Tanah air nenek moyang saya ialah Pantai Rang, tanah Bau…

Menurut catatan sejarah, dari abad ke-17 dan seterusnya, kumpulan "pendatang Ngũ Quảng," mengikut dasar Lord Nguyễn, belayar ke Bình Thuận khususnya dan Selatan secara amnya untuk menuntut semula tanah dan menubuhkan penempatan. Di sepanjang perjalanan, beberapa bot berlabuh di kedua-dua belah tanjung yang menjorok ke laut, yang kemudiannya menjadi Mũi Né, membentuk dua pantai, Depan dan Belakang, yang mudah untuk bot berlabuh dan berlindung daripada angin (ombak) semasa musim selatan dan utara. Pada zaman dahulu, kampung dan dusun dinamakan mengikut alam semula jadi. Sebahagian daripada penduduk pergi jauh ke dalam hutan untuk menuntut semula tanah, bergantung pada sumber air semula jadi untuk kehidupan seharian. Di tanah rendah, mereka menubuhkan kebun sayur, ladang kelapa dan pisang; di tanah tinggi, mereka mengusahakan ladang untuk bijan, kacang, tembikai, dan kentang... sekali gus membentuk kampung dan dusun yang dikaitkan dengan nama sumber air semula jadi ini. Di kawasan komune Thien Nghiep hari ini sahaja, terdapat sejumlah 13 kolam besar dan kecil: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy…

Menarik pukat ikan di pantai Rang. (Foto arkib)

Menurut salasilah keluarga dan ajaran nenek moyang kita, pada zaman dahulu, penduduk tertumpu di kawasan Bau Me kerana tanah di sana adalah yang paling subur di rantau ini. Bentuk muka bumi yang rata sesuai untuk mendirikan ladang kelapa dan pisang, dan terutamanya, terdapat sebidang kecil sawah padi dengan warna hijau yang subur di tengah-tengah kawasan tanah tinggi yang kering dan luas. Ciri khas kawasan Bau Me ini ialah sebuah dusun, yang namanya, Dien Vien, yang bermaksud "ladang dan kebun," membangkitkan kehidupan yang damai, harmoni, dan bersatu semula. Nama rakyat Bau Me berasal dari kolam besar yang dikelilingi oleh pokok asam jawa. Selama bertahun-tahun, eksploitasi tanah, perubahan alam sekitar, dan kemusnahan perang, hanya tinggal sebatang pokok asam jawa yang menjulang tinggi beberapa dekad yang lalu, batangnya begitu besar sehingga dua orang tidak dapat mengelilinginya. Malangnya, seseorang menebang pokok terakhir yang tinggal ini untuk dijadikan kayu dan arangnya.

Dari pusat Bau Me, terdapat denai menuju ke Bau Ghe. Di Bau Ghe, seperti gugusan tasik yang lain, gunung-ganang dan tasik saling berkaitan. Air mengalir turun dari gunung-ganang ke pangkal, membentuk tasik. Gunung Bau Ghe membayangi Bau Ghe, dan dari atas, ia menyerupai sebuah bot besar dengan haluan runcing, badan kapal panjang, dan bahagian dalam yang luas, oleh itu dinamakan Bau Ghe (bermaksud bot). Di sekitar Bau Ghe terdapat banyak tasik kecil lain, seperti Bau Noi (kerana ia terletak di atas gundukan yang tinggi), Bau Dien (segi empat sama seperti watak "Dien"), Bau Quy (kerana gunung di sebelah tasik menyerupai kura-kura), dan Bau Niem, Bau Don, dan Bau Chai, yang terletak berdekatan dan mempunyai air sepanjang tahun, walaupun generasi muda masih belum dapat menjelaskan kepentingannya. Dari sini, mengikuti banjaran gunung rendah secara beransur-ansur turun ke pantai Rang di selatan, anak-anak sungai kecil yang tidak dinamakan berliku-liku di sepanjang kaki bukit dan tepi hutan ke bahagian Bau Chat (terletak di bawah Bau Me) mengalir ke Jambatan Rang di km 18 jalan 706 (Nguyen Dinh Chieu), membentuk tempat pemandangan Suoi Tien (Sungai Pari-pari) dengan air sejuk di kaki, dan stalaktit pelbagai bentuk yang membangkitkan imej seperti pari-pari di tebing tanah, tarikan yang sangat diperlukan oleh pelancong setiap kali mereka melawat Kawasan Pelancongan Nasional Mui Ne.

Bersama kawasan tengah Bau Me, Thien Nghiep juga mempunyai dua kawasan perumahan yang telah lama berdiri: Bau Sen dan Bau Tang. Membelok ke kiri dari Bau Me menuju ke Bau Sen, dan terus ke Bau Tang. Ia dipanggil Bau Sen kerana pada masa lalu, kawasan itu dipenuhi dengan bunga teratai, dan sebuah gunung yang menjulang tinggi di langit juga dipanggil Gunung Bau Sen. Gunung Bau Tang, yang berdiri di tepi kolam, dengan rumpun pokok yang dari kejauhan menyerupai kanopi semula jadi, juga dipanggil Bau Tang. Kini, Bau Sen tidak lagi mempunyai bunga teratai tetapi telah ditukar menjadi penternakan ikan air tawar, tempat yang popular untuk golongan muda memancing, mengagumi Gunung Bau Sen yang memantulkan imejnya di air yang beriak, dan melihat burung-burung yang biasa seperti kuntul, burung kakak tua hijau, dan burung merpati terbang ke sana ke mari. Bau Tang sentiasa terkenal dengan epal kastardnya yang keras yang ditanam di tanah berpasir: kulit nipis, sedikit biji, isi tebal, dan rasa manis…

Kembali ke zaman awal penempatan, selepas tempoh pengumpulan tanah, sebahagian daripada penduduk Bau Me tersebar untuk mengeksploitasi kawasan laut Rang. Kawasan ini, yang memanjang dari Bai Truoc (Mui Ne) ke bawah, membentuk lengkungan pantai di mana sebuah tanjung kecil menonjol, dikenali sebagai Mui Da (Tanjung Batu) kerana banyak batu di sana. Pantai ini dipanggil Bai Rang (Pantai Rintangan) kerana kira-kira 2 batu nautika di luar pesisir, terdapat tiga gugusan batu yang tenggelam jauh di bawah dasar laut, membentuk celah-celah kawasan terumbu di mana banyak spesies marin berkumpul dan hidup subur sepanjang tahun. Dari tanjung dan terumbu ini, pokok kelapa dengan akar tebal berpaut pada air bawah tanah yang manis yang mengalir dari bukit pasir kecil, dan bot nelayan serta pukat pukat menjangkau ke laut, memberikan kehangatan kepada rumah-rumah beratap jerami dengan api memasak harian mereka.

Semasa tempoh pendaftaran tanah Dinasti Nguyen, kawasan pesisir pantai ini, yang dilalui oleh jalan utama, dinamakan kampung Thien Khanh (kini Ham Tien), di mana stesen Thuan Tinh terletak (lebih dikenali sebagai Dusun Stesen). Menurut salasilah keluarga Mai, yang dipelihara oleh Encik Mai Hoang Nhan, bekas guru di Sekolah Menengah Ham Tien dan keturunan generasi keempat, moyangnya adalah ahli keluarga Mai yang ditugaskan untuk menguruskan stesen tersebut; manakala kawasan luas dengan populasi yang terbentuk di sekitar kolam adalah milik kampung Thien Nghiep. Sebelum tahun 1945, kedua-dua kampung itu milik daerah Mui Ne, komune Thach An, wilayah Ham Thuan. Selama berabad-abad pergolakan dan peperangan, kuil nenek moyang kampung Thien Nghiep, yang dibina di kawasan tengah Bau Me, telah rosak. Selepas pembebasan, penduduk kampung memulihkannya di tapak lama sebagai tempat ibadat untuk dewa penjaga kampung dan nenek moyang yang menyumbang kepada penambakan dan penubuhan kampung. Penduduk kampung masih memelihara 12 titah diraja dari Dinasti Nguyen sejak tahun ke-5 pemerintahan Tu Duc. Makam nenek moyang kampung Thien Khanh, yang terletak di pesisir pantai, telah dipelihara dan diubah suai oleh penduduknya, dengan tempat ibadat yang luas terletak di tengah-tengah kebun kelapa Rang yang subur. Walau bagaimanapun, makam nenek moyang kampung Thien Nghiep adalah sumber nenek moyang, jadi setiap tahun pada hari ke-18 bulan lunar kedua, keluarga dari Rang, Mui Ne, dan kawasan Bau sekitarnya, bersama-sama keluarga yang bekerja dan tinggal jauh, kembali ke Bau Me untuk menghadiri upacara sembahyang musim bunga dan memperingati nenek moyang.

Selepas Revolusi Ogos 1945, semasa perang penentangan menentang Perancis, bekas perkampungan Thien Khanh telah dinamakan semula sebagai komune Quang Canh. Ini adalah nama seorang penduduk asal Rang, yang nama penuhnya ialah Ho Quang Canh. Ho Quang Canh ialah anak lelaki Ho Si Lam, berasal dari Nghe An , seorang intelektual patriotik semasa era Duy Tan yang bekerja sebagai pengamal perubatan tradisional di perkampungan pesisir pantai Rang di Binh Thuan. Pada tahun 1926, Ho Quang Canh telah menamatkan pengajian dari sekolah rendah Perancis-Vietnam di Phan Thiet. Beliau pergi ke Saigon untuk bekerja sebagai pekerja kereta api. Pada musim bunga tahun 1930, beliau menyertai Parti Komunis Indochina. Pada tahun 1931, semasa cuti musim panas, beliau kembali ke Rang untuk membuka kelas tuisyen persendirian dan menyemai benih revolusi di kampung halamannya. Pada tahun 1933, beliau meninggal dunia di penjara Ban Me Thuot. Pada masa ini, jalan berturap dari persimpangan Rang (706 Nguyen Dinh Chieu) ke Bau Me dan Bau Sen (komune Thien Nghiep), sepanjang 7,500 meter dan lebar 6 meter, dinamakan sempena namanya, dan sekolah rendah komune itu juga dinamakan Ho Quang Canh.

Kampung Thien Nghiep, yang dikaitkan dengan zon perang Le Hong Phong, telah menjadi rebutan yang sangat sengit, terutamanya semasa penentangan terhadap Amerika. Saya ingat pada awal 1960-an, kerajaan Saigon secara aktif membina sistem dusun strategik. Di kawasan ini, dusun pesisir pantai merangkumi Rang dan Ba La, manakala bahagian hutan merangkumi Giong Thay Ba. Kawasan luas yang dinamakan Giong Thay Ba berasal dari zaman dahulu, apabila seorang guru ketiga, yang nama sebenarnya ialah Huynh Lien, dari Binh Dinh, seorang sarjana yang mahir dalam kesusasteraan dan perubatan, mengumpulkan orang ramai di sini untuk mengusahakan tanah tersebut. Guru Ba dikagumi oleh orang ramai kerana kebajikannya, mengajar kesusasteraan klasik dan menyembuhkan orang sakit. Lama-kelamaan, orang ramai menamakan tanah itu "Giong Thay Ba." Berdiri di titik tinggi ini, seseorang dapat melihat garis pantai Rang di selatan, gunung Bau Me di timur, gunung Bau Sen di barat, dan gunung Bau Tang di utara. Pada bulan Ogos 1962, musuh menyerang dan memaksa penduduk Bau Tang, Bau Me, dan Bau Sen memasuki dusun strategik Giong Thay Ba. Pada bulan Mei 1965, dusun Giong Thay Ba telah dirobohkan, dan hampir 5,000 orang memberontak dan kembali ke tanah lama mereka. Musuh mengumpulkan baki penduduk dan memindahkan mereka ke dusun Rang dan Ba La, yang terletak berhampiran laut. Nama dusun Ba La berasal daripada nama kampung Ba La, sebuah kampung tepi laut yang terletak di hujung pantai Rang, bersempadan dengan pantai Bai Truoc di Mui Ne, dengan kisah yang masih diwarisi. Pada masa lalu, terdapat seorang wanita tua di kampung itu yang berterus terang dan lantang bersuara. Setiap kali dia melihat seseorang melakukan kesalahan, dia akan memarahi mereka dengan kuat, tidak kira siapa mereka, kaya atau miskin, ahli keluarga atau orang yang tidak dikenali... Tegurannya bergema di seluruh kampung, dan sejak itu, orang ramai memanggil kampung itu kampung Ba La, dan lereng sebelum memasuki Mui Ne dipanggil lereng Ba La (!?).

Selepas 30 April 1975, dalam tempoh yang singkat, penduduk Ba La meninggalkan dusun itu, membongkar rumah mereka, dan memindahkan barang-barang mereka kembali ke kampung lama mereka. Pada masa itu, komune Thien Khanh dipanggil Hong Hai dan komune Thien Nghiep dipanggil Hong Tien, kedua-duanya milik daerah Thuan Phong. Pada Oktober 1975, daerah Thuan Phong digabungkan menjadi daerah Ham Thuan, dan pada bulan November, dua komune Hong Hai dan Hong Tien digabungkan untuk membentuk komune Ham Tien. Sejak itu, komune Ham Tien merupakan unit pentadbiran di peringkat komune di bawah daerah Ham Thuan. Pada tahun 1983, komune Ham Tien dipindahkan ke pentadbiran langsung bandar Phan Thiet. Walau bagaimanapun, nama itu telah sebati dalam budaya rakyat; penduduk yang tinggal di sepanjang pantai memanggil mereka "orang Rang," manakala mereka yang tinggal jauh di ladang dipanggil "orang Bau"...

Komen (0)