Pada pagi 27 Jun, dalam rangka Festival Budaya Etnik Cham ke-6 di wilayah Khanh Hoa, persidangan saintifik "Memelihara dan Mempromosikan Identiti Budaya Kumpulan Etnik Cham dalam Era Baharu" telah menarik hampir 100 saintis, profesor, doktor dan pengurus dari agensi pusat dan tempatan.
Warisan di ambang pudar dan berpecah belah.
Di bengkel tersebut, para perwakilan secara terus terang menegaskan bahawa sistem warisan budaya Cham, daripada kompleks kuil yang megah seperti Menara Po Nagar dan Menara Po Klong Garai (Khanh Hoa), kompleks kuil My Son Champa (Bandar Da Nang) hinggalah perkampungan tembikar dan tenunan purba, sedang menghadapi cabaran yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Dari segi warisan ketara, budaya Champa sentiasa menunjukkan tahap daya kreatif yang tinggi, tetapi masa dan persekitaran yang keras menghakis bahan asalnya.
Menurut pasukan penyelidikan dari Institut Pemuliharaan Monumen (Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan), selepas ratusan hingga ribuan tahun kewujudan di bawah kesan persekitaran yang keras, kuil dan menara Champa semakin merosot akibat pencerobohan kulat, lumut, dan liken yang melekat pada permukaan bata dan batu pasir. Selama bertahun-tahun, usaha pemuliharaan tertumpu terutamanya pada pengukuhan struktur dan mencegah penurunan, tetapi belum ada penyelesaian kimia yang mendalam untuk melindungi permukaan bahan secara lestari.
Cik Duong Thi Anh (Jabatan Warisan Budaya) menegaskan "risiko gangguan penularan." Walaupun seni tembikar Cham telah disenaraikan oleh UNESCO sebagai memerlukan perlindungan segera, bilangan artisan yang mengamalkannya semakin berkurangan, dan generasi muda kurang berminat dengan kraf ini disebabkan oleh pendapatan yang tidak stabil. Jurang generasi ini mewujudkan "lompong berbahaya" yang, jika tidak diisi tepat pada masanya, boleh menyebabkan keruntuhan tradisi sepenuhnya.
Dalam bidang pelancongan dan media, Profesor Madya Phan Quoc Anh, Pengerusi Majlis Penasihat Etnik Minoriti dan Agama Jawatankuasa Barisan Tanah Air Vietnam wilayah Khanh Hoa, menegaskan bahawa warisan Cham menghadapi risiko kehilangan watak dan kesungguhannya secara beransur-ansur, dan dikomersialkan secara sewenang-wenangnya. Tarian suci diubah secara berlebihan, dan nada muzik tradisional disalahgunakan dengan muzik elektronik, menyebabkan penyelewengan dalam persepsi awam.
Perayaan Katê – simbol budaya yang unik – juga menghadapi tekanan yang ketara daripada peningkatan pelancongan dan risiko menjadi tontonan komersial dan bukannya memelihara kesungguhan ritual tersebut.
Sesetengah pakar percaya bahawa walaupun kawasan tempatan mempunyai rancangan pemuliharaan, mereka sering mendapati diri mereka dalam situasi di mana mereka mempunyai rancangan tetapi kekurangan bajet untuk pelaksanaan, sekali gus mewujudkan jurang yang besar antara dasar dan realiti.
Teknologi, komuniti dan mekanisme baharu.
Bengkel ini juga membentangkan satu set penyelesaian sistematik, menggabungkan pemeliharaan asli dengan pendekatan inovatif. Pakar dari Institut Pemuliharaan Monumen mencadangkan penggantian kaedah pemulihan kuil dan menara tradisional dengan teknologi pemeliharaan kimia. Pada masa yang sama, mereka mencadangkan pembinaan pangkalan data digital mengenai keadaan semasa bahan untuk pemantauan dan pengurusan jangka panjang.
Cik Hoang Thi Bich Hanh, Ahli Tetap Pusat Sokongan Transformasi Digital dalam Kewartawanan, Jabatan Akhbar (Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan), menekankan peralihan daripada kaedah "penghantaran" (promosi sehala) kepada sambungan berasaskan data. Satu contoh utama ialah platform digital yang dilancarkan baru-baru ini untuk warisan budaya Cham di Khanh Hoa, yang akan bertindak sebagai ekosistem pengetahuan, membantu orang ramai mengakses warisan melalui lawatan maya 3D, peta warisan digital dan jadual perjalanan pengalaman yang mendalam.
Menurut Cik Duong Thi Anh (Jabatan Warisan Budaya), bagi seni tembikar Cham, penyelesaian segera adalah untuk melaksanakan moto "Seorang artisan, seorang perantis" melalui pengajaran berasaskan keluarga, digabungkan dengan memulihkan ritual nenek moyang untuk membangkitkan rasa bangga dalam generasi muda. Dari segi ekonomi, adalah perlu untuk mencadangkan model pesanan yang komited. Dalam model ini, Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan, dengan kerjasama persatuan pelancongan tempatan, akan menandatangani memorandum persefahaman untuk membenarkan pusat peranginan dan hotel mempamerkan dan menggunakan produk tembikar Cham sebagai hadiah, memastikan pasaran yang stabil untuk perkampungan kraf.
Bagi menangani isu pembiayaan, ramai perwakilan mencadangkan penggunaan model PPP dalam pengurusan warisan. Dalam model ini, kerajaan mewujudkan mekanisme dasar, perniagaan melabur dalam operasi, dan komuniti tempatan diletakkan di tengah – sebagai inovator dan penerima manfaat langsung daripada hasil pelancongan.
Khususnya, adalah perlu untuk menyeragamkan dan memelihara keaslian budaya Cham. Pakar mengesyorkan untuk menentukan dengan jelas ruang untuk ritual (suci) dan ruang untuk perayaan (pengalaman) dalam perayaan tradisional. Mempromosikan warisan mesti seiring dengan pendidikan, memperkenalkan bahasa Cham dan pengetahuan peribumi ke sekolah, dan mendigitalkan semua teks kuno untuk mengelakkan tafsiran sejarah budaya yang tidak tepat...
Sumber: https://www.sggp.org.vn/mo-khoa-di-san-cham-trong-ky-nguyen-so-post859434.html
![[Foto] Beribu-ribu orang menyertai larian bagi menunjukkan sokongan mereka terhadap kempen "Berkongsi keazaman bersama untuk membina komune, wad dan zon khas bebas dadah".](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782554475933_0673e2a3df7b5e25076a-8283-jpg.webp)
![[Foto] Petang musim panas tanpa telefon di perpustakaan kampung](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782551770949_anh-1-jpg.webp)
