Sesetengah penyelidik telah menunjukkan bahawa Hoi An merupakan "asal usul" bagi penempatan dan aktiviti mata pencarian etnik Cina Vietnam di Vietnam. Walaupun selepas beberapa ratus tahun, masyarakat Cina tidak pernah melupakan perkara ini. Setiap tahun semasa Festival Tanglung, fikiran mereka tertumpu kepada tanah ini, untuk menzahirkan rasa terima kasih kepada asal usul nenek moyang pertama tanah air Vietnam mereka.
Dari kapal India hingga Lima Kerajaan…
Sebelum orang Cina tiba di Hoi An, orang Jepun telah pun wujud. Sepanjang abad pembangunan ekonomi , Jepun memilih tanah baharu untuk membina kekuatan komersialnya selepas pelbagai tempoh perang dan pergolakan.
Dengan kebenaran Tuan-tuan Nguyen, orang Jepun pertama mula menubuhkan kampung dan pekan di Hoi An, melancarkan pelabuhan perdagangan utama yang mampu menghubungkan dan berdagang dengan dunia luar. Kapal-kapal Jepun yang pertama dan kemudian memilih Hoi An sebagai tempat persinggahan barangan, bertukar produk dan membawa nilai komersial ke Jepun.
Walau bagaimanapun, landskap ekonomi dan budaya Hoi An hanya benar-benar berubah dengan ketara dengan ketibaan orang Cina. Orang Cina secara rasmi mengambil alih seluruh bandar Hoi An selepas Jepun pergi, kembali ke tanah air mereka atas panggilan Maharaja Jepun.
Pekan Hoi An, yang ditubuhkan oleh Jepun, kemudiannya diserahkan kepada komuniti Vietnam-Cina yang tinggal di sana, yang melaksanakan inovasi dan transformasi selanjutnya, yang paling penting ialah penembusan dan penyebaran budaya dan tamadun Cina yang mendalam kepada penduduk tempatan.
Orang Cina, bermula dengan bot pelarian pertama yang meninggalkan tanah air mereka dengan kemahuan politik untuk "memberontak terhadap Qing dan memulihkan Ming," datang ke Vietnam mencari peluang untuk hidup. Bangsawan Nguyen dari Dang Trong (Vietnam Selatan) menerima mereka, menempatkan mereka di kawasan Hoi An untuk pengurusan dan penyeliaan yang lebih mudah.
Secara beransur-ansur, penduduk Cina berkembang, dan mereka menubuhkan organisasi ekonomi dan sosial, dengan kuasa terkuat yang dimiliki oleh Lima Puak Hoi An. 1741 menandakan penubuhan Dewan Persatuan Lima Puak, dengan sumbangan daripada pedagang dari Chaozhou, Fujian, Hainan, Guangdong, dan Jiaying. Sejak itu, komuniti Cina di Hoi An menjadi lebih rapat, mewujudkan jejak budaya yang lebih tersendiri, menggabungkan budaya tempatan dari tanah air nenek moyang mereka.
Istilah "Minh Huong Chinese" dikaitkan dengan penghijrahan orang Cina yang meninggalkan tanah air mereka dan menuju ke selatan untuk mencari rumah baru. Mereka sentiasa menjejakkan kaki di Hoi An sebelum meneruskan perjalanan ke selatan dan berkumpul di sekitar kawasan Dong Nai - Gia Dinh untuk mengambil bahagian dalam penambakan tanah di wilayah paling selatan.
Sememangnya, orang Cina mengingati Hoi An sebagai tempat bermulanya usaha perniagaan mereka. Inilah sebabnya, setiap Perayaan Tanglung, ramai etnik Cina dari selatan kembali ke Hoi An untuk menyalakan kemenyan dengan penuh hormat dan memperingati nenek moyang mereka. Perayaan Tanglung telah menjadi cuti rohani bagi ramai orang Cina di Hoi An dan selatan.
Perjalanan bersama warisan.
Ramai orang di Hoi An telah cuba menjelaskan hubungan timbal balik antara penduduk Hoi An dan ruang sejarah dan budaya, ruang komuniti yang diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara dunia.
Penduduk Hoi An, gabungan budaya Jepun, Cina, dan Vietnam, membentuk komuniti unik dengan ciri-ciri budaya dan adat resam Quang Nam yang tersendiri, namun mereka juga sangat fleksibel dan pelbagai. Bukan kebetulan ramai orang Eropah merasakan keakraban dan kemesraan "seolah-olah pulang ke rumah" sebaik sahaja tiba di Hoi An. Penduduk Hoi An mempunyai personaliti yang kuat namun bertoleransi, mudah berinteraksi dan berjabat tangan dengan sesiapa sahaja yang menjejakkan kaki di tanah ini.
Untuk masa yang lama, semangat integrasi dan kepelbagaian budaya telah menyumbang kepada pembentukan ciri unik Hoi An. Apabila Hoi An diiktiraf sebagai tapak Warisan Dunia, peluang untuk pertukaran dan hubungan semakin berkembang, menjadikannya destinasi yang menarik dan pusat pertukaran budaya antarabangsa yang semula jadi.
Di Hoi An, pengaruh masyarakat Cina kekal utuh melalui adat dan tradisi, dengan Festival Tanglung menjadi salah satu peristiwa penting.
Pada hari bulan purnama bulan lunar pertama, penduduk Hoi An mengadakan upacara Festival Tanglung yang sangat khusyuk, dan kemasukan pelancong ke bandar purba itu meningkat mendadak, terutamanya kumpulan penduduk etnik Cina dari tempat lain yang kembali ke tanah air nenek moyang mereka untuk menyatakan pengabdian rohani mereka.
Festival Tanglung Hoi An telah menjadi warisan budaya tidak ketara kebangsaan hasil daripada sumbangan yang pelbagai ini, hubungan yang nampaknya tidak wujud tetapi sangat nyata antara penduduk Hoi An dan pelancong China serta orang keturunan Cina…
Pada musim bunga Tahun Kuda ini, kerajaan dan rakyat Hoi An sekali lagi menganjurkan Festival Tanglung, sekali gus mengetengahkan lagi nilai-nilai budaya yang unik, susulan penggabungan Quang Nam ke Da Nang, dalam perjalanan menghidupkan semula dan mempromosikan nilai-nilai warisan.
Oleh itu, kisah asal usul budaya diberi perhatian yang lebih, melalui upacara tradisional yang dianjurkan secara khusyuk di destinasi seperti Pagoda Ong, Pagoda Ba, Dewan Perhimpunan Ngu Bang, rumah-rumah komunal kampung, dan gereja nenek moyang...
Seluruh bandar Hoi An telah menjadi tempat perlindungan rohani yang megah, dengan Festival Tanglung dan upacara memperingati nenek moyang berlangsung di banyak lokasi. Ini bukan sahaja mencerminkan prinsip "minum air, mengingati sumbernya," memelihara warisan rohani komuniti Hoi An selama berabad-abad, tetapi juga mencerminkan dengan jelas semangat moden dan bersepadu warisan hidup Hoi An.
Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
Komen (0)