Tet dalam kehidupan moden

Tet (Tahun Baru Cina Vietnam) masih tiba mengikut rentak semula jadi musim, tetapi persepsi terhadap Tet berubah seiring dengan rentak kehidupan moden.

Pasar bunga Hang Luoc Tet. (Foto: Lim Dim).

Dari perspektif psikologi, Profesor Huynh Van Son, Rektor Universiti Pendidikan Bandar Raya Ho Chi Minh , berkongsi dengan Akhbar Dunia dan Vietnam bahawa kedalaman Tet bukanlah terletak pada tempohnya, tetapi pada keupayaan orang ramai untuk kekal bersama sepenuhnya.

Dalam kehidupan moden yang semakin pantas pada masa kini, ramai orang merasakan bahawa Tet (Tahun Baru Cina) "semakin pendek." Pada pendapat anda, adakah Tet berubah, atau adakah orang ramai mengubah cara mereka meraikan dan menjalani Tet?

Prof. Dr. Huynh Van Son. (Foto ihsan responden)

Dari segi masa semata-mata, Tet (Tahun Baru Cina Vietnam) tidak pernah lebih pendek atau berubah. Tiga hari Tet kekal sama, kalendar lunar masih beroperasi mengikut peraturannya yang biasa, dan musim bunga masih tiba mengikut jadual dengan alam semula jadi. Perbezaannya terletak pada persepsi orang ramai, dan perubahan ini bukan berpunca daripada Tet itu sendiri, tetapi daripada rentak kehidupan moden.

Dengan kehidupan yang dihimpit oleh kerja, tekanan ekonomi , dan aliran maklumat yang berterusan, orang ramai memasuki Tet (Tahun Baru Cina) tanpa sempat berhenti seketika. Rentak kehidupan yang pantas menyebabkan emosi dan pemikiran tanpa momen refleksi yang diperlukan, menjadikan pengalaman merasa, menjalani, dan menikmati Tet tidak lengkap.

Menurut tinjauan oleh firma penyelidikan pasaran global Ipsos Group SA di rantau Asia Pasifik, lebih 60% golongan muda merasakan bahawa cuti "cepat berlalu" kerana mereka mengekalkan tabiat menyemak e-mel, media sosial dan maklumat berkaitan kerja sepanjang cuti. Apabila minda tidak berehat, cuti itu tidak boleh benar-benar menjadi cuti. Dalam konteks itu, Tet (Tahun Baru Lunar) hanyalah menjadi "tempoh peralihan," dan bukannya ambang perubahan dalam keadaan mental.

Oleh itu, persoalannya bukanlah bagaimana Tet berubah, tetapi bagaimana kita menjalani Tet. Jika orang ramai terus membawa rentak kehidupan yang pantas ke dalam Tet, maka perasaan Tet akan terus "dipendekkan". Sebaliknya, jika kita mempunyai keberanian untuk memperlahankan, melepaskan, dan kekal dengan perkara-perkara yang kelihatan sangat lama, maka Tet akan mengekalkan kedalamannya yang semula jadi. Perkara penting bukanlah untuk menilai berapa banyak kita telah berubah, tetapi untuk menyedari perubahan itu dan memilih apa yang perlu disimpan untuk Tet.

Nilai-nilai tradisional Tet seperti perjumpaan keluarga, jangkaan, dan aktiviti santai berada di bawah tekanan daripada teknologi dan media sosial. Jadi, bagaimanakah "pertembungan" ini mempengaruhi kehidupan rohani orang moden?

Teknologi dan media sosial tidak bertentangan dengan Tet (Tahun Baru Cina Vietnam); sehingga tahap tertentu, ia masih menyampaikan imej, maklumat dan suasana Tet. Masalahnya terletak pada bagaimana orang ramai hadir semasa Tet. Apabila hubungan menjadi terlalu mudah, orang ramai cenderung untuk berhubung banyak tetapi kurang mendalam. Kita boleh menghantar berpuluh-puluh ucapan hanya dalam beberapa minit, tetapi sukar untuk memulakan perbualan sebenar dengan orang yang duduk di hadapan kita. Itulah paradoks era digital: hubungan yang luas, tetapi sukar untuk berhubung secara mendalam.

Tet Tradisional (Tahun Baru Cina) merupakan masa yang dinanti-nantikan: menunggu Malam Tahun Baru, menunggu orang tersayang kepulangan, menunggu kuih beras tradisional masak, menunggu bunga mekar. Tempoh menunggu ini membolehkan minda tenang. Dalam psikologi, ini adalah proses peralihan daripada keadaan tekanan kepada keadaan rehat dan pemulihan. Apabila teknologi mengganggu setiap saat, tempoh menunggu ini terisi, menyebabkan kesejahteraan mental kehilangan peluang semula jadi untuk pemulihan.

Kajian kualitatif kami mengenai percutian yang berlangsung selama 3–5 hari menunjukkan bahawa penggunaan media sosial yang berterusan tidak meningkatkan perasaan relaks; sebaliknya, ia meningkatkan keletihan mental dan perasaan kosong selepas bercuti. Orang ramai kembali bekerja dengan banyak imej yang indah, tetapi sedikit tenaga sebenar. Apabila rehat tidak cukup dalam, keupayaan untuk pulih dan menjana semula juga terhad.

Oleh itu, isunya bukanlah tentang "menyimpan atau membuang" teknologi, tetapi tentang bagaimana ia digunakan. Teknologi boleh membantu menghubungkan orang yang berjauhan, tetapi jika ia menggantikan kehadiran emosi, kehidupan rohani akan menjadi rapuh. Tet memerlukan teknologi sebagai alat sokongan, bukan sebagai faktor dominan dalam ruang emosi manusia.

Anda mungkin juga suka

Peraturan mengenai masa pendaftaran dan pengesahan kemasukan ke gred 10 di Hai Phong.Jabatan Pendidikan dan Latihan Hai Phong telah mengeluarkan garis panduan untuk pendaftaran darjah 10, dengan menyatakan dengan jelas tempoh pendaftaran, pengesahan kemasukan dan mewajibkan pematuhan ketat terhadap pelan tersebut.

Seorang pelajar perempuan yang mendapat markah 9.75 dalam Sastera pernah keliru dengan soalan tentang 'Steve Jobs dari Vietnam'.Semasa menyemak keputusan peperiksaan tamat pengajian sekolah menengah 2026, Dinh Thuy Trang, seorang pelajar dari Sekolah Menengah Cao Ba Quat di Gia Lam (Hanoi), menangis teresak-esak setelah menerima skor 9.75 dalam Sastera.

Kementerian Pendidikan dan Latihan telah mengarahkan pengurangan sebanyak 30% dalam unit pentadbiran dan peningkatan bilangan kakitangan pengajar langsung.Kementerian Pendidikan dan Latihan telah mengarahkan wilayah dan bandar untuk mempercepatkan penstrukturan semula rangkaian institusi pendidikan awam agar sejajar dengan sistem kerajaan tempatan dua peringkat.

Bagi golongan muda masa kini, Tet bukan sekadar pulang ke rumah, tetapi juga tentang "pergi jauh", dengan perjalanan, pengalaman, dan kebebasan peribadi. Di manakah batas antara inovasi gaya hidup dan risiko memutuskan ingatan budaya Tet?

Orang muda yang memilih untuk melancong jauh semasa Tet (Tahun Baru Cina) bukanlah sesuatu yang perlu dirisaukan. Masyarakat berubah, gaya hidup berubah, dan keperluan untuk pengalaman peribadi adalah sah. Isunya bukan tentang tinggal atau pergi, tetapi sama ada orang muda masih boleh mengekalkan kenangan mereka yang berkaitan dengan Tet. Kita mempunyai banyak cuti dan banyak cara untuk meraikan Tet. Perkara yang penting adalah mencari keseimbangan dalam pilihan yang fleksibel tetapi bertanggungjawab dan bernas.

Pada asasnya, Tet merupakan ingatan kolektif yang diwarisi turun-temurun. Ia bukan sekadar sistem ritual, tetapi juga perasaan kekitaan. Apabila golongan muda berpindah jauh tetapi masih membawa kenangan tersebut bersama mereka—mengingati makan malam Malam Tahun Baru, mengekalkan tradisi mengucapkan Selamat Tahun Baru kepada datuk nenek mereka, dan menghargai nilai-nilai keluarga—maka Tet tidak hilang. Tet hanya mengubah bentuk kehadiran dan tingkah lakunya dalam minda, tidak semestinya terikat dengan perhimpunan tradisional yang tegar.

Risiko pemecahan budaya timbul apabila Tet (Tahun Baru Lunar) diasingkan daripada ingatan dan menjadi percutian yang didorong oleh pengguna semata-mata. Pada ketika itu, Tet tidak lagi menjadi sauh budaya, sebaliknya hanya menjadi "pakej pengalaman". Kajian tentang ingatan budaya menunjukkan bahawa masyarakat yang kehilangan ritual bersama lebih cenderung mengalami pemecahan generasi, dengan setiap kumpulan umur hidup dalam "musim" masing-masing.

Garisan ini sangat nipis. Inovasi memang perlu, tetapi inovasi yang membuatkan orang lupa dari mana asal mereka boleh menyesatkan mereka dengan mudah. ​​Golongan muda memerlukan kebebasan untuk memilih cara mereka meraikan Tet, tetapi mereka juga perlu diberi peluang untuk memahami bahawa Tet bukan sekadar perjalanan, tetapi perjalanan pulang, tanpa mengira bentuk kepulangan.

Tet (Tahun Baru Cina Vietnam) bukan tentang kalendar, pesta, atau imejan; ia tentang orang ramai yang masih ingin duduk bersama. (Imej ilustrasi. Sumber: VGP)

Ada yang berpendapat bahawa orang moden meraikan Tet (Tahun Baru Cina Vietnam) lebih banyak melalui imej berbanding emosi yang tulen. Dari perspektif psikologi, apakah yang dicerminkan oleh perkara ini?

"Meraikan Tet melalui imej" merupakan ungkapan yang sangat tepat bagi pemikiran moden. Imej secara beransur-ansur menjadi bukti kehadiran: Tanpa foto, seolah-olah saat itu tidak pernah berlaku. Ini mencerminkan keperluan mendalam manusia moden, keperluan untuk dilihat dan diiktiraf.

Ia diiktiraf sebagai keperluan asas. Tetapi dalam masyarakat yang semakin kompetitif dan kompetitif, keperluan itu mudah ditolak ke dalam bentuk berasaskan prestasi. Orang ramai bukan sahaja ingin berasa gembira, tetapi juga ingin dilihat gembira di mata orang lain. Dalam hal itu, Tet menjadi pentas untuk penampilan.

"Memelihara Tet (Tahun Baru Cina Vietnam) dalam kehidupan moden bukanlah tentang menentang perubahan, tetapi tentang mencegah orang ramai daripada terpisah antara satu sama lain."

Banyak kajian di media sosial menunjukkan bahawa sentiasa menyiarkan gambar gembira tidak semestinya membawa kepada tahap kebahagiaan yang lebih tinggi. Sebaliknya, ia boleh menutupi perasaan kesepian dan kekurangan hubungan yang mendalam. Apabila emosi yang tulen tidak mencukupi, orang ramai beralih kepada imej sebagai cara untuk mengimbanginya. Apabila kebahagiaan tidak "nyata", perasaan kosong mudah timbul apabila menghadapi realiti.

Isunya bukan tentang mengambil gambar atau tidak, tetapi sama ada kita hidup untuk saat ini atau untuk merakamnya. Apabila imej mendahului emosi, Tet menjadi dangkal dan cetek. Apabila emosi cukup mendalam, imej menjadi sekunder. Tet dengan banyak gambar tetapi sedikit impak yang berkekalan selalunya meninggalkan perasaan "sudah berakhir tetapi tidak benar-benar dirasai."

Jika beliau ingin menghantar pesanan ringkas kepada keluarga dan golongan muda hari ini, apakah aspek paling penting dalam perayaan Tet yang beliau harap dapat kita kekalkan?

Jika kita ingin memelihara aspek paling penting dalam Tet, saya fikir ia adalah keupayaan untuk berhubung sepenuhnya antara satu sama lain. Ia tidak memerlukan ritual yang rumit, jamuan mewah, atau menjadi seperti pada zaman dahulu. Ia hanya memerlukan kehadiran dan hubungan, dalam apa jua bentuk. Tet cukup lama untuk semua orang menyesuaikan diri sebelum, semasa, dan selepas cuti, secara semula jadi dengan empati terhadap mereka yang berada dalam keadaan istimewa.

Amerika Syarikat - Vietnam: Jangan ketinggalan

Kementerian Luar Negeri menerima salinan Surat Tauliah untuk Duta Besar A.S. ke Vietnam.Pada petang 2 Julai, di ibu pejabat Kementerian Luar Negeri, Encik Le Cong Dung, Pengarah Jabatan Protokol Negara dan Tafsiran Asing, telah menerima salinan Surat Tauliah daripada Cik Jennifer Wicks, Duta Besar Amerika Syarikat ke Vietnam.

Duta Nguyen Quoc Dung melawat dan bertugas di Minnesota, Amerika Syarikat.Dari 28-30 Jun, Duta Besar Vietnam ke Amerika Syarikat, Nguyen Quoc Dung, telah mengadakan lawatan dan bekerja di Minnesota.

Vietnam menggalakkan perniagaan AS untuk mengembangkan pelaburan dalam teknologi tinggi.Pada pagi 26 Jun, di Ibu Pejabat Kerajaan, Timbalan Perdana Menteri Ho Quoc Dung menerima kunjungan Encik Jeff Place, Pengarah Rantaian Bekalan Coherent Group (AS). Semasa mesyuarat itu, Timbalan Perdana Menteri mengesahkan bahawa Vietnam menggalakkan perniagaan AS untuk mengembangkan pelaburan, terutamanya dalam industri berteknologi tinggi, inovasi dan semikonduktor.

Tet tidak memerlukan banyak masa, tetapi lebih kepada kualiti kehadiran. Makan tanpa telefon, perbualan santai, pelukan yang cukup lama, pertanyaan yang bernas, perkongsian yang bertanggungjawab – perkara-perkara kecil ini adalah intipati Tet.

Mengekalkan Tet (Tahun Baru Cina Vietnam) dalam kehidupan moden bukanlah tentang menentang perubahan, tetapi tentang mencegah manusia daripada hanyut antara satu sama lain. Selagi keluarga kekal sebagai tempat untuk kembali tanpa berpura-pura, dan selagi golongan muda masih merasakan Tet adalah masa untuk menjadi diri mereka sendiri, maka Tet mengekalkan makna asalnya, walaupun bentuknya berubah.

Akhirnya, Tet (Tahun Baru Vietnam) bukanlah tentang kalendar, pesta, atau gambaran, tetapi tentang orang yang masih ingin duduk bersama, masih mempunyai masa tenang yang cukup untuk menyedari betapa bertuahnya mereka memilikinya. Tet bukan sekadar tentang kegembiraan atau hadiah, tetapi tentang kebahagiaan kerana kita masih memerlukan satu sama lain, kita masih mempunyai satu sama lain, sebagai kekuatan rohani yang mengikat keluarga, puak, dan generasi rakyat Vietnam bersama-sama.

Sumber: https://baoquocte.vn/tet-trong-nhip-song-hien-dai-355173.html