Perayaan Hari Suci Phu

Festival Hari Phu, yang dikaitkan dengan legenda Santo Ibu Lieu Hanh, telah tersebar ke seluruh rantau ini dan telah menjadi produk pelancongan rohani yang tersendiri di Nam Dinh, yang termasuk dalam Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan . Festival ini menampilkan banyak aktiviti upacara yang kaya seperti: ritual Chau Van, perarakan kitab suci, festival bunga dan tongkat, perarakan obor naga… dan banyak permainan rakyat tradisional.

Pemandangan panorama perarakan yang membawa kitab suci Buddha dari Kuil Tien Huong.

Perarakan Dewi Ibu, perarakan tongkat bunga, dan perarakan obor adalah antara ciri-ciri tersendiri Festival Hari Phu berskala besar, yang menarik ramai peserta. Perarakan Dewi Ibu merupakan ritual penting, menunjukkan hubungan yang harmoni dan saling berkaitan antara penyembahan Dewi Ibu dan agama Buddha, menyumbang kepada perpaduan masyarakat dan perpaduan agama. Perarakan Dewi Ibu dan peninggalan suci Phu Van Cat, yang diadakan pada hari ke-5 bulan lunar ke-3, dimulakan dengan ritual meminta pembakar dupa dan peninggalan suci Ibu Suci Lieu Hanh oleh ketua paderi Phu Van Cat. Perarakan ini merangkumi sekumpulan orang tua-tua, diikuti oleh pasukan gendang, perarakan bendera upacara, perarakan naga, pancaragam tembaga, muzik tradisional, medium wanita, dan mereka yang membawa tombak lapan harta karun, diikuti oleh tandu lapan sisi yang membawa pembakar dupa, tandu naga untuk mengambil kitab suci, dan tiga tandu buaian. Perarakan Dewi Ibu bermula di Phu Van Cat, melalui Makam Dewi Ibu ke Pagoda Linh Son Tu untuk mempersembahkan kemenyan dan menyembah Buddha, kemudian kembali ke Kuil Cay Da Bong, melalui Makam Dewi Ibu sekali lagi, dan kembali ke Phu Van Cat. Di Kuil Tien Huong, dari awal pagi pada hari ke-6 bulan lunar ke-3, lelaki dan wanita yang taat, medium, dan orang ramai dari seluruh pelosok berpusu-pusu ke kuil untuk menikmati pertunjukan naga terbang. Dalam suasana yang khusyuk, wakil-wakil kuil dengan hormatnya melaksanakan upacara membawa pembakar kemenyan roh Ibu Suci ke tandu. Perarakan bermula dari halaman Kuil Tien Huong, melalui Jawatankuasa Rakyat Komune Kim Thai, Makam Ibu, dan kemudian ke Pagoda Tien Huong.

Pemandangan panorama perarakan obor berbentuk naga di Istana Tien Huong.

Bersama-sama dengan perarakan kitab suci, Perarakan Naga Pembawa Obor juga berlangsung di Kuil Phu Chinh Tien Huong. Menurut kepercayaan rakyat, api yang dibawa dari makam Ibu Suci semasa hari-hari perayaan mempunyai makna suci dan bertuah. Memulakan upacara membawa obor, para dukun, penjaga kuil, dan pembakar dupa dengan ikhlas meminta api suci dari dalam tempat suci dalaman, kemudian membawanya ke luar dan menyalakan semula api untuk lebih seribu obor yang dibawa oleh pemuda dan pemudi. Memimpin perarakan itu ialah kumpulan tarian naga, singa, dan unicorn, yang membuat persembahan mengikut rentak gendang dan simbal yang berirama. Mengikuti mereka ialah seekor naga yang besar dan terang benderang. Di belakangnya terdapat lebih seribu pemuda dan pemudi dari pelbagai peringkat umur, membawa obor yang menyala terang, berjalan dalam barisan. Seluruh perarakan membentuk naga berapi, membentang sejauh beberapa kilometer. Api suci dalam upacara membawa obor Phu Chinh Tien Huong melambangkan cahaya iman dan menyatakan hasrat penjaga kuil, penduduk kampung, penganut, dan semua orang untuk kehidupan yang makmur dan bahagia.

Menyusun huruf dalam bentuk perkataan pada perayaan Hari Phu.

Tarian naga di perayaan Hari Phu.

Di Festival Hari Phu, ramai penduduk tempatan dan pelancong juga dapat menikmati persembahan Hoa Truong Hoi (menarik surat) yang unik. Menurut orang tua-tua di komune Kim Thai, legenda mengatakan bahawa pada abad ke-17, di wilayah Ke Day, terdapat seorang gadis bernama Ngo Thi Ngoc Dai yang dipilih menjadi gundik Lord Trinh. Pada masa itu, banjir kerap berlaku, dan buruh dari seluruh pelosok terpaksa pergi ke ibu kota setiap tahun untuk membina benteng di sepanjang Sungai Nhi Ha (Sungai Merah). Penduduk Ke Day, di hilir Sungai Nhi Ha, masih diperintahkan oleh istana untuk pergi ke ibu kota untuk membina benteng. Melihat buruh-buruh yang menderita kelaparan, Puteri Ngo Thi Ngoc Dai merayu kepada Lord Trinh untuk mengasihani mereka. Selepas itu, Lord Trinh menyediakan makanan untuk para buruh pulang ke rumah dan membaiki benteng di kawasan tempatan mereka. Sebelum para buruh pergi, Puteri mengarahkan mereka untuk pergi ke Phu Day untuk mengucapkan terima kasih kepada Ibu Lieu Hanh. Setelah pulang ke rumah, dengan rasa gembira yang luar biasa, para buruh mengumpulkan alat penggali mereka di halaman istana dan menyusunnya untuk membentuk kata-kata: "Hidup Istana Suci," dan kemudian seluruh kumpulan tunduk hormat kepada Ibu Lieu Hanh untuk mengucapkan terima kasih. Sejak itu, setiap tahun semasa perayaan, orang ramai akan menganjurkan persembahan "menarik watak". Lama-kelamaan, alat pertanian diperbaiki dengan kayu yang diikat dengan bunga dan tali yang dihias dengan indah. Untuk setiap persembahan perarakan bunga dan kayu, jawatankuasa penganjur menggerakkan 240 hingga 280 orang yang berpakaian kostum dengan tudung kepala merah dengan hiasan emas, selempang merah dan berhias emas di pinggang mereka, seluar putih, dan legging merah. Kayu yang digunakan untuk membentuk watak telah disediakan, setiap satu sepanjang kira-kira 4 meter, dibalut dengan kertas berwarna-warni, dan dihiasi dengan "serban" yang diperbuat daripada bulu ayam. Peserta dalam persembahan menarik watak dibahagikan kepada 4 atau 8 pasukan, setiap satu dengan seorang pembawa bendera dan seorang pembawa bendera utama. Ketua persembahan penarik watak terpaksa menggunakan gendang besar dan gendang kecil untuk memberi arahan kepada pembawa bendera bagi meletakkan dan menarik watak-watak mengikut irama gendang. Semua orang dalam pasukan mengikuti arahan pembawa bendera untuk bergerak ke hadapan, ke belakang, masuk, dan keluar, mencipta watak-watak yang meniru adat kuno meletakkan cangkul dan penyodok. Apabila watak-watak dibentuk, pembawa bendera menjemput seorang warga emas yang berpendidikan daripada panel juri untuk menyemak watak-watak tersebut. Selepas memberi markah, panel juri mengarahkan perarakan untuk beralih kepada susunan watak yang lain. Watak-watak yang biasa disusun ialah watak-watak Cina seperti: "Ibu Dunia," "Keamanan dan Kemakmuran," "Keamanan Negara dan Kesejahteraan Rakyat," "Keharmonian dan Kelimpahan," atau "Pemulihan Kesucian," yang menyatakan aspirasi komuniti pertanian , mendoakan keamanan dan kemakmuran negara, cuaca yang baik, dan mengingatkan orang ramai untuk mengingati selama-lamanya kebaikan Ibu Suci. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, sebelum persembahan Festival Panji Bunga, Tokong Chinh Tien Huong juga menganjurkan opera tradisional, nyanyian rakyat, dan tarian naga, mewujudkan pengalaman budaya yang kaya dan pelbagai yang menarik ramai penduduk tempatan dan pelancong dari seluruh pelosok untuk beribadat.

(1) Perarakan palanquin untuk meminta kitab suci di Phu Chinh Tien Huong. (2) Perarakan untuk meminta kitab suci di Phu Van Cat.

Komrad Tran Khac Thieng, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat komune Kim Thai dan Timbalan Ketua Jawatankuasa Penganjur Festival Hari Phu 2024, berkata: Mewarisi hasil positif daripada penganjuran festival pada tahun-tahun sebelumnya, Festival Hari Phu tahun ini berlangsung dengan selamat dan sihat, memenuhi keperluan budaya dan agama masyarakat. Beribu-ribu tanglung dan sistem pencahayaan telah dipasang di sepanjang jalan sekitar peninggalan, di dalam kawasan, dan di dalam kuil, memastikan keselamatan dan kesejahteraan orang ramai dan pelancong semasa hari-hari festival. Jawatankuasa penganjur festival telah membangunkan skrip festival saintifik , yang sesuai dengan keadaan tempatan dan keindahan budaya tradisional, mewujudkan suasana yang menarik untuk pengunjung. Sekolah-sekolah di komune Kim Thai memberi tumpuan kepada mempromosikan budaya tradisional tempatan melalui pelbagai bentuk seperti ucapan, pembentangan di upacara peringatan, dan ceramah oleh artisan. Di samping itu, banyak aktiviti kokurikulum dianjurkan, seperti membawa pelajar melawat tapak bersejarah dan menyertai permainan rakyat semasa perayaan.

(1) Persembahan ritual di Phu Chinh Tien Huong. (2) Persembahan gendang untuk merasmikan upacara perarakan obor di Phu Chinh Tien Huong. (3) Nyanyian di Phu Van Cat.

Dengan menghadiri Festival Hari Phu, orang ramai bukan sahaja memenuhi aspirasi rohani mereka tetapi juga mengagumi keindahan kompleks unik kuil tradisional, pagoda, makam, dan tempat suci. Tambahan pula, Festival Hari Phu merupakan khazanah warisan budaya yang mencerminkan adat resam, tradisi, kepercayaan, seni, dan estetika, meluahkan pemikiran dan pemahaman tentang pandangan dunia dan falsafah hidup masyarakat, memberikan sumbangan yang signifikan kepada kajian kehidupan sosiobudaya tradisional kampung-kampung Vietnam.

Teks dan foto: Viet Du

Sumber: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/