Kesedihan dan kepiluan atas kehilangan ibunya, matanya menjadi buta.
Walaupun penampilannya yang halus, semangat patriotiknya tiada tandingan. Menurut salasilah keluarga Nguyen , Nguyen Dinh Chieu (1822 - 1888), yang nama asalnya Manh Trach dan nama penanya Trong Phu, kemudiannya menggunakan nama pena Hoi Trai (rumah gelap) selepas penglihatannya merosot. Sejarah keluarga Nguyen Dinh Chieu direkodkan dalam karya Phan Van Hum, *Sakit Hati Nguyen Dinh Chieu*, yang menyatakan bahawa bapanya, Nguyen Dinh Huy, mempunyai seorang isteri di kampung Bo Dien bernama Pham Thi Huu. Kemudian, beliau pergi ke selatan untuk bekerja sebagai kerani di pejabat Gabenor Jeneral Gia Dinh di Le Van Duyet, di mana beliau berkahwin dengan Truong Thi Thiet dan mempunyai empat orang anak lelaki dan tiga orang anak perempuan. Anak lelaki sulung Huy dan Thiet ialah seorang sarjana, doktor, dan patriot Nguyen Dinh Chieu.

Dari kiri ke kanan: Prosiding Persidangan Nguyen Dinh Chieu (1984) dan dua karya mengenai Nguyen Dinh Chieu, kedua-duanya dicetak pada tahun 1957.
FOTO: TRAN DINH BA
Pada tahun Nhâm Thìn (1832), Gabenor Jeneral Lê Văn Duyệt meninggal dunia, dan Lê Văn Khôi mencetuskan pemberontakan di Phiên An. Nguyễn Đình Chiểu dihantar ke Huế oleh bapanya untuk belajar. Pada tahun Tân Sửu (1841), beliau kembali ke Saigon dan dua tahun kemudian menyertai peperiksaan Hương di Gia Định dan lulus. Pada tahun Đinh Mùi (1847), beliau pergi ke Huế untuk membuat persediaan bagi peperiksaan Hội. Tetapi kemudian, seperti yang direkodkan oleh orang terkenal di Vietnam Selatan , "tiba-tiba kilat menyambar, menghancurkan hati pelajar itu dan memusnahkan impian besarnya untuk pulang ke rumah dengan gemilang bagi membalas budi ibu bapanya." Berita itu tiba dari Đồng Nai dengan bot. Ibunya telah meninggal dunia pada hari ke-15 bulan lunar ke-11 tahun sebelumnya (Mậu Thân, 1848) dan telah dikebumikan di wad Tâm Triêm (kini Cầu Kho). Chiểu kemudian kembali ke Selatan bersama adik lelakinya, meninggalkan kegiatan akademiknya.
Dia terpaksa meninggalkan impiannya untuk menjadi terkenal dan kaya untuk memenuhi tanggungjawabnya sebagai seorang ibu, tetapi kesedihan atas kehilangan ibunya menyebabkan dia menangis sehingga dia menghidap penyakit mata dan terpaksa tinggal di rumah seorang pengamal perubatan tradisional di Quang Nam untuk rawatan. Walau bagaimanapun, matanya tidak dapat disembuhkan, dan dia menjadi buta pada usia muda 27 tahun. Tragedi keluarga ini menyebabkan dia tidak dapat memenuhi tanggungjawabnya sebagai ibu dan mengukuhkan dirinya. Tambahan pula, seorang lelaki tempatan yang kaya yang telah berjanji untuk mengahwinkan anak perempuannya dengannya memutuskan pertunangan setelah mengetahui tentang penyakitnya. Begitu banyak kesedihan yang melandanya serta-merta. Walaupun begitu, tepat seperti kata-katanya sendiri, dia percaya, "lebih baik menjadi buta daripada menegakkan nilai-nilai keluarga." Sejak tempoh yang bergolak dalam hidupnya ini, nama Nguyen Dinh Chieu bukan sahaja dikenali di enam wilayah selatan Vietnam, tetapi juga telah diturunkan dari generasi ke generasi sebagai kekaguman atas bakat, kebaikan, dan patriotismenya.

Patung Nguyen Dinh Chieu di Dam Sen Tourist Park, Ho Chi Minh City.
FOTO: TRAN DINH BA
Tolak semua insentif material.
Impiannya untuk kemasyhuran dan kekayaan musnah, kehidupan peribadinya musnah, tetapi Nguyen Dinh Chieu mengatasi semua kesukaran, menempuh jalan perubatan untuk menyembuhkan orang. Kemudian, sekitar tahun Canh Tuat (1850), beliau membuka sebuah sekolah dan mula menulis puisi dan prosa, yang kemudiannya menjadi senjata tajam dalam perjuangan sastera dan ideologi. "Buta namun dia mengajar orang yang dapat melihat. Buta namun dia menyembuhkan orang yang dapat melihat daripada penyakit mereka. Buta namun dia menulis puisi, lebih-lebih lagi, puisi naratif yang sangat panjang. Buta namun dia berkhidmat sebagai ahli strategi untuk tentera pemberontak Truong Dinh dan Phan Tong. Buta namun dia tidak membiarkan 'mata hijau' penjajah Perancis, walaupun mereka memerhatikannya dan ingin menyogoknya, tidak dapat. Aduhai! Kebutaannya bukanlah kebutaan biasa," Hoang Trung Thong memuji Chieu dalam artikelnya "The Eyes of Nguyen Dinh Chieu" .
Pada tahun Mau Ngo (1858), tentera Perancis menyerang negara itu. Pada tahun berikutnya, kubu Gia Dinh telah ditawan, menyebabkan babak "kekayaan Ben Nghe lenyap seperti buih di atas air / bumbung jubin Dong Nai yang diwarnai awan" (daripada puisi "Melarikan Diri dari Musuh "). Nguyen Dinh Chieu terpaksa melarikan diri ke kampung halaman isterinya di Thanh Ba, daerah Phuoc Loc, Gia Dinh (iaitu, Can Giuoc). Pada tahun Nham Tuat (1862), Perjanjian Perancis-Vietnam telah ditandatangani, dan tiga wilayah timur Vietnam Selatan (Bien Hoa, Gia Dinh, dan Dinh Tuong) jatuh ke tangan Perancis. Nguyen Dinh Chieu "mencari perlindungan" di kawasan Ba Tri yang masih bebas untuk tinggal, dengan tegas enggan bekerjasama dengan kuasa asing. Kemudian, tiga wilayah barat juga diduduki oleh Perancis pada tahun Dinh Mao (1867), memaksanya berpindah ke An Binh Dong.

Karya-karya lengkap Nguyen Dinh Chieu telah diterbitkan pada tahun 1980.
FOTO: TRAN DINH BA
Mengetahui bahawa beliau seorang penyair patriotik yang berpengaruh besar di kalangan rakyat, kerajaan penjajah telah mencuba segala cara untuk menyogoknya. Tetapi "Lebih baik buta di depan mata / Daripada duduk dan memerhatikan musuh dan rakan" (Petikan daripada "Soalan dan Jawapan Perubatan Nelayan dan Pemotong Kayu "), beliau dengan tegas enggan bekerjasama dengan Perancis, menjalani kehidupan yang berintegriti dan menolak semua kemasyhuran dan kekayaan. Bukti semangat ini dapat dilihat dalam beberapa contoh daripada artikel Profesor Tran Van Giau "Nguyen Dinh Chieu: The Way of Being Human" dalam Prosiding persidangan saintifik mengenai Nguyen Dinh Chieu yang memperingati ulang tahun ke-160 kelahiran penyair itu (1822-1982): "Gabenor Ponchon menjemput Nguyen Dinh Chieu ke Ben Tre. Cendekiawan itu berpura-pura sakit dan tidak pergi. Pihak Perancis menawarkan untuk menghantar wang kepadanya sebagai royalti untuk terjemahan Luc Van Tien ke dalam bahasa Perancis, tetapi beliau menolak dengan tegas, walaupun wang bukanlah sesuatu yang banyak dimilikinya. Pihak Perancis ingin mengembalikan tanahnya di Saigon yang telah mereka rampas sejak beliau pergi menentang. Beliau berkata: 'Jika tanah raja pun boleh hilang, bagaimana pula dengan tanah saya?'"
Watak dan kelakuan penyair patriotik itu mendapat penghormatan daripada Michel Ponchon, gabenor wilayah Ben Tre ketika itu: "Sesungguhnya, lelaki itu adalah seorang yang sangat mulia dan rendah hati..." "Tambahan pula, lelaki itu menolak semua pemberian wang dan menganggap hidup itu memuaskan sepenuhnya dengan kepuasan keluarganya." (bersambung)
Sumber: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm











