Januari Tahun Naga – permulaan musim perayaan 2024 – telah berakhir dengan aman. Aduan mengenai kenaikan harga, 抢夺 (berebut makanan), atau pergaduhan telah berkurangan dengan ketara.
Ia menjadi kurang huru-hara dan tidak menyenangkan.
Menurut statistik daripada Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan, Vietnam kini mempunyai hampir 9,000 perayaan tradisional. Perayaan-perayaan ini diadakan sepanjang tahun, tetapi paling tertumpu pada awal tahun baharu. Banyak perayaan bermula sejurus selepas Tahun Baru Cina, seperti: Perayaan Pagoda Huong, Perayaan Go Dong Da, Perayaan Ba Chua Kho, Perayaan Kuil Giong, Perayaan Musim Bunga Na Nhem, Perayaan Tich Dien, Perayaan Musim Bunga Con Son - Kiet Bac… Sepanjang bulan Januari, hampir semua perayaan dan tapak bersejarah dan budaya menarik ramai orang. Yang menggalakkan, kebanyakan Perayaan Musim Bunga Tahun Naga 2024 berlangsung dengan meriah, selamat, dan agak bebas daripada kekacauan dan pengkomersialan.
Ritual membawa persembahan di Festival Musim Bunga Huyen Thien Hac De 2024 (daerah Ba Dinh, Hanoi ). Foto: Dinh Trung
Di Kuil Soc, pada tahun-tahun sebelumnya, Festival Giong menyaksikan adegan orang ramai menolak, memijak, dan juga berebut untuk merampas persembahan, tetapi tahun ini ia agak khusyuk dan teratur dengan ritual tradisional. Pada Upacara Pembukaan Kuil Tran di Nam Dinh , jawatankuasa penganjur telah mengalihkan pengagihan anjing laut dari malam ke-14 ke awal pagi hari ke-15 bulan lunar pertama dan melanjutkannya selama beberapa hari selepas itu, jadi adegan yang tidak menyenangkan seperti orang ramai menolak, membaling wang ke arah tandu anjing laut, atau berebut untuk mendapatkan persembahan anjing laut tidak berulang.
Festival Pagoda Huong sentiasa menjadi tumpuan perbincangan, dengan penganjuran tahun-tahun sebelumnya sering mengalami kekurangan dalam kebersihan alam sekitar, gembar-gembur, dan tingkah laku yang tidak bertamadun di tempat suci tersebut. Walau bagaimanapun, semasa Festival Musim Bunga Tahun Naga (2014), pengelakan tiket, gembur-gembur, dan permintaan wang tambahan hampir dihapuskan, dan keselamatan, ketenteraman, dan kebersihan alam sekitar semuanya dinilai dengan agak baik oleh pengunjung.
Walaupun terdapat banyak perubahan positif, pengurusan dan penganjuran festival masih menghadapi kekurangan, malah masalah yang telah lama berlarutan masih berterusan. Sebelum ini, kebimbangan telah ditimbulkan mengenai "pementasan sandiwara" dan "keagungan" festival, campur tangan kerajaan yang berlebihan dalam aktiviti festival, pengasingan peserta festival daripada ritual penting, dan penyelewengan serta penyimpangan warisan tradisional daripada nilai-nilai positifnya. Tiada siapa yang boleh mengatakan secara pasti sama ada isu-isu ini telah diselesaikan sepenuhnya pada musim festival 2024.
Khususnya, perdebatan seputar perayaan "penyembelihan babi, tikam kerbau", yang nampaknya telah berakhir dengan banyak perayaan yang menyinggung perasaan dan ganas ditutup, masih meninggalkan rasa kesal yang berlarutan dalam kalangan komuniti yang merupakan peserta utama. Dalam perayaan yang merangkumi perebutan untuk persembahan, aktiviti ini telah dihapuskan, menjadikan perayaan ini kurang kontroversi, tetapi orang ramai percaya bahawa ini menjadikan perayaan ini "kurang menyeronokkan".
Perarakan raja tiruan di festival Kuil Sai, kampung Thuy Loi (komune Thuy Lam, daerah Dong Anh, Hanoi) pada Musim Bunga Tahun Naga 2024. Foto: Dinh Trung
Insiden-insiden ini dapat dilihat di Festival Hien Quan. Pada tahun 2023, sebilangan besar anak muda berkumpul di hadapan kuil, menjerit dan bertolak-tolak, cuba merampas bola upacara betul-betul di kawasan upacara kuil. Tahun ini, semasa musim perayaan, penduduk Hien Quan terus mengepung kuil untuk cuba merampas bola tersebut, memaksa pihak berkuasa campur tangan bagi memulihkan ketenteraman.
Di Festival Lim, selepas musim perayaan 2023, amalan penyanyi Quan Ho yang "menghulurkan topi mereka untuk menerima wang" adalah "dilarang keras," tetapi nampaknya tidak berkesan. Oleh itu, pada tahun 2024, pihak berkuasa daerah Tien Du terpaksa "berundur", secara rasmi membenarkan penyanyi lelaki dan wanita menerima "tip" daripada pelancong, tetapi dengan peringatan bahawa "ia mesti sesuai dengan budaya dan selaras dengan nilai-nilai tradisional."
Adakah kriteria untuk budaya perayaan mencukupi untuk "pengurusan" yang berkesan?
Tahun 2024 juga menandakan musim perayaan pertama yang melaksanakan "Kriteria Persekitaran Budaya dalam Festival Tradisional" yang dikeluarkan oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan. Menurut wakil dari Jabatan Kebudayaan Akar Umbi, kriteria ini merupakan alat penting untuk meningkatkan keberkesanan penganjuran festival secara bertamadun, sihat dan ekonomik. Ia juga berfungsi sebagai alat dan penanda aras untuk menilai kapasiti pengurusan dan keberkesanan aktiviti festival di peringkat tempatan. Melalui kriteria ini, penduduk tempatan dapat membina persekitaran budaya festival yang bertamadun dan sihat; memelihara dan mempromosikan nilai-nilai budaya, adat resam dan amalan tradisional, serta menyebarkannya ke seluruh masyarakat; dan secara beransur-ansur menghapuskan adat dan amalan yang ketinggalan zaman dan ketinggalan zaman.
Ramai pakar budaya percaya bahawa satu set kriteria untuk persekitaran budaya dalam perayaan adalah perlu. Menurut Profesor Dr. Tu Thi Loan, Pengerusi Majlis Sains dan Latihan - Institut Kebudayaan dan Kesenian Kebangsaan Vietnam, kriteria tersebut mentakrifkan segala-galanya dengan jelas daripada proses organisasi dan kandungan festival hinggalah memastikan keselamatan kebakaran, kebersihan alam sekitar dan keselamatan makanan, menyediakan asas untuk pelaksanaan oleh komuniti dan pihak berkuasa tempatan. Walau bagaimanapun, Profesor Dr. Tu Thi Loan menekankan peranan komuniti, kerana mereka adalah pihak yang paling terlibat dalam mengawal selia dan menyesuaikan tingkah laku dalam perayaan.
Perayaan "Membawa Raja Hung Pulang ke Kampung untuk Sambutan Musim Bunga" di Dinh Ca, komune Tien Kien, daerah Lam Thao, wilayah Phu Tho. Foto: Dinh Trung.
Menurut Profesor Nguyen Chi Ben, bekas Pengarah Institut Kebudayaan dan Kesenian Kebangsaan, set kriteria yang merangkumi semua perayaan adalah terlalu luas dan umum, tidak mematuhi struktur dan ruang perayaan tradisional. Untuk diguna pakai, pihak tempatan mesti membangunkan kriteria khusus untuk kawasan mereka sendiri. Profesor Nguyen Chi Ben percaya bahawa agar kriteria tersebut benar-benar tertumpu pada teras perayaan tradisional, unit yang sedang membangun harus berunding dengan teliti dengan penyelidik kebudayaan dan perayaan.
Dari perspektif lain, penyelidik budaya Nguyen Hung Vi menilai bahawa set kriteria tersebut merupakan alat untuk mengawal selia perayaan agar berlangsung dengan selamat dan sopan. Walau bagaimanapun, adalah dikesali bahawa set kriteria ini banyak memberi tumpuan kepada pengurusan dan tidak menyediakan pelan untuk mempromosikan dan membangunkan perayaan. Oleh itu, Encik Nguyen Hung Vi mengesyorkan agar kita mempunyai pelan yang sangat khusus untuk mempromosikan dan membangunkan warisan perayaan.
"Pengurusan adalah tanggungjawab agensi-agensi negeri, jadi difahami bahawa kriteria tersebut condong ke arah pengurusan. Tetapi hukum kehidupan, seperti perayaan, adalah pembangunan, dan masa kita hanyalah sebahagian daripada pembangunan keseluruhan itu. Dalam bahagian itu, bagaimana kita mencipta nilai untuk masa depan adalah apa yang harus ditekankan," kata Encik Nguyen Hung Vi.
Pakar budaya bersetuju bahawa perayaan dicipta untuk memenuhi keperluan rohani dan budaya penduduk tempatan; setiap perayaan mempunyai makna tersendiri, yang dikaitkan dengan tradisi dan kehidupan rohani penduduk tempatan tersebut. "Setiap kampung mempunyai gendangnya sendiri, setiap kampung mempunyai santo penaungnya sendiri." Oleh itu, penganjuran perayaan mestilah menjadi tanggungjawab masyarakat setempat. Untuk mempunyai perayaan yang bertamadun dan selamat, kerjasama masyarakat dan penyelidikan menyeluruh dan sistematik mengenai perayaan oleh saintis adalah penting. Dari situ, penyelesaian asas boleh didapati untuk "memisahkan yang buruk daripada yang baik," menyebarkan nilai-nilai positif dan meminimumkan aspek negatif di perayaan. Di pihak kerajaan, langkah pengurusan perayaan yang sesuai diperlukan untuk selaras dengan trend umum dan mencegah kehilangan perayaan sebagai warisan yang diturunkan daripada nenek moyang kita.
Vu
[iklan_2]
Sumber
Komen (0)