Di sana, bunyi air yang menitis lembut, gong yang berkumandang semasa perayaan, dan tradisi kehidupan masyarakat yang berkekalan hadir sebagai arus budaya di tengah-tengah kota.
Di mana kehidupan menjadi perlahan
Awal pagi di kampung Op bermula dengan bunyi-bunyian kampung tradisional Jrai yang sangat biasa. Tiada kesibukan kota, sebaliknya terdapat panggilan antara satu sama lain di beranda, derapan kaki di jalan kampung, dan bisikan perbualan awal pagi.
Terletak di tengah-tengah landskap bandar yang sedang membangun, kampung Op masih mengekalkan daya tarikan damai komuniti Jrai tradisional. Dari pintu masuk, pintu gerbang kampung direka bentuk dalam bentuk rumah komunal, berfungsi sebagai ciri pengenalpastian yang tersendiri.
Sebaik sahaja melangkah masuk, rumah komunal yang menjulang tinggi itu tersergam indah di tengah-tengah landskap kampung. Bagi komuniti Jrai, rumah komunal bukan sahaja tempat untuk mesyuarat dan aktiviti komunal tetapi juga tempat menyimpan kenangan, adat resam, dan nilai-nilai budaya kampung yang diwarisi turun-temurun.
Rumah komunal di kampung Op merupakan tempat aktiviti komuniti, mesyuarat dan festival berlangsung. Foto: PD
Di dalam rumah komunal, set gong, alat muzik tradisional dan banyak barangan buatan tangan dipelihara dengan teliti. Setiap artifak menceritakan kisah tentang kehidupan, kepercayaan dan adat resam masyarakat secara turun-temurun.
Rumah komunal ini dikelilingi oleh sistem patung kayu rakyat yang menggambarkan dengan jelas adegan-adegan buruh, pengeluaran, dan kehidupan seharian. Sebagai sebuah perkampungan pelancongan budaya berasaskan komuniti, selain patung kayu rakyat Jrai, ia juga mempamerkan banyak patung kayu rakyat Bana untuk memenuhi keperluan pelancong yang ingin melawat dan mempelajari mengenainya.
Berdiri di hadapan rumah komunal, ketua kampung Siu Nui perlahan-lahan menceritakan kisah penubuhan kampung itu, yang diturunkan dari generasi ke generasi. Pada tahun 1927, penduduk pertama tiba di tanah yang dikelilingi oleh lembah Ia Lam dan anak sungai Ia Nin dan Ia Nak untuk menubuhkan sebuah kampung, membersihkan tanah, mencari sumber air, dan membina kehidupan baharu. Kampung itu dinamakan sempena nama orang yang mengasasnya, sebagai cara untuk mengingati asal usul mereka.
Orang tua-tua kampung dan warga emas kampung Op mengadakan upacara untuk meraikan rumah komunal baharu. Foto: PD
Selama hampir satu abad, kampung Op telah berubah dengan jalan raya yang lebih luas dan rumah yang lebih luas, tetapi banyak nilai budaya tradisional masih dipelihara oleh penduduknya.
Ramai wanita di kampung itu masih tekun bekerja di alat tenun mereka menenun kain broked; tukang lelaki dengan teliti menenun bakul, mengukir patung kayu, dan membuat alat muzik tradisional. Kraftangan ini bukan sahaja berfungsi untuk kehidupan seharian tetapi juga menjadi produk pelancongan, membantu mendekatkan budaya Jrai kepada pengunjung.
Membuka but kereta keluarganya, Siu Nui yang tua mengeluarkan sebuah bakul yang bernoda dengan peredaran masa. Melihat setiap bilah tenunan, dia berkata bahawa walaupun banyak cara dan peralatan moden telah menjadi perkara biasa dalam kehidupan, bakul itu masih memegang tempat istimewa dalam setiap keluarga Jrai. Ia bukan sekadar bekas untuk barang-barang, tetapi juga teman dalam kehidupan seharian.
Seperti bakul tradisional, titisan air terakhir di kampung ini terus bertahan di tengah-tengah perubahan kehidupan. Walaupun air paip telah sampai ke setiap rumah, ramai orang masih datang ke sini setiap hari.
Ada yang mengambil air, ada yang mandi selepas waktu kerja. Tetapi lebih daripada segalanya, apa yang menyatukan mereka bukan sahaja air yang sejuk dan menyegarkan, tetapi juga kisah-kisah dan pertemuan mesra yang telah menjadi sebahagian daripada kehidupan masyarakat.
Disebabkan nilai-nilai budaya yang terpelihara, kampung Op telah lama menjadi destinasi yang dikenali ramai bagi pelancong yang melawat Gia Lai. Encik Vo Thanh Giang (seorang pelancong dari wad Dai Mo, Hanoi ) berkata bahawa apa yang paling mengagumkannya ialah udara segar dan kehangatan serta keramahan penduduk tempatan.
Khususnya, selepas mengalami program untuk membina semula sambutan rumah komunal yang baharu pada akhir April 2026, beliau merasakan peranan rumah komunal dalam kehidupan rohani orang Jrai dengan lebih kuat.
Bunyi gong masih bergema di jalanan.
Setelah terbentuk dan wujud selama hampir satu abad di tengah-tengah pembangunan bandar pergunungan itu, setiap kampung Jrai membawa kisah uniknya sendiri tentang perjalanan memelihara identitinya.
Walaupun kampung Op mengekalkan banyak kesan komuniti Jrai purba, kampung Pleiku Roh merupakan tempat pertembungan generasi penduduk semasa proses pembangunan bandar. Walaupun rumah panggung tradisional tidak lagi wujud, banyak nilai budaya Jrai masih dipelihara dalam kehidupan seharian dan aktiviti komuniti.
Di pinggir kampung, anak sungai itu terus mengalir siang dan malam, menjadi saksi bisu kepada masa. Puih Wich yang tua membongkok untuk menangkap air sejuk dengan tangannya, ditandai dengan peredaran masa, dan meminumnya di sana.
Beliau berkata ini adalah "air hidup" - mata air bawah tanah semula jadi, manis dan sejuk, yang telah lama menjadi bahagian penting dalam kehidupan penduduk kampung. Selepas berjam-jam bekerja di ladang, hanya seteguk air dari mata air kampung ini sudah cukup untuk membantu orang ramai menghilangkan keletihan mereka sebelum kembali menjalani kehidupan seharian mereka.
Penduduk Pleiku Roh masih kerap mengunjungi tepi sungai sebagai kebiasaan yang sebati dalam kehidupan mereka. Foto: PD
Ketika titisan hujan turun, bunyi gong dan gendang tiba-tiba bergema di ruang yang sunyi itu. Bunyi-bunyi ini menunjukkan bahawa kehidupan budaya tradisional masih wujud.
Pada masa ini, Pleiku Roh mengekalkan dua ensembel gong dengan penyertaan pelbagai generasi, daripada kanak-kanak seawal 6 tahun hingga ahli hampir 40 tahun. Ensembel gong kampung ini kerap membuat persembahan di acara-acara yang dianjurkan oleh wilayah dan wad; ramai ahli teras juga membuat persembahan dalam program-program utama di dalam dan luar negara.
Orang yang gigih mengajar setiap rentak gong ialah tukang Siu Thưm - 队长 (ketua pasukan) pasukan gong kampung Pleiku Roh. Dengan kecintaan terhadap budaya tradisional, beliau sentiasa bersedia membimbing sesiapa sahaja yang ingin belajar, daripada cara memegang gong, mengekalkan rentak, hinggalah kepada harmoni dalam setiap kepingan gong.
Kegembiraannya bukan sahaja terletak pada bunyi gong semasa perayaan tetapi juga pada peningkatan bilangan anak muda yang datang untuk belajar, ingin terus memelihara bunyi-bunyian yang telah dikaitkan dengan masyarakat selama beberapa generasi.
Selain mengajar seni bermain gong, beliau juga menghasilkan pelbagai alat muzik tradisional, menyumbang kepada pemeliharaan ruang budaya dan membimbing generasi muda untuk meneruskan kraf ini. "Bunyi gong hanya benar-benar hidup apabila ia terus bergema di tangan dan hati generasi hari ini," kongsi tukang Siu Thưm.
Siu Thưm (di sebelah kanan) sedang berusaha untuk memelihara nilai-nilai budaya tradisional orang Jrai. Foto: PD
Oleh itu, kisah memelihara budaya di Pleiku Roh bukan sekadar tentang bunyi gong atau titisan air. Ia juga tentang aspirasi untuk mengekalkan ruang komuniti di mana nilai-nilai tradisional terus diwarisi.
Encik Puih Hnuch (73 tahun) berkata bahawa apa yang paling diidamkan oleh penduduk adalah untuk memiliki sebuah rumah komunal. Kerana bagi orang Jrai, rumah komunal adalah "jantung" kampung, tempat cerita diceritakan, adat resam diwarisi, dan identiti komuniti dipelihara turun-temurun.
***
Semasa kajian semula dan penyusunan semula kampung dan kawasan perumahan pada tahun 2026, Pleiku Roh dan Ơp telah dicadangkan oleh pihak berkuasa tempatan untuk mengekalkan status dan nama semasa mereka. Ini bukan sahaja soal sempadan pentadbiran tetapi juga pemeliharaan ruang budaya yang telah dipupuk selama bertahun-tahun.
Pleiku Roh kini mempunyai 439 isi rumah dengan 2,048 penduduk; Kampung Op mempunyai 236 isi rumah dengan 871 penduduk. Walaupun ia belum memenuhi piawaian umum untuk saiz populasi, Kampung Op masih mengekalkan banyak adat, tradisi, kehidupan masyarakat dan kenangan yang berkaitan dengan pembentukan dan pembangunan tanah.
Ketika petang menjelma, di tepi anak sungai terakhir di kampung itu, air mengalir dengan senyap seperti yang berlaku selama hampir satu abad. Di suatu tempat, bunyi gong bergema melalui landskap bandar yang sentiasa berubah.
Di bawah bumbung rumah komunal, kisah-kisah kampung dan asal-usulnya masih diceritakan oleh orang tua-tua kepada generasi muda. Seperti aliran itu, nilai-nilai budaya orang Jrai terus mengalir secara senyap di tengah-tengah bandar pergunungan.
Sumber: https://baoangiang.com.vn/nhung-neo-van-hoa-jrai-giua-long-pho-nui-a491080.html
![[Imej] Persidangan kebangsaan yang meringkaskan satu tahun operasi keseluruhan model organisasi sistem politik, model kerajaan tiga peringkat.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
