But kereta lama

(Akhbar Quang Ngai ) - Pada masa kini, mungkin ramai orang tidak tahu tentang but basikal, kerana sangat sedikit orang yang menggunakan barang ini lagi. Oleh itu, apabila saya melihat but basikal di sebuah rumah beratap jerami di Pulau Ly Son, saya berasa nostalgia dengan kehidupan pada zaman dahulu kala ketika ia sukar.

Dalam cerita rakyat, rumah beratap jerami sering dipanggil rumah kayu kuno, rumah gali, atau rumah nenek moyang puak. Ini adalah sejenis rumah yang dibina oleh penduduk Ly Son beratus-ratus tahun yang lalu. Rumah ini diurus dan didiami oleh ketua puak dan juga merupakan harta bersama puak. Rumah beratap jerami mempunyai tiga bilik utama dan dua sayap sisi, dibina daripada kayu dan mempunyai bumbung berganda untuk mengawal suhu, memastikan rumah itu hangat pada musim sejuk dan sejuk pada musim panas.

Sebuah batang kereta sorong lama.

Susunan altar dan objek upacara di dalam rumah mestilah seimbang dan harmoni dengan reka bentuk keseluruhan, terutamanya penempatan katil kepala puak, yang sangat penting. Katil direka khas, dimodelkan mengikut peti yang digunakan untuk menyimpan barang-barang pada masa lalu. Peti kayu biasanya diletakkan di hadapan altar utama di tengah rumah untuk berfungsi sebagai tempat berehat bagi ketua puak, serta tempat untuk mengadakan mesyuarat bagi membincangkan hal ehwal puak.

Peti kayu terdapat dalam dua jenis: peti yang berkaki lutut dan peti yang beroda untuk pergerakan mudah, oleh itu dinamakan "peti beroda." Saiz peti beroda berbeza-beza bergantung pada ruang yang tersedia untuk beribadat di dalam rumah. Peti beroda biasanya berukuran 2 meter panjang, 1.4 meter lebar, dan 1.2 meter tinggi; terdapat juga peti yang lebih kecil, berukuran 1.2 meter panjang, 80 sentimeter lebar, dan 60 sentimeter tinggi. Kebanyakan peti mempunyai permukaan yang licin dan tidak berhias, tetapi ada yang diukir dengan rumit dengan imej bergaya empat makhluk mitos ("naga,麒麟, kura-kura, burung phoenix"), atau bunga plum, orkid, kekwa, dan buluh yang mewakili empat musim ("musim bunga, musim panas, musim luruh, musim sejuk"). Ukiran yang rumit pada peti beroda juga berfungsi untuk menonjolkan peranan penting ketua puak di rumah ibadat nenek moyang.

Hari ini, ramai orang yang mengunjungi rumah-rumah beratap jerami di pulau itu pada mulanya beranggapan bahawa peti yang diletakkan di hadapan ruang ibadah digunakan untuk menyimpan persembahan semasa upacara keluarga. Tetapi pada hakikatnya, peti itu adalah tempat berehat bagi ketua puak, tempat mereka duduk untuk minum teh atau menerima tetamu yang datang berkunjung.

Peti kayu itu diperbuat dalam bentuk segi empat selari, dengan bahagian atas yang boleh dibuka dan ditutup. Di dalamnya, peti itu berongga dan biasanya mempunyai tiga petak: satu untuk menyimpan barang berharga seperti emas dan perak; satu untuk menyimpan pakaian istiadat; dan satu lagi untuk buku dan dokumen yang merekodkan urusan keluarga. Kunci dan anak kunci dipasang pada dua sudut peti, disimpan oleh ketua puak. Ketua puak yang terletak di atas peti itu juga berfungsi untuk melindungi aset keluarga daripada kecurian. Peti yang lebih kecil diletakkan berhampiran dengan altar utama di tengah, diikuti oleh satu set meja dan kerusi. Peti ketua puak biasanya diletakkan di sebelah kiri altar utama di dalam rumah.

Peranan ketua puak adalah sangat penting dalam kuil nenek moyang puak, serta dalam ritual dan perkembangan puak. Oleh itu, peti atau kereta kuda untuk ketua puak direka bentuk secara berbeza daripada katil biasa. Di samping itu, ketua puak juga bertanggungjawab terhadap masyarakat kampung, terutamanya semasa perayaan, sambutan Tahun Baru, dan upacara Khao Le The Linh Hoang Sa... tidak kira di mana dia tinggal, dia tetap mesti bertanggungjawab terhadap ritual di kuil kampung.

Tambahan pula, pemilihan ketua kampung memerlukan orang tersebut menjadi ahli puak nenek moyang, justeru ketua puak akan mewakili puak tersebut. Bagi puak-puak di Pulau Ly Son, peranan ketua puak sangat dihargai, dan imej peti dan kereta juga mencerminkan peranan ketua puak.

Pada masa kini, peti dan kereta sorong tidak lagi sesuai untuk zaman ini; aset puak telah menemui tempat yang lebih selamat untuk menyimpannya. Walaupun rumah beratap jerami itu telah diubah suai, tiada lagi ruang untuk peti dan kereta sorong, sebaliknya satu set meja dan kerusi digunakan sebagai ruang penerimaan untuk puak tersebut. Walau bagaimanapun, sesetengah keluarga dan puak masih memelihara peti dan kereta sorong sebagai kenang-kenangan kehidupan lampau mereka.

Teks dan foto: VO MINH TUAN

BERITA DAN ARTIKEL BERKAITAN:

Sumber