Pesta Thuom Cuon orang San Chi

Komuniti etnik San Chi yang tinggal di wilayah itu masih mengekalkan adat resam dan ritual yang disemai dengan budaya tradisional masyarakat mereka. Antaranya, ritual Thuom Cuom adalah salah satu ritual terpenting dalam kehidupan lelaki San Chi, kerana ini adalah ritual yang menegaskan kematangan dan boleh memutuskan perkara penting dalam keluarga dan klan.

Orang San Chi mempunyai budaya dan kehidupan keagamaan tradisional yang sangat kaya. Konsep mereka tentang alam semesta, jiwa, manusia, dan semua perkara telah wujud untuk masa yang lama dan dipelihara sehingga hari ini. Kepercayaan utama orang San Chi ialah pemujaan nenek moyang, pemujaan tuhan tempatan, tuhan, kepercayaan yang berkaitan dengan kitaran kehidupan manusia, dan pemujaan pertanian . Orang San Chi percaya bahawa setiap peringkat kehidupan mesti dilaporkan kepada nenek moyang dan tuhan melalui ritual. Untuk diiktiraf sebagai dewasa, seorang budak lelaki San Chi mesti menjalani upacara Thuom Cuom yang disaksikan oleh penduduk kampung sebagai peraturan yang amat diperlukan.

Encik Tan Van Chich, seorang yang berprestij di dusun Khuoi Chu, komune Thuong Ha (Bao Lac) berkata: Upacara Thuom Cuom diturunkan dari generasi ke generasi oleh orang San Chi, menandakan kematangan budak San Chi. Dari saat menerima meterai nama mereka, budak lelaki itu diiktiraf sebagai mempunyai tanggungjawab dan keupayaan penuh untuk membuat keputusan penting untuk keluarga dan klan.

Upacara Thuom Cuom juga dikenali sebagai upacara kedatangan umur untuk lelaki (biasanya lelaki berumur antara 12 dan 16 tahun). Untuk dianggap sebagai lelaki dewasa, mereka mesti menjalani upacara ini. Upacara Thuom Cuom biasanya berlangsung selama 3 hari, dengan persembahan termasuk nasi, babi, wain, ayam, dll. Semasa upacara itu, semua orang yang menghadiri majlis itu mestilah vegetarian dan tidak membunuh. Bomoh-bomoh membacakan kepada orang yang menerima majlis 10 hajat, 10 sumpah, dan 10 larangan, seperti: Jangan curang, jangan memaki ibu bapa dan lain-lain, yang kesemuanya membimbing orang yang menerima majlis itu untuk menjalani kehidupan yang baik, kehidupan yang berguna kepada masyarakat. Hari utama majlis ialah hari pemilik rumah menjemput penduduk kampung dan penduduk kampung jiran untuk makan dan minum bersama.

Untuk majlis berjalan dengan lancar, 2-3 sami diperlukan untuk membantu semasa hari upacara. Sami yang dipilih mestilah serasi dengan umur orang yang menerima upacara itu, dan boleh menjadi orang kampung atau saudara terdekat. Upacara kedatangan umur diadakan secara berterusan siang dan malam, termasuk banyak upacara besar dan kecil yang berbeza: mendirikan mezbah lima peringkat, mezbah di dalam rumah, mempersembahkan, menyalakan lampu, menurunkan lampu, menyerahkan tentera, menamakan orang mati, upacara benang merah, melawat mahkamah syurga, dan menyampaikan kepada Maharaja Jade...

Upacara Thuom Cuom dimulakan dengan bunyi gong, melambangkan matahari, dan bunyi gendang yang mewakili bulan. Orang yang menerima upacara itu duduk di ruang utama di hadapan mezbah di dalam rumah; bomoh mula menari mengikut upacara untuk melaporkan kepada nenek moyang dan keluarga. Selepas upacara melaporkan kepada nenek moyang, bomoh dan orang yang menerima upacara mula melakukan upacara memakai pakaian istiadat. Pakaian bomoh mempunyai perbezaan warna yang jelas, setiap warna sepadan dengan pangkat setiap bomoh. Bomoh utama berpangkat paling tinggi memakai pakaian istiadat kuning, bomoh pembantu pertama berpangkat lebih rendah daripada bomoh utama memakai pakaian merah, bomoh pembantu kedua berpangkat paling rendah hendaklah memakai pakaian biru.

Selepas menyelesaikan upacara di dalam rumah, sami-sami memegang kemenyan dan mempersembahkannya ke mezbah untuk meminta kebenaran agar orang yang menerima upacara itu keluar ke pelamin Ngu Dai untuk melakukan upacara Krismas. Mezbah Ngu Dai didirikan di luar, di atas sebidang tanah yang luas, diperbuat daripada kayu, lebih daripada 2 meter tinggi. Ngu Dai melambangkan belakang seekor naga, orang yang menerima upacara itu duduk di atas altar, bermakna duduk di belakang naga untuk turun ke bumi.

Pesta Thuom Cuon orang San Chi

Ngu Dai melambangkan punggung naga. Orang yang menerima upacara itu duduk di atas pelantar, bermakna dia duduk di belakang naga untuk turun ke bumi.

Apabila orang yang menerima upacara naik ke Ngu Dai, mereka perlu mengangkat kepala mereka untuk melihat ke langit, memusingkan badan mereka ke arah yang berbeza, kemudian duduk di Ngu Dai menghadap ke Barat, punggung mereka menghadap ke Timur. Di bawah, bomoh dan pemuda di kampung itu menghamparkan buaian berlapik selimut seperti buaian supaya apabila orang yang menerima upacara itu jatuh dari atas, selimut itu akan menjadi penyokong dan dibungkus ke dalam bungkusan. Orang yang menerima upacara itu jatuh ke dalam buaian dan segera dibungkus, pukat menutupinya seperti janin. Gendang dan gong dipukul secara berterusan untuk meraikan orang yang menerima upacara dari langit ke bumi. Mangkuk air yang diletakkan di atas bungkusan buaian itu dicurahkan oleh bomoh itu, kemudian bungkusan buaian dan selimut itu dibuka. Bomoh akan memeriksa sama ada jari tangan dan kaki masih rapat atau tidak.

Seterusnya, orang yang menerima upacara duduk, bomoh utama memegang semangkuk nasi dan menyuap orang yang menerima majlis, ini melambangkan bahawa kanak-kanak itu dijaga oleh bomoh, diberi makan dengan baik, berpakaian kemas, membesar dan menjadi dewasa. Selepas kelahiran, orang yang menerima upacara itu dibawa pulang untuk mengucapkan terima kasih kepada nenek moyangnya dan diiktiraf sebagai seorang lelaki yang matang, hidup bertanggungjawab, jujur, berbakti kepada ibu bapa, bekerja keras, bergaul dengan saudara-saudaranya, membantu mereka yang memerlukan... Selepas itu, bomoh dan orang yang menerima upacara menukar pakaian harian dan makan minum bersama untuk meraikan keluarga.

Selepas majlis tersebut, keluarga penerima mengadakan kenduri kampung bagi merakamkan ucapan terima kasih kepada adik-beradik dan jiran-jiran yang datang membantu, menyaksikan pembesaran anak-anak dan cucu-cucu mereka, serta menikmati hidangan tradisi keluarga orang San Chi.

Upacara kedatangan umur adalah upacara yang sangat istimewa bagi komuniti etnik San Chi, yang mengandungi konsep pendidikan dan falsafah hidup yang hebat untuk membimbing kanak-kanak ke arah kebenaran, kebaikan dan keindahan. Pada masa ini, upacara Thuom Cuon masih dipelihara dan dipelihara, menyumbang kepada memelihara identiti budaya kebangsaan.

Komen (0)