Tị ialah perkataan Sino-Vietnam, berasal daripada aksara Cina 巳 (sì, yǐ). Kamus Kangxi menyatakan bahawa 巳 disebut serupa dengan tự.
(似, ni); bagaimanapun, menurut Shuowen Jiezi dan Tang Yun , 巳 mempunyai sebutan "tuong li", jadi orang Vietnam mengalih hurufnya sebagai ti (巳 = t(uong) + (l)i = ti).
Watak Tị (巳) telah direkodkan dalam Đại Nam quấc âm tự vị (1895) oleh Huình Tịnh Paulus Của dengan maksud "watak ke-6 dalam 12 tanda zodiak"; "Tahun Tị" (Tahun kelahiran yang sepadan dengan watak Tị); "tả tị" (Perkataan yang digunakan untuk membelai bayi, juga bermaksud "nã tị"); "thượng Tị" (Hari ketiga bulan ketiga, hari untuk mandi bagi membuang kekotoran dan nasib malang). Di China, "thượng Tị" juga merupakan hari untuk menziarahi kubur, dan memandangkan ia merupakan peluang untuk keluar dan berseronok, ia juga dipanggil "Tiểu Thanh minh" atau "Cổ Thanh minh".
Ejaan Tị juga selaras dengan ortografi semasa, seperti yang dinyatakan dengan jelas dalam Kamus Vietnam (disunting oleh Hoàng Phê, 1988), tetapi, mengikut adat sosial, pada masa kini aksara Tị (巳) sering ditulis sebagai Tỵ .
Dalam bahasa Cina, aksara巳(ti) ialah aksara kuno, yang terdapat dalam skrip tulang orakel Dinasti Shang. Ia menyerupai ular, dengan kepala sedikit bulat dan ekor yang panjang dan melengkung. Gaya penulisan kemudian menunjukkan variasi aksara巳, seperti skrip gangsa Dinasti Zhou Barat, skrip meterai, dan akhirnya aksara巳 seperti yang kita kenali hari ini, yang berasal daripada skrip biasa dan berterusan daripada skrip perkeranian. Ini belum lagi aksara piktografik lain dalam skrip ringkas sistem Chu dan sistem Qin , serta bentuk varian aksara已(ti).
Istilah "Tị" juga merujuk kepada bulan lunar keempat ("Kalendar Pertanian Bulan Keempat" - *Buku Kalendar* Sima Qian, *Rekod Ahli Sejarah Agung*), melambangkan "ular-gajah" (tị giả xà tượng dã ); di mana, gajah mewakili "yang terbit" manakala ular mewakili "yin tersembunyi," yang bermaksud bahawa pada bulan lunar keempat, tenaga yang meningkat, tenaga yin tersembunyi, dan semua benda dapat dilihat dan dibentuk.
Bagi orang Vietnam, aksara untuk "tị" melambangkan seekor ular, serupa dengan bab "Vận Hành" dan "Vật Thế" dalam karya Wang Chong, seorang pemikir dinasti Han Timur. Orang Cina kuno juga mentafsirkan "tị" sebagai "thỉ" (豕: babi). Tolong jangan kelirukan aksara ini dengan "thỉ " (屎: sisa); "thỉ" (矢: anak panah yang digunakan untuk memanah); atau "thỉ" (舐: menjilat dengan lidah).
Tidak ramai yang meneka bahawa maksud asal watak "ti" (巳) sebenarnya ialah "janin" (胎儿). Ini telah direkodkan dalam buku "Shuowen Tongxun Dingqing" oleh Zhu Junqing (1788 - 1858) - seorang pakar dalam memberi anotasi teks Cina semasa Dinasti Qing.
"Tị" juga bermaksud menamatkan, menghentikan (seperti dalam Thích Thiên dan Thích Danh karya Liu Xi), kemudian maksudnya berkembang menjadi "pewaris," yang bermaksud pengganti (seperti dalam Ngọc Thiên karya Gu Ye Wang) atau sejenis ritual untuk mendoakan zuriat, dengan harapan mendapat pewaris lelaki ( Zhou Yi, Zun Gua ).
Ular (Tị) sepadan dengan Ular Bersayap (ular berapi) dalam Dua Puluh Lapan Buruj; ia bergabung dengan Batang Syurgawi untuk menandakan tahun, bulan, hari, dan jam ( Er Ya ). Selain itu, Ular juga dipanggil "masa Tị," menandakan tempoh dari 9 hingga 11 pagi ( Water Margin, Bab 23 ).
Dari segi Lima Unsur, Ular (Tị) bersamaan dengan Api; menurut teori Yin-Yang, Ular ialah Yin; dan dari segi arah, Ular menghala ke tenggara.
2025 ialah tahun Ular (乙巳 - Ất Tị). 乙巳 ialah gabungan ke-42 dalam sistem penomboran Batang Syurga dan Cawangan Bumi, muncul sebelum 丙午 (Bính Ngọ) dan selepas 甲辰 (Giáp Thìn).
[iklan_2]
Sumber: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ti-co-nghia-la-thai-nhi-185241227232020157.htm
Komen (0)