Nenek moyang kita semasa era perintis.

Nenek moyang Encik Mai Hoai Thao berasal dari Quang Nam .

Rindu akan rumah

Menurut kajian oleh Profesor Madya Dr. Nguyen Duy Thieu, bekas Timbalan Pengarah Muzium Etnologi Vietnam, pada awal abad ke-17, gelombang baharu penghijrahan Vietnam dari wilayah Thuan Hoa, Quang Nam, dan Phu Yen mula meneroka dan menetap di wilayah Thuy Chan Lap (kini Vietnam Selatan). Sebahagian daripada penduduk berhijrah ke selatan melalui laut dan menetap di Pulau Phu Quy, hidup bersama penduduk peribumi.

Kami melawat Gành Son (komune Chí Công, daerah Tuy Phong, wilayah Bình Thuận ), yang dianggap sebagai persinggahan popular bagi kebanyakan bot layar dan tongkang yang merentasi laut. Kawasan ini juga merupakan tempat orang dari wilayah Quảng berhenti sebelum menuju ke pulau kecil Khoai Xứ (dipanggil pulau Thuận Tình semasa dinasti Nguyễn).

Encik Mai Hoai Thao (lahir pada tahun 1952), yang tinggal di sebuah rumah dengan papan tanda yang menunjukkan ia dibina pada tahun 1953 betul-betul di komune Chi Cong, mengimbau kembali kenangan yang didengarnya tentang wilayah Quang Nam.

Semasa kecil, Thao sering mendengar bapanya, Mai Hue, bercerita tentang datuk dan neneknya, yang nama keluarganya Mai dan berasal dari Quang Nam. Semasa memancing dengan jala, mereka hanyut sehingga ke Ganh Son (kini komune Chi Cong).

Terdapat tiga beradik lelaki Mai; seorang hanyut ke Pulau Phu Quy, dan dua lagi kekal di tanah besar. Ketiga-tiga beradik lelaki itu tinggal dan menetap di sana, lalu melahirkan salasilah keluarga Mai yang berterusan sehingga ke hari ini.

Saya kembali ke Pulau Phu Quy buat kali ketiga, pada pertengahan April 2024. Pulau ini berada dalam musim pelancongan kemuncaknya, dengan ribuan pengunjung, mewujudkan suasana yang meriah seperti Bandar Purba Hoi An. Encik Nguyen Van Ba dari komune Tam Thanh di pulau itu berkata bahawa penduduk tempatan masih tertanya-tanya, "Nenek moyang kita, beratus-ratus tahun yang lalu, pergi memancing dengan jala dan hanyut ke pulau ini. Kita tidak tahu dari kampung atau komune mana di Quang Nam mereka berasal."

Encik Ba menunjukkan saya ke sebuah tempat yang sama nama dengan wilayah Quang Nam: makam Hai Chau, yang dibina pada tahun 1845. Pada stele yang bertulis di makam itu, terdapat baris-baris yang menceritakan kesusahan yang dihadapi oleh penduduk di Pulau Phu Quy pada masa lalu, di mana wanita kadangkala terpaksa menyeberangi ombak ke tanah besar untuk memungut padi di kampung-kampung. Oleh itu, adat membawa bakul di lereng gunung, seperti penduduk di kawasan pergunungan, masih dikekalkan di sini.

Terletak di komune Tam Thanh, kompleks rumah dan kuil komunal Hoi An dibina sekitar akhir abad ke-18. Kompleks rumah dan kuil komunal Hoi An merupakan tempat ibadat untuk dewa pengasuh tempatan, dewa Laut Selatan, dan nenek moyang kampung. Setiap tahun, tiga upacara utama diadakan di kompleks rumah dan kuil komunal Hoi An: satu pada musim bunga dan satu lagi pada musim luruh, mengikut adat "berdoa pada musim bunga dan menerima berkat pada musim luruh," dan upacara peringatan pada hari pertama bulan lunar ke-6.

Rumah komunal dan kuil Hoi An terletak di Pulau Phu Quy. Penduduk pulau itu masih mengekalkan adat membawa bakul di belakang mereka. Foto: Van Chuong

Asal usulnya adalah melalui lagu-lagu rakyat.

Pada masa lalu, walaupun mereka tinggal di pulau-pulau terpencil, orang dari tanah besar masih boleh menikmati persembahan kebudayaan. Persembahan popular termasuk opera tradisional dan nyanyian rakyat.

Kumpulan opera tradisional Tan Lap (kini dinamakan Dong Tam) telah ditubuhkan pada tahun 1880 oleh Encik Tran Doi, ahli kumpulan tarian Xoe dan nyanyian Bai Choi, mengikuti tradisi saudagar wanita Dao Hat dan beberapa nelayan dari Binh Dinh yang berlindung di pulau itu daripada angin sambil memancing dengan ikan terbang.

Encik Tran Thanh Phong, bekas pegawai komune Long Hai, kini merupakan pengganti yang bertanggungjawab bagi kumpulan opera tradisional itu. Encik Phong masih sangat prihatin tentang asal usul nenek moyangnya.

Dia melawat setiap rumah lama, setiap rumah komunal dan kuil, bertemu dengan orang tua-tua untuk mencatat bahagian sejarah yang telah lenyap selepas berabad-abad. Dia membawa kembali semua bahan yang dirakam dan mengubahnya menjadi lebih daripada 200 lagu dan puisi opera tradisional untuk menceritakan sejarah kepada orang ramai melalui persembahan.

Menurut Muzium Wilayah Binh Thuan, Pulau Phu Quy menempatkan koleksi dokumen kuno yang luas, termasuk titah diraja, rekod pendaftaran isi rumah, kuplet, plak mendatar, daftar tanah, dokumen pentadbiran, puisi Nôm, dan opera tradisional. Terdapat 154 pidato pengebumian, 93 titah diraja, 380 kuplet, dan lebih 2,000 halaman dokumen skrip Nôm, termasuk dokumen pentadbiran, rekod pendaftaran isi rumah, daftar tanah, dan resit kutipan cukai. Ini juga merupakan sumber data sejarah yang penting untuk mengesan asal usul penduduk pulau itu.

Gaya Dong Duong

Komune Tam Thanh di daerah pulau Phu Quy menempatkan Pagoda Linh Quang, pagoda tertua di wilayah Binh Thuan, yang dibina pada tahun 1747. Pada tahun 1996, Pagoda Linh Quang diiktiraf sebagai tempat pemandangan kebangsaan. Pada akhir abad ke-17, pagoda itu musnah akibat kebakaran, membakar banyak peninggalan purbanya.

Prasasti di Pagoda Linh Quang di komune Tam Thanh berbunyi: "Mengingati nenek moyang kita yang memberanikan diri untuk meluaskan wilayah, mengharungi ombak dari tanah besar merentasi lautan yang luas… di tengah-tengah lautan yang bergelora, nyawa manusia seolah-olah seperti benang yang tergantung pada loceng…". Selain patung-patung Bodhisattva Avalokiteśvara dan Buddha Pelita, pagoda itu juga mengandungi patung-patung lain, dan penyelidik arkeologi telah melihat satu kebetulan yang menarik.

Patung-patung ini mempunyai muka bujur, bulat, hidung rata, kening yang hampir bertemu, dan motif hiasan yang agak longgar. Secara keseluruhan, patung-patung ini sangat serupa dengan yang terdapat di tapak arkeologi Dai Huu dan Dong Duong di Quang Nam.

Patung Buddha ini mempunyai ciri-ciri Buddhisme Mahayana dari Champa. Telah diketahui bahawa patung Buddha Dong Duong adalah patung Buddha Shakyamuni yang ditemui oleh ahli arkeologi Perancis Henri Parmentier pada April 1911 di Dong Duong, komune Binh Dinh, daerah Thang Binh.

Sumber