Bunyi gong Muong menandakan ketibaan musim bunga.

Duduk di tepi tingkap rumah panggung pada saat peralihan dari tahun lama ke tahun baru, di tengah-tengah asap dari dapur yang bercampur dengan aroma kuih pulut yang baru dimasak, saya menyaksikan ritual suci orang Muong. Para penatua di rumah itu dengan khusyuk mengatur persembahan, dengan hormat memberitahu nenek moyang mereka bahawa tahun baru telah tiba. Keturunan berkumpul, dengan hormat mempersembahkan kemenyan, menjemput nenek moyang mereka untuk menyaksikan perjumpaan semula dan merayakan Tet (Tahun Baru Lunar) bersama keluarga.

Pengrajin di komune Cao Phong mewariskan seni bermain Muong gong kepada generasi muda.

Semasa upacara tersebut, para warga emas dengan berhati-hati mengambil gong dari tempatnya yang paling menonjol di dalam rumah, menggosok wain putih pada tangan mereka, dan kemudian menggosoknya dengan lembut secara merata ke atas tombol gong. Ini adalah ritual untuk membangunkan gong, untuk memanggil semangatnya kembali. Bunyi gong bermula dengan lembut, seperti angin hutan yang bertiup melalui daun, kemudian secara beransur-ansur menjadi bergema, penuh, dan gembira. Setelah gong "terbangun", para warga emas memukul gong untuk menyambut tahun baru – melodi yang megah namun hangat yang membangunkan seluruh kampung Muong pada saat peralihan itu.

Bunyi itu bukan sahaja menandakan ketibaan musim bunga, tetapi juga mengisyaratkan perjalanan ribuan tahun alat muzik suci – jiwa abadi masyarakat Muong.

Saya pernah menyambut Tahun Baru dengan alunan gong Muong di kampung halaman saya di Muong Be, komune Quyet Thang; saya duduk diam di tengah-tengah gong yang bergema di Muong Coc, komune Kim Boi; dan saya membenamkan diri saya dalam lakonan semula ucapan Tahun Baru yang dilakukan oleh bomoh semasa Perayaan Musim Bunga di perayaan Khai Ha dan Khai Mua di Muong Bi dan Muong Thang... Setiap kali, bunyi gong itu sangat menyentuh hati orang Muong, membangkitkan rasa cinta terhadap tanah air mereka, akar umbi mereka, dan nilai-nilai abadi yang telah bertahan dalam ujian masa.

Penyelidik budaya percaya bahawa gong merupakan alat muzik purba, yang berasal dari tamadun Dong Son sekurang-kurangnya 3,500-4,000 tahun yang lalu. Imej orang yang bermain gong pada gendang gangsa Dong Son berfungsi sebagai bukti jelas tentang kehidupan muzik dan keagamaan orang Vietnam purba. Bagi orang Muong, gong dicipta dan diwarisi sejak zaman sebelum pemisahan kumpulan etnik Vietnam dan Muong. Dari abad ke-11 dan seterusnya, budaya gong terus berkembang, berakar umbi dalam kehidupan masyarakat.

Gong Muong diperbuat daripada tembaga menggunakan dua teknik utama: penuangan dan penempaan tangan. Setiap gong bukan sahaja merupakan produk yang dihasilkan dengan halus tetapi juga merupakan kemuncak pengetahuan rakyat, tangan yang mahir, dan jiwa tukang. Corak hiasan pada permukaan gong tembaga purba ini, ringkas namun kaya dengan simbolisme, menceritakan kisah tentang kemanusiaan, alam semula jadi, dan alam semesta dalam kepercayaan orang Muong.

Memperkenalkan ruang di mana gong antik yang berharga digantung di rumah panggung keluarganya, Artisan Rakyat Bui Van Minh berkongsi: "Bagi orang Muong, gong adalah objek suci, harta berharga dalam setiap keluarga. Bunyi gong membawa semangat gunung dan hutan, penghubung yang menghubungkan manusia dengan dunia ghaib. Gong hadir dalam ritual kitaran hidup, dalam perayaan rakyat, dalam aktiviti keagamaan, dan juga dalam momen seharian."

Selain kepentingan kerohanian, gong Muong juga memainkan peranan penting dalam menyampaikan maklumat dan isyarat dalam masyarakat. Semasa perayaan, gong mengiringi bomoh yang membawa nasib baik kepada setiap isi rumah pada awal tahun; mereka memberkati pengantin baru pada hari perkahwinan mereka; mereka mengucapkan selamat tinggal kepada si mati dengan hormat; mereka menggesa orang ramai untuk menyertai perayaan dan menuju ke ladang; dan mereka memanggil keluarga bersama-sama untuk meraikan hasil tuaian baharu. Bunyi gong telah menjadi rentak dan nafas kehidupan di kampung-kampung Muong selama beberapa generasi.

Bagi orang Muong, gong bukan sekadar alat muzik tradisional, tetapi bunyi paling suci dalam kehidupan budaya mereka. Apabila tidak digunakan, gong digantung di kedudukan paling menonjol di dalam rumah. Orang Muong percaya bahawa gong juga mempunyai "mulut," jadi apabila meletakkan gong, ia sentiasa diletakkan menghadap ke atas, dengan tombol menghadap ke bawah; ia jarang diletakkan menghadap ke bawah, kerana itu akan "menutup mulut gong," menjadikan gong senyap.

Pemuzik gong kumpulan etnik Muong membuat persembahan di majlis perasmian kumpulan etnik Muong 2025.

Menurut kepercayaan animistik, gong mempunyai jiwa dan roh. Jika gong dibiarkan tidak dimainkan untuk jangka masa yang lama atau tidak dipelihara dengan betul, bunyinya akan hilang kejelasan dan kehangatannya, dan rohnya akan "tertidur", menyebabkan bunyi itu tidak lagi bergema dengan manusia atau sampai ke syurga, bumi, dan dewa-dewa. Oleh itu, sebelum setiap persembahan, para pemuzik melakukan ritual untuk "membangunkan gong", memanggil rohnya kembali. Semasa memainkan gong, mereka tidak menggunakan tangan mereka untuk memukul atau mengetuknya, tetapi sebaliknya menggunakan tukul yang diperbuat daripada jambu batu atau kayu sonokeling, yang dibalut dengan kulit kerbau atau rusa, untuk menghasilkan bunyi yang penuh, bergema, dan menyentuh hati.

Ensembel Muong gong mempunyai struktur yang padat dan ketepatan pic yang tinggi. Chot gong, dengan bunyinya yang tinggi dan terang, digunakan untuk hiasan dan sebagai bahagian sokongan. Bong gong, bersaiz sederhana dan bunyi penuh, berfungsi sebagai bahagian utama dan merupakan tulang belakang kepingan gong. Kham gong, bersaiz besar dan dengan bunyi yang hangat dan dalam, mengekalkan irama dan memberikan dorongan untuk perkembangan melodi. Gabungan harmoni gong ini menghasilkan melodi yang naik turun, kadangkala santai dan mendalam, pada masa lain heroik dan menggugah.

Melalui turun naik sejarah, bunyi gong telah mengiringi komuniti Muong di wilayah utama Muong di wilayah Hoa Binh pada masa lalu, dan di komun Thanh Son, Tan Son, dan Thu Cuc (wilayah Phu Tho)... Terutamanya sejak tahun 2000-an, gong Muong telah dipromosikan dengan rancak melalui festival dan acara sosio-politik . Ruang persembahan telah berkembang, dan kaedah ekspresi telah menjadi lebih fleksibel, berkembang daripada ensembel gong kecil kepada yang besar, digabungkan dengan pelbagai bentuk seni lain, mewujudkan penampilan kontemporari untuk budaya gong.

Pada tahun 2011 dan 2016, bekas wilayah Hoa Binh itu telah dua kali mencatatkan Rekod Dunia Guinness untuk persembahan gong terbesar di negara ini, masing-masing dengan 1,200 dan 1,600 gong. Pada akhir tahun 2016, "Seni Muong Gong" diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan. Menurut statistik 2024, wilayah Hoa Binh masih memelihara hampir 15,000 gong, dengan lebih 10,000 orang yang tahu bermain, 224 kelab Muong gong, dan lebih daripada 30 melodi gong kuno telah dikumpulkan dan dipelihara. Ramai artisan yang berdedikasi seperti Artisan Berjasa Nguyen Thi Hinh, Bui Van Lung, Bui Thanh Binh, Bui Tien Xo, Dinh Thi Kieu Dung, dan sebagainya, telah tekun mengajar muzik Muong gong kepada generasi muda.

Pada suatu hari musim bunga, di tengah-tengah landskap gunung dan hutan, sambil mendengar bunyi gong Muong yang bergema, seseorang dapat sepenuhnya menghargai intipati dan kedalaman bunyi rakyat ini. Ia adalah bunyi harmoni antara langit dan bumi, masa lalu yang bergema ke masa kini, tradisi yang berterusan ke masa hadapan.

Hong Duyen

Sumber: https://baophutho.vn/tieng-chieng-muong-goi-xuan-ve-248025.htm