Bunyi burung hutan di tanah api.

Setelah membesar di parit-parit yang berperang melawan imperialisme Amerika, pernah berkhidmat sebagai penembak anti-pesawat di Dataran Jars (Laos), dan kemudian bekerja dalam propaganda di Depot Bekalan 13 di Laos, penulis Chau La Viet membawakan pengalaman hidup yang kaya tentang seorang askar yang secara langsung menggunakan senjata ke dalam karya sasteranya.

Jalan itu membawanya untuk mengarang puisi epik "Bunyi Burung Hutan dan Tanah Berapi Tay Ninh " (Rumah Penerbitan Tentera Rakyat).

Puisi epik "Bunyi Burung Hutan dan Tanah Berapi Tay Ninh" telah diterima dengan mesra oleh para pembaca sebaik sahaja ia diterbitkan pada tahun 2025. Baru-baru ini, karya itu telah dicetak semula, menjadi fenomena penting dalam kesusasteraan perang kontemporari dan menerima anugerah daripada Persatuan Penulis Bandar Raya Ho Chi Minh pada tahun 2025.

Chau La Viet memilih Tay Ninh – "tanah api" di Vietnam Selatan – sebagai pusat ruang seninya. Di sana, sejarah terungkap melalui dua jalan cerita watak yang selari, berkongsi tanah air, keturunan yang sama, dan kedua-duanya menjadi sukarelawan untuk berjuang di Selatan semasa tahun-tahun perang yang sengit menentang AS untuk menyelamatkan negara. Mereka ini adalah pegawai keselamatan heroik yang beroperasi secara rahsia di kalangan rakyat dan askar-seniman wanita Tentera Pembebasan yang membawanya menyanyi ke medan perang. Dua takdir yang berasal dari kampung yang sama di Delta Utara, bertemu di zon pertempuran yang sengit, dari mana nilai-nilai teras kepahlawanan revolusioner bersinar: patriotisme, komitmen yang teguh kepada negara dan rakyatnya.

Kemuncak puisi epik ini terletak pada perspektif budayanya. "Kicauan Burung Hutan dan Tanah Berapi Tay Ninh" bukan sahaja menulis tentang peperangan tetapi juga menggabungkan isu-isu tradisi keluarga dan keturunan revolusioner secara mendalam dalam struktur budaya Vietnam.

Dalam puisi epik, "keturunan keluarga" tidak diungkapkan melalui wacana teori atau deklarasi langsung, tetapi meresap melalui tindakan, pilihan hidup, dan dedikasi setiap individu. Tradisi keluarga revolusioner di sini dicirikan oleh gaya hidup yang sederhana, rasa tanggungjawab kepada masyarakat, dan penerimaan senyap terhadap pengorbanan untuk tujuan yang lebih besar. Pegawai keselamatan yang berani membawa tradisi keluarga ini ke medan perang Tây Ninh, hidup di kalangan rakyat, bergantung pada mereka sebagai asasnya, dan menganggap kelangsungan hidup rakyat sebagai standard moral tertinggi. Tradisi keluarga revolusioner inilah yang telah membentuk tekad yang teguh, intelek yang fleksibel, dan keperibadian heroik watak tersebut.

Chau La Viet tidak memperibadikan wira sebagai satu fenomena tunggal, tetapi sebaliknya melihat wira sebagai hasil daripada budaya keluarga-kampung-kebangsaan, di mana tradisi dikumpulkan, diwarisi, dan dilahirkan semula melalui setiap generasi. Struktur inilah yang membolehkan epik tersebut melangkaui batasan epik kepahlawanan semata-mata, menjadi epik tentang identiti budaya Vietnam semasa perang.

NGUYEN TU

Sumber: https://nhandan.vn/tieng-chim-rung-o-dat-lua-post937757.html