Upacara inisiasi ke dalam kepercayaan biarawati Buddha.

Upacara permulaan mazhab Bà Ni (juga dikenali sebagai upacara Kareh untuk perempuan dan upacara Katat untuk lelaki) dalam kalangan orang Cham daripada keturunan Bà Ni dianggap sebagai salah satu ritual yang paling penting, meninggalkan kesan yang paling mendalam dalam kehidupan kanak-kanak. Ini kerana ia menandakan tempoh peralihan ke alam dewasa, menyediakan mereka untuk perkahwinan. Mereka diiktiraf oleh masyarakat kampung dan masyarakat agama sebagai orang dewasa, diiktiraf sebagai berpengetahuan dan memelihara adat resam serta tradisi kampung dan keturunan mereka. Selepas upacara ini, kanak-kanak bebas untuk jatuh cinta dan memilih pasangan hidup mereka.

Sila ketahui tentang upacara ini melalui siri foto "Upacara Permulaan Bà Ni" oleh penulis Nguyen Van Anh. Penulis mendokumentasikan upacara dewasa untuk gadis Chăm Bà Ni, biasanya diadakan untuk gadis Chăm berumur 9-15 tahun. Upacara ini diadakan selama tiga hari berturut-turut pada bulan Mac, Ogos, atau Oktober mengikut kalendar Bà Ni. Upacara ini biasanya dianjurkan bersama oleh beberapa keluarga. Bilangan gadis yang menyertai upacara dewasa pada satu masa sentiasa nombor ganjil, seperti 3, 5, atau 7. Penulis menghantar siri foto ini ke Peraduan Foto dan Video Vietnam Gembira, yang dianjurkan oleh Kementerian Penerangan dan Komunikasi .

Dalam kitaran hidup orang Cham Bani di Ninh Thuan , banyak ritual diadakan, seperti: Upacara Mekarnya Bunga, Upacara Bulan Purnama, Upacara Hari Jadi Pertama, Upacara Dewasa untuk Wanita Muda, Upacara Perkahwinan, Upacara Keamanan dan Kemakmuran, Upacara Kesyukuran, Upacara untuk Warga Emas… Antaranya, Upacara Dewasa untuk lelaki muda dan Upacara Dewasa untuk wanita muda adalah antara ritual yang paling penting, kerana pada masa inilah mereka diiktiraf sebagai orang dewasa oleh seluruh masyarakat kampung dan agama mereka.

Sebelum upacara tersebut, keluarga yang anak perempuannya menyertai upacara dewasa ini mesti menyediakan semua persembahan yang diperlukan, membuat kuih Cham tradisional (kek pulut, kuih beras), dan menyediakan serta menghias dua buah rumah untuk upacara tersebut. Pada hari upacara, keluarga bangun awal pagi untuk memasak persembahan, menyediakan kostum, peralatan, dan persembahan dengan teliti. Wanita muda dalam upacara dewasa berpakaian dan bersolek dengan teliti dan rumit. Seorang wanita Chăm (seorang wanita tua) dan dua wanita tua lain membantu wanita muda memakai panh (kostum) mereka dan membawa mereka mandi di luar...

Selepas mandi, para gadis dibawa masuk ke dalam rumah untuk dipakaikan pakaian tradisional, dihiasi dengan barang kemas, dan rambut mereka disanggul tinggi di atas kepala, sebagai persediaan untuk Upacara Kedewasaan. Pada masa ini, ahli keluarga telah menyediakan semua persembahan yang diperlukan dan menghiasi rumah upacara. Setelah para gadis berpakaian lengkap dan bersedia untuk upacara tersebut, ketiga-tiga ketua agama di rumah upacara utama mengambil posisi mereka untuk bersiap sedia untuk ritual tersebut. Ketua paderi yang mempengerusikan upacara tersebut akan memberikan tugas kepada para pemimpin agama. Pada masa ini, bomoh juga hadir di rumah upacara utama untuk menyertai upacara tersebut. Para wanita muda duduk di dewan upacara utama dan diberkati oleh para pemimpin agama yang membaca doa untuk mengajak Allah menyaksikan kehadiran mereka. Selepas pemberkatan, para wanita muda bergilir-gilir tunduk hormat kepada pemimpin agama, ibu bapa, nenek moyang, dan saudara-mara mereka untuk mengakui bahawa mulai saat ini, mereka adalah orang dewasa, yang bermaksud mereka diiktiraf sebagai orang dewasa oleh agama. Ketua paderi memanggil setiap wanita muda ke dewan upacara utama untuk melakukan ritual menggunting rambut mereka. Rambut wanita muda dipotong dua kali, sekali di tengah dahi mereka dan sekali di setiap sisi. Potongan rambut pertama adalah untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada ibu bapa mereka, dan yang kedua untuk menunjukkan rasa hormat kepada Allah. Semasa ritual ini, seorang bayi lelaki yang baru lahir (dipanggil nuk po thih) hadir sebagai saksi, kerana orang Cham percaya bahawa bayi yang baru lahir ini adalah saksi paling suci kepada Allah, untuk melihat bahawa wanita-wanita muda ini telah digunting rambutnya dan telah diperkenalkan kepada agama Brahman. Pada masa ini, wanita muda akan menerima hadiah daripada saudara-mara dalam bentuk wang, emas, kerbau, lembu, kambing, biri-biri, dan sebagainya, atau ucapan selamat. Hadiah-hadiah ini diletakkan di dalam besen, diberkati oleh seorang paderi, dan kemudian diberikan kepada wanita muda untuk disimpan. Ini dianggap sebagai aset awal, seperti mas kahwin wanita muda, yang tidak dibenarkan digunakan oleh ibu bapa atau saudara-mara, tetapi bertujuan sebagai aset untuk anak-anak mereka nanti apabila mereka mencapai usia perkahwinan. Selepas upacara, keluarga menjemput saudara-mara dan rakan-rakan untuk meraikan kedewasaan anak-anak mereka.

Vietnam.vn