzik Tinh.

Kesukaran tidak dapat dielakkan, walaupun bagi Artis Rakyat Hoang Thi Bich Hong, Ketua Kelab Nyanyian Then di wilayah Thai Nguyen. Pada masa itu, beliau merupakan seorang pegawai bersara dari Teater Muzik dan Tarian Rakyat Viet Bac. Beliau menceritakan: "Apabila saya dijemput untuk menyertai, saya tidak serta-merta menyertai kerana saya fikir kelab itu adalah untuk membuat persembahan dan mendapatkan wang seperti kumpulan lama. Hanya kemudian saya faham bahawa menyertai kelab itu adalah tentang menyanyikan lagu Then, memainkan alat muzik Tinh, dan mewariskan tradisi kepada generasi muda. Ketika itulah saya menerima jemputan untuk menyertai kelab itu."

Sejak itu, lagu-lagu Then dan muzik kecapi Tinh telah dikongsi dan ditambah antara ahli kelab. Sehubungan itu, lagu-lagu Then kuno dan moden telah dipersembahkan dengan betul, lengkap, dan mengikut peraturan, serta diwarisi kepada ahli kelab.

Ramai orang menyertai kelab ini tanpa pernah memegang alat muzik Tinh atau menyanyikan lagu-lagu Then sebelum ini. Walau bagaimanapun, selepas hanya setahun berlatih secara berterusan, mereka menghafal banyak lagu, boleh bermain dan menyanyi, malah menggubah lagu-lagu Then yang baharu. Kemudian mereka menyebarkan lagu-lagu Then dan muzik Tinh kepada penduduk di rantau ini. Sehingga kini, Kelab Nyanyian Then Wilayah telah berkembang kepada lebih 50 ahli.

Berita baiknya ialah ahli kelab telah menyebarkan minat mereka terhadap nyanyian Then secara meluas ke seluruh komuniti. Hasilnya, bilangan orang yang tahu menyanyikan Then dan bermain alat muzik Tinh semakin meningkat, dan berpuluh-puluh kelab nyanyian Then telah ditubuhkan di kawasan perumahan, dengan kira-kira 500 ahli.

Penduduk kampung saling membimbing dan membantu mempelajari kemahiran bermain kecapi Tinh, menguasai nuansa intonasi dan kawalan nafas semasa menyanyi. Tangan yang biasa menanam padi, memetik teh, dan memotong kayu api tiba-tiba menjadi lembut dan anggun dengan kecapi Tinh. Kemudian, lagu-lagu berkumandang, hangat seperti matahari pagi, menghilangkan keletihan dan merapatkan hubungan antara orang ramai.

Pada masa kini, media massa menampilkan pelbagai jenis muzik dari pelbagai budaya di seluruh dunia, ada yang riuh, ada yang lembut, namun secara ajaib hadir dalam kehidupan seharian, lirik Then dan bunyi Tinh secara semula jadi bergema dengan melodi manis langit dan bumi, dan hati manusia. Ini kerana menyanyikan Then dan bermain Tinh bukan sekadar bentuk seni, tetapi juga menjelmakan jiwa dan keindahan budaya yang mendalam bagi kumpulan etnik Tay dan Nung di Vietnam Utara.

Setiap melodi Then, setiap nota kecapi Tinh, merangkumi cinta dan keterikatan pada tanah air, pada akar umbi, dan pada nilai-nilai budaya tradisional yang telah dipelihara dan diturunkan selama ribuan tahun dan akan terus melakukannya selama-lamanya.