Kepercayaan masyarakat Cina di Tay Ninh

Pesta Tanglung di Dewan Mesyuarat That Phu (bandar Trang Bang)

Pada masa ini di Tay Ninh, terdapat beberapa tapak keagamaan masyarakat Cina seperti That Phu Hội Quan, Nhi Phu Hội Quan, Minh Nghia Hội Quan orang Minh Huong (bandar Trang Bang); Istana Thanh An (daerah Go Dau); Kuil Quan De Thanh, Quang Dong Hội Quan, Kuil Ngu Thanh (bandar Tay Ninh).

Dewan Perhimpunan Thất Phủ di Trảng Bàng ialah kuil tertua yang didedikasikan untuk Guan Yu (Quan Thánh Đế Quân) masyarakat Cina di sini. Ia dibina secara kecil-kecilan sekitar pertengahan abad ke-18 hingga awal abad ke-19. Pada tahun 1828, dewan perhimpunan telah dibina semula mengikut skala semasa di kawasan kejiranan Lộc An, wad Trảng Bàng, bandar Trảng Bàng. Selain Guan Yu, dewan itu juga menyembah Thiên Hậu Thánh Mẫu (Dewi Keberuntungan Syurga) dan Phước Đức Chánh Thần (Dewa Berkat).

Dewan Perhimpunan Nhi Phu telah ditubuhkan pada tahun pertama era Quang Tu (1875) di lokasi kira-kira 100m barat dari tapaknya sekarang. Pada tahun 1936, dengan sumbangan daripada masyarakat Fujian di Trang Bang, Go Dau, Long Hoa (Tay Ninh) dan Cho Lon, Dewan Perhimpunan Nhi Phu telah dipindahkan ke lokasinya sekarang (kawasan kejiranan Loc Thanh, wad Trang Bang, pekan Trang Bang). Dewa utama yang disembah di dewan perhimpunan ini ialah Quang Trach Ton Vuong dan banyak dewa lain dalam kepercayaan Cina seperti Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, dan Phuoc Duc Chanh Than.

Dewan Mesyuarat That Phu (bandar Trang Bang).

Dewan Perhimpunan Minh Nghia di Trang Bang ditubuhkan sekitar tahun 1881. Ia berfungsi sebagai pusat keagamaan dan tempat pertemuan untuk orang Minh Huong, yang didedikasikan untuk Quan Thanh De Quan dan juga untuk Kim Hoa Nuong Nuong, Ba Mu, dan Ngu Hanh Nuong Nuong. Ketiga-tiga dewan perhimpunan dibina berdekatan di kawasan pasar Trang Bang (kini pasar Trang Bang lama), kawasan dengan populasi Cina terbesar yang tinggal dan menjalankan perniagaan di rantau ini.

Kuil Thanh An, yang dibina pada tahun 1907, dahulunya terletak di tebing Sungai Vam Co Dong di Daerah Go Dau. Dengan sokongan beberapa ekspatriat Cina di Go Dau, Kuil Thanh An telah dipindahkan ke Wad 1, Pekan Go Dau, untuk kemudahan penduduk tempatan. Nama Kuil Thanh An diberikan oleh penduduk tempatan, yang melambangkan keamanan dan keselamatan bagi penduduk Cina di kampung Thanh Phuoc. Ia menempatkan kuil-kuil yang didedikasikan untuk Ibu Suci Thien Hau, Ibu Suci Kim Hoa, Quan Thanh De Quan, Phuoc Duc Chanh Than, dan banyak dewa lain daripada kepercayaan rakyat masyarakat Cina.

Di bandar Tay Ninh, sekumpulan orang Cina Fujian telah menubuhkan sebuah tokong yang didedikasikan untuk Quan Thanh De Quan pada tahun 1860, yang terletak di Wad 4, Presint 2. Selain Quan Cong, terdapat juga tokong yang didedikasikan untuk Ba Chua Thai Sanh dan Phuoc Duc Chanh Than.

Dewan Perhimpunan Guangdong (terletak di Suku 3, Wad 2) diasaskan sekitar tahun 1887 oleh sekumpulan orang Cina yang berasal dari Kantonis, Teochew, Hainan, dan Hakka. Pada mulanya, dewan ini merupakan struktur sementara dengan bumbung jerami, buluh, dan daun; pada tahun 1905, ia dibina semula dengan kayu berharga dan bumbung jubin, dan selepas beberapa pengubahsuaian besar pada tahun 1955 dan 1993, ia mempunyai penampilan yang mengagumkan seperti sekarang. Dewa-dewa utama yang disembah di Dewan Perhimpunan Guangdong ialah Dewi Thien Hau, Kim Hoa Nuong Nuong, Long Mau Nuong Nuong, dan dewa-dewa lain yang biasa ditemui di dewan perhimpunan Cina.

Patung Quan Thanh De Quan di Kuil Ngu Thanh (Bandar Tay Ninh).

Tokong Quan Thanh De dan Dewan Perhimpunan Quang Dong (Thoen Hau Temple) merupakan dua buah pusat keagamaan masyarakat Cina yang telah diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya peringkat wilayah. Di samping itu, di Wad 2, Suku Ketiga, terdapat Tokong Ngu Thanh – yang juga ditubuhkan sangat awal oleh komuniti saudagar Cina di Bandar Tay Ninh, yang didedikasikan untuk lima dewa (juga dikenali sebagai Lima Orang Suci): Quan Cong, Quan Binh, Chau Xuong, Vuong Thien Quan, dan Truong Tien Dai De, dan juga menyembah Dewa Kekayaan.

Khususnya, setiap dewan persatuan mempunyai altar yang khusyuk di dewan belakang yang didedikasikan untuk nenek moyang pengasas dan tokoh-tokoh terkemuka yang menyumbang kepada masyarakat Cina, menunjukkan prinsip "minum air, mengingati sumbernya."

Orang Cina sangat menghormati Guan Yu dan menganggapnya sebagai dewa pelindung untuk perniagaan dan perdagangan mereka, jadi mereka menyembahnya di rumah mereka. Selain Guan Yu, dua Dewa Bumi, Dewa Kekayaan, dan dewa-dewa pelindung lain juga disembah oleh orang Cina di rumah dan tempat kerja mereka. Ini jelas menunjukkan pertukaran budaya antara Vietnam dan China.

Kuil Quan Thanh De (Bandar Tay Ninh).

Perayaan Qingming masyarakat Cina di Trang Bang.

Khususnya, masyarakat Cina di Tay Ninh juga sangat percaya kepada Ibu Suci Linh Son. Pada tahun 1951, masyarakat Cina dan Minh Huong di Persatuan That Phu di Trang Bang menyumbangkan plak mendatar kepada Kuil Suci Linh Son dengan tulisan berikut:千秋聖母.恭賀歲次辛戼年八月吉日造,洪恩七府和安會本會仝敬拜 (Seribu tahun Ibu Suci, Inskripsi Tan mo at niet hiet thubat: o Hong hun That Phu Hoa An Hoi bon hoi dong bai).

Masyarakat Cina dan persatuan mereka juga melawat dan memberi penghormatan di tempat-tempat keagamaan Vietnam seperti kuil Dewi Lima Unsur dan kuil Dewi Tanah Air... Penduduk Cina, bersama-sama dengan orang Vietnam di Trang Bang, sangat menghormati Dang Van Truoc, memanggilnya "Ông Cả" (Encik Ca) atau "Ông Chủ chợ" (Encik Chu Cho). Pada hari-hari memperingatinya di kuil atau rumah komunal, ramai orang datang untuk memberi penghormatan.

Agama Buddha, bersama-sama dengan pendatang semasa pengembangan ke selatan, tiba di Tay Ninh pada awal-awal lagi. Masyarakat Cina melawat kuil-kuil untuk menyembah Buddha, mengambil bahagian dalam upacara Buddha, dan berlindung di Tiga Permata. Di rumah mereka, keluarga Cina juga mempunyai altar yang khusyuk di tengah-tengah rumah, yang didedikasikan untuk Buddha Shakyamuni, Buddha Amitabha, atau Bodhisattva Avalokiteśvara. Tay Ninh juga dianggap sebagai "tanah suci" agama Cao Dai, jadi sebilangan besar orang Cina memeluk agama tersebut dan mengambil bahagian dalam aktiviti keagamaan di kuil-kuil tempatan.

Phi Thanh Phat

Sumber: https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html