Masa artistik dalam puisi Tet Quang Tri sering dilihat melalui jalinan landskap dan kehidupan. Dalam "The Last Day of the Year," Bach Diep membina masa sebagai perjalanan melalui dua kawasan yang berbeza, dari kampung-kampung lereng bukit yang sederhana hingga ke bandar yang sibuk, dan akhirnya berhenti di "sudut hangat dapur rumah saya." Ia adalah tempat di mana ingatan dan masa kini bertemu pada saat peralihan bermusim: "Petang terakhir tahun ini, kabus turun seperti hujan / Bunyi loceng musim hilang / Siapakah yang menyalakan mercun di langit? / Jalan pulang berliku-liku dengan langkah kaki yang tergesa-gesa / Hanya sedikit lebih jauh ke bawah lereng / Dan sudut hangat dapur rumah saya dipenuhi dengan emosi!"
 |
| Musim bunga - Foto: TA |
Dalam "Listening," Van Loi membawa pembaca ke ruang yang tenang, di mana bunyi daun kuning yang gugur pun sudah cukup untuk membangkitkan rasa harmoni antara langit dan bumi serta kedalaman emosi manusia: "Dengarkan bunyi daun kuning yang gugur / Hanya dengan itu kita akan memahami interaksi langit dan bumi."
Mendiang penyair Hai Ky, dalam puisinya "Green Grass," meletakkan cuti Tet dalam konteks kebangkitan semula jadi: "Bom dan peluru memusnahkan pesisir pantai/Selepas hujan, tanpa diduga, rumput bertunas." Rumput yang tumbuh di darat yang pernah dimusnahkan oleh bom dan peluru dianggap sebagai kenangan hijau Quang Tri, membangkitkan semangat tabah rakyat yang sentiasa bangkit semula selepas bertahun-tahun kesusahan.
Membaca dan mengalami detik Malam Tahun Baru dalam puisi Quang Tri, kita seolah-olah mendengar irama senyap alam semesta. Masa adalah pergerakan dan perubahan yang berterusan; hanya melalui kewujudan dan transformasi semua benda, masa menjadi kelihatan dan dikenali. Jika semua benda berhenti, aliran masa menjadi tidak bermakna. Oleh itu, sentiasa ada interaksi selari antara masa dan semua benda: masa mengubah semua benda, manakala semua benda adalah ukuran masa yang nyata.
Masa, setelah berlalu, tidak akan kembali. Walaupun pada jam, hari, bulan, dan musim yang sama, sifat-sifatnya telah berubah, dan semuanya telah mengambil rupa yang berbeza dalam alirannya. Dalam puisi Quang Tri, kesedaran tentang masa sering dibangkitkan oleh perubahan kecil dalam kehidupan.
Hong The berhadapan dengan peredaran masa ketika dia memerhatikan sifat kitaran hari dalam "Alas, Alas": "Lapan tahun lagi sehingga hari ketiga puluh bulan lunar kedua belas / Tahun Baru Lunar tiba sehari lebih awal / Pemborong terlepas satu hari pasaran / Adakah tandan pisang muda akan tumbuh cukup besar untuk persembahan?" Peralihan kecil dalam satu hari mengganggu rentak kehidupan, membawanya kepada kesedaran yang mudah tetapi tegas: "Sehari adalah dua puluh empat jam / Apa yang ditakdirkan akan terjadi."
Hoang Vu Thuat menggunakan daun untuk menyatakan kitaran kelahiran semula selepas haus dan lusuh musim lama: "Apabila daun mengucapkan selamat tinggal kepada dahan/luka kekal di sana (...)/daun hijau yang lembut/beransur-ansur muncul petang ini" (Daun dan Ranting). Le Minh Thang merakamkan penampilan muda yang rapuh: "Muda melimpah dalam ribut/Iman seperti titisan embun menabur di atas daun/Setitik air jatuh di pipi/Meninggalkan tahun-tahun" (Bayangan Muda).
Mengetahui ia mustahil, Do Thanh Dong masih cuba berpegang pada masa kerana "Aku takut pada musim bunga, kamu akan kurus dan lemah / Mata hijaumu akan mengikuti bayang-bayang hari-hari yang berlalu" (Regretting Spring). Vo Van Luyen dalam "Greeting Spring" merenungkan usia tua melalui ucapan yang biasa dan pahit manis: "Selamat tinggal, bunga kuning di mata hijaumu / Sedikit keindahan yang ditinggalkan untuk mengembara / Aku mencurahkan semua penyesalanku / Memimpikan masa muda yang bersemayam di antara bibir yang tersenyum."
Suara-suara puitis ini semuanya berkongsi sentimen yang sama tentang refleksi diri terhadap peredaran masa, mendengar aliran kehidupan melalui pergerakan halus. Oleh itu, puisi musim bunga di Quang Tri merupakan peringatan tentang kebangkitan, kehidupan yang perlu direnungkan untuk menyedari bahawa dalam pergerakannya yang halus, nadi kehidupan masih bangkit dan berkembang secara senyap.
Rasa masa dalam puisi musim bunga Quang Tri dibentuk daripada imej kehidupan yang biasa, diangkat menjadi metafora yang menghantui. Manusia diletakkan di antara alam semesta yang luas dan kewujudan mereka yang terbatas, sehingga kitaran hari dan bulan menjadi objek renungan. Melihat sehelai daun, Hoang Vu Thuat merenungkan nasib dan perpisahan, menawarkan persoalan diri yang falsafah: "Oh hati - tolong jangan menangis / Ranting itu menampakkan dirinya / Hidup bermaksud perpisahan / Siapa tahu sebabnya?" (Daun dan Ranting). Le Minh Thang mengenali pudarnya masa muda melalui bahan rapuh "iman seperti titisan embun yang ditaburkan di atas daun."
Do Thanh Dong menyambung dengan rasa kesedihan yang nyata: "Tanganku membelai jari-jari kanak-kanak itu / Menyentuh setiap hembusan musim bunga yang letih oleh tanganku" (Menyesalkan Musim Bunga). Vo Van Luyen merenungkan usia dengan pandangan yang berpengalaman untuk mengenali batasan kehidupan: "Selamat tinggal, musim bunga kini begitu jauh / Rambutmu putih, dan rambutku tidak lagi hijau" (Salam Musim Bunga).
Puisi Tet dalam Quang Tri merangkumi segala-galanya dari dusun dan kampung di pergunungan hinggalah ke kawasan sempadan dan pulau-pulau yang jauh. Di perairan terpencil, musim bunga dalam puisi Vo Van Hoa muncul dengan kehidupan yang meriah dan keyakinan yang teguh: “Wajah-wajah yang kuat / Menjaga landskap yang sunyi untuk menyambut ombak yang bergelora / Mengambil kegembiraan sebagai hadiah musim bunga untuk dihantar kepada ibu dan kakak (…) / Hati pulau itu dilimpahi kebahagiaan” (Menghantar ke Pulau yang Jauh). Suasana Tet dirasai melalui awan dan angin, rasa masin, dan cahaya bulan yang tergantung di atas ombak. Mata terjaga bersama pulau itu, wajah-wajah diam-diam menjaga daripada angin dan ombak supaya musim bunga tiba lebih awal dalam kegembiraan di tengah-tengah hamparan laut dan langit yang luas.
Kembali ke tanah besar, Hai Ky menyampaikan perasaan musim bunga melalui imej rumput hijau yang subur, simbol daya hidup sebuah tanah yang telah menanggung pengeboman dan penembakan selama berbulan-bulan. "Berkali-kali darah menodai ladang merah / Bumi menguburkan mayat musuh dalam bulatan rumput berduri" membentangkan kontras antara kemusnahan dan kelahiran semula, yang daripadanya kehidupan baru bercambah: "Selepas hujan, tanpa diduga, rumput tumbuh" (Puisi "Rumput Hijau yang Subur").
Menyempitkan ruang ke bumbung, puisi Van Loi membawa kembali musim bunga ke dalam kehidupan wanita dalam puisi "Silence." "Musim bunga umpama kesunyian keempat-empat musim dalam diriku" adalah bagaimana penyair mengenal pasti musim bunga melalui ketekunan, kesabaran, dan pemeliharaan yang tenang. Nguyen Huu Quy juga melihat perasaan musim bunga keluarga melalui lensa zaman kanak-kanak dengan kegembiraan yang polos: "Tiada yang lebih menggembirakan daripada hari pertama Tet / Bangun untuk menerima wang bertuah / Ibu dan Ayah - Ibu Pari-pari dan Ibu Pari-pari / Memberi kita cerita-cerita ajaib" (Tet Menjadikan Kita Muda Semula). Oleh itu, Tet adalah tempat yang menambat kenangan yang tulen, damai, dan berkekalan.
Oleh itu, sama ada di pulau terpencil, tanah besar, atau bumbung, semua lapisan ruang dalam puisi musim bunga Quang Tri dihubungkan oleh inspirasi musim bunga. Musim bunga merangkumi semangat pemeliharaan, kuasa kelahiran semula, dan nilai-nilai humanistik yang terus dipupuk dari semasa ke semasa.
Dalam suasana musim bunga yang meriah, membaca puisi-puisi musim bunga Quang Tri, kita menemui pandangan dan falsafah yang mendalam, yang dijiwai dengan gambaran kerja keras, falsafah hidup, pengorbanan yang besar, dan semangat kelahiran semula tanah dan penduduknya yang tabah. Imej-imej ibu-ibu di kampung-kampung pergunungan, askar-askar yang menjaga pulau-pulau yang jauh, warga emas yang merenungkan kehidupan mereka, pandangan muda yang menawan, dan juga rumput hijau yang tabah yang tumbuh dari bumi yang berapi-api... semuanya memberikan puisi musim bunga Quang Tri watak yang unik, mendalam namun berseri. Jadi, setiap kali Tet (Tahun Baru Lunar) tiba dan musim bunga kembali, membaca puisi-puisi ini yang dipenuhi dengan sentimen musim bunga dan dijiwai dengan intipati kehidupan manusia, kita lebih menghargai orang-orang yang dilahirkan, dibesarkan, dan secara senyap membentuk semangat tanah ini yang tidak dapat dikalahkan.
Hoang Thuy Anh
Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/mua-xuan-trong-tho-quang-tri-8917764/
Komen (0)