Orang Khmu memelihara "jiwa" buluh.

Sepanjang sejarah, buluh telah menjadi teman rapat dalam kehidupan orang Khơ Mú di wad Nghĩa Lộ (dahulunya wilayah Yên Bái, kini wilayah Lào Cai). Melalui tangan mahir tukang dan tukang, buluh diubah menjadi bakul, dulang, ayak, bakul pembawa, kerusi dan barang-barang lain yang berkait rapat dengan kehidupan seharian, pekerjaan, malah kepercayaan dan kerohanian. Di tengah-tengah rentak kehidupan moden, orang Khơ Mú secara senyap-senyap memelihara kraf tradisional mereka – melindungi akar umbi mereka.

Sepanjang sejarah, buluh telah menjadi teman rapat dalam kehidupan orang Khơ Mú di wad Nghĩa Lộ (dahulunya wilayah Yên Bái, kini wilayah Lào Cai ). Melalui tangan mahir tukang dan tukang, buluh diubah menjadi bakul, dulang, ayak, bakul pembawa, kerusi dan barang-barang lain yang berkait rapat dengan kehidupan seharian, pekerjaan, malah kepercayaan dan kerohanian. Di tengah-tengah rentak kehidupan moden, orang Khơ Mú secara senyap-senyap memelihara kraf tradisional mereka – melindungi akar umbi mereka.

Pada suatu hujung minggu di bulan Julai, dengan matahari bersinar selepas hujan semalaman, kami mengikuti jalan konkrit kecil ke kawasan perumahan Nam Toc. Rumah-rumah panggung orang Khmu terletak di bawah teduhan pokok-pokok hijau yang rimbun. Dari jauh, kami dapat mendengar bunyi pisau yang mengupas buluh dan desiran lembut jalur buluh antara satu sama lain.

Di sebuah rumah panggung di kampung kecil itu, Encik Leo Van Pieng duduk di sebelah seikat buluh yang dibelah, tangannya lincah mengukir benang buluh. Melihat kami tiba, Encik Pieng berdiri dengan riang, wajahnya yang keperangan akibat matahari berseri-seri kegembiraan. Tangannya yang masih berlumuran debu buluh, dia mengajak kami masuk. Di sepanjang dinding tergantung pelbagai hasil tenunan, tersusun rapi.

Sambil menuang secawan teh panas untuk tetamunya, Encik Pieng menunjuk dan berkata, "Ini penapis beras, itu bakul penampi, dan ini bakul simpanan beras, bakul peralatan hutan, bakul pembawa beras, bakul simpanan pakaian, kerusi buluh, dulang buluh... semuanya saya tenun sendiri."

Kemudian, Encik Pieng mengangkat produk itu dengan lembut, sambil menerangkan maksud perincian dan teknik tenunan dengan penuh semangat. Setiap barang mempunyai tanda uniknya sendiri, menyembunyikan kisah pergunungan dan hutan, hasil kerja keras tangan manusia, dan kreativiti manusia. Melalui penceritaannya yang ringkas, kami merasa seolah-olah menyaksikan khazanah budaya, yang dipelihara dengan teliti oleh generasi ke generasi.

Encik Pieng berkata, "Bagi orang Khmu, menenun adalah kemahiran wajib bagi lelaki. Kanak-kanak lelaki mempelajari kraf ini daripada bapa dan datuk mereka, cara membelah jalur buluh, kemudian berlatih menenun bakul, dulang, dan bekas lain. Apabila mereka membesar, setiap orang mesti tahu cara menenun untuk memenuhi keperluan keluarga mereka. Lebih mahir seseorang lelaki menenun, lebih dihormati dia." Dia berhenti seketika, pandangannya jauh, seolah-olah mengimbas kembali seumur hidup yang didedikasikan untuk kraf ini.

Seolah-olah ingin membuktikan maksudnya, dia memilih beberapa jalur buluh yang lembut dan bersaiz sama rata dan mula menganyam sampel untuk kami lihat. Tangannya yang berotot menganyam jalur-jalur itu, menganyam ke atas dan ke bawah dengan kemas. Dalam sekelip mata, bakul penampi kecil itu terbentuk.

Semasa bekerja, Encik Pieng menjelaskan: "Menenun bakul penampi memerlukan tangan yang teguh; jalur-jalurnya mestilah sekata, dan jaraknya tidak boleh terlalu lebar atau terlalu rapat. Jika jalur-jalurnya terlalu longgar, beras akan jatuh semasa pengeringan; jika terlalu rapat, ia akan mengambil masa yang lama untuk kering. Saya masih mencari rezeki daripada menenun, setiap produk berharga 100,000 hingga 500,000 dong. Saya memperoleh beberapa juta dong sebulan, yang memberikan pendapatan tambahan dan membantu mengekalkan kraf nenek moyang saya."

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang kraf tenunan orang Khơ Mú, kami melawat Encik Vì Văn Sang, tukang Khơ Mú yang pertama dan cemerlang di wad Nghĩa Lộ, yang dihormati oleh penduduk tempatan kerana kemahirannya dan komitmennya yang mendalam untuk memelihara kraf tradisional.

Sebaik sahaja memasuki rumah Encik Sang, kami semua kagum dengan produk tenunan yang sangat cantik yang dipamerkan di dalamnya.

Encik Sang berkongsi: “Kraftangan menenun dalam kalangan orang Khơ Mú bermula sejak zaman perkampungan itu diasaskan. Menenun bukan sahaja untuk kehidupan seharian tetapi juga merupakan tradisi budaya. Semasa perayaan dan sambutan Tahun Baru tradisional, barang-barang anyaman buluh dan rotan digunakan untuk menyimpan pulut, wain, daging, ikan… yang dipersembahkan kepada nenek moyang. Tanpa barang-barang ini, ritual akan kehilangan kesucian mereka...”

Masuk ke hutan untuk mengumpul bahan untuk menenun berlaku hampir sepanjang tahun, tetapi mereka tidak pergi ke hutan untuk menebang buluh, rotan, atau anyaman setiap hari; mereka biasanya memilih beberapa hari yang sesuai.

Orang Khmu secara tradisinya mewariskan pengalaman bahawa apabila hendak mengumpul buluh, buluh, dan rotan, seseorang mesti pergi pada hari terakhir bulan lunar. Mereka percaya bahawa buluh dan buluh harus dikumpulkan semasa bulan-bulan musim sejuk, dari Oktober hingga Disember atau sehingga Januari tahun berikutnya, untuk mengelakkan serangan serangga. Orang Khmu percaya bahawa semasa bulan-bulan musim sejuk, serangga berada di dalam kepompong berbentuk telur mereka. Tambahan pula, apabila suami pergi ke hutan untuk memotong buluh, isteri harus menahan diri daripada mencuci rambutnya dan menutup pintu. Jika sekumpulan wanita pergi ke hutan untuk mengumpul rotan, mereka tidak boleh menggunakan bahasa kesat atau mengumpat di sepanjang jalan, terutamanya tidak mengucapkan kata-kata yang menghujat hutan atau roh gunung.

Termenung ketika dia menceritakan semula adat resam yang berkaitan dengan kraf tenunan, suara Encik Sang tiba-tiba menjadi lembut, matanya terpancar sedikit kesedihan: "Generasi muda orang Khơ Mú kini jarang belajar menenun kerana mereka sibuk bekerja sebagai buruh atau di ladang sepanjang hari. Dahulu, budak lelaki seawal usia 9 atau 10 tahun akan belajar menenun daripada bapa dan datuk mereka. Saya juga begitu; ketika itu, saya hanya duduk di sebelah mereka memotong jalur buluh, mendengar ajaran bapa saya dan mengingatnya. Menjelang usia 15 atau 16 tahun, saya tahu cara menenun bakul dan dulang. Tetapi kerana pasaran masih terhad dan harga jualan tidak tinggi, generasi muda tidak berminat untuk mempelajari kraf ini."

Barangan buluh dan rotan yang digunakan oleh orang Khơ Mú berkait rapat dengan pekerjaan, aktiviti harian mereka, malah kepercayaan serta kerohanian mereka.

Wad Nghia Lo mempunyai hampir 300 isi rumah daripada kumpulan etnik Khmu. Sebelum ini, menenun merupakan pekerjaan yang biasa bagi kebanyakan keluarga, tetapi kini hanya beberapa isi rumah sahaja yang mengekalkan kraftangan tersebut. Oleh itu, untuk memelihara dan mempromosikan kraftangan orang Khmu, kerajaan tempatan telah mengintegrasikan tenunan ke dalam aktiviti budaya komuniti; menganjurkan pertandingan, pameran, menjemput artisan untuk membuat persembahan, dan membimbing pelancong untuk merasainya. Ini adalah cara untuk memelihara "jiwa" tenunan buluh dan rotan untuk orang Khmu dan membuka peluang mata pencarian yang mampan untuk mereka.

Bercakap dengan kami, Komrad Nguyen Hai Minh, seorang pegawai dari Jabatan Kebudayaan dan Hal Ehwal Sosial wad Nghia Lo, berkata: “Kerajaan tempatan telah mempromosikan dan menggalakkan tukang mahir dan warga emas untuk membimbing generasi muda, membawa produk tenunan tradisional untuk menyertai pesta dan pameran di festival dan acara pelancongan di wilayah ini. Jika pasaran yang stabil dapat ditemui, ia akan membantu orang ramai memperoleh lebih banyak pendapatan, memelihara kraf tradisional, dan mengekalkan keindahan budaya unik orang Khmu.”

Selamat tinggal kampung Nam Toc ketika sinaran cahaya matahari terakhir menembusi pagar buluh, memancarkan cahaya pada setiap bilah buluh. Saya percaya bahawa selagi tangan yang mahir terus bekerja dengan tekun dengan berkas buluh dan bunyi pisau membelah jalur masih bergema setiap pagi, nilai-nilai budaya orang Khmu akan terpelihara.

Sumber: https://baolaocai.vn/nguoi-kho-mu-giu-hon-tre-nua-post878858.html