Dengan 44 puisi terpilih, "Mencari Gaharu di Mulut" menunjukkan bahasa yang halus dan merdu, menggabungkan kata-kata yang dipilih dengan teliti secara kreatif melalui imejan yang menggugah: "Asap dari kapal pada masa itu seperti mimpi / Sungai yang luas terbentang hijau tua" (Berkali-kali); "Angin bertiup melalui rambutku melawan kabus / Terbang bersama pepatung, mendengar kenangan" (Orang yang Kembali); atau "Wain telah pudar warnanya, seperti air musim luruh / Namun aku masih mabuk oleh keindahan gunung musim bunga." ... Koleksi ini berjaya membina sistem simbol yang konsisten seperti: gaharu, gaharu, hutan, bunga liar, rumput merah jambu, ombak, kabus... Imej-imej ini diulang, mewujudkan ruang artistik yang unik dan menghantui.
Terutamanya, puisi Ho Si Binh mempunyai kualiti kuno yang khusyuk apabila menyebut "Su Dongpo" dan "West Lake willows" dalam konteks keprihatinan manusia terhadap alam semula jadi, dan nafas kehidupan moden yang menyatakan penentangan dan tentangan terhadap perang, terutamanya perang pencerobohan. Dalam puisi "Kepada Rakan Yang Suka Membaca Erich Maria Remarque," penyair menawarkan pandangan mendalam tentang karya-karya pengarang "The Western Front Remains Quiet": "Buku terbaik tentang perang sepanjang zaman / pernah dibakar menjadi abu oleh kuasa jahat / tetapi siapa yang boleh membakar kehendak?" ... Puisi itu mengungkapkan sikap yang jelas dan tegas, amaran kepada manusia, kemarahan terhadap sebarang perang, di mana sahaja ia berasal, mencerminkan perspektif yang kaya dengan belas kasihan dan hati nurani.
 |
Sepanjang koleksi puisi terdapat imej subjek lirik dalam perjalanan untuk mencari nilai-nilai sejati yang berharga, seperti "seseorang yang mengunyah herba untuk mencari gaharu," walaupun menanggung banyak kepahitan. "Mengunyah herba untuk mencari gaharu" merujuk kepada pencarian gaharu, sejenis herba aromatik dan perubatan yang berharga yang mesti diterokai oleh pencari melalui hutan yang dalam, melalui "puluhan ribu pokok gaharu," "berjuta-juta angin bertembung dan mengamuk," dan "mengumpulkan wangian daripada luka hidup mereka sendiri / menyembunyikan kesakitan dan memelihara gaharu" untuk "dipersembahkan kepada orang yang mengunyah herba." Pencarian itu sangat sukar, kadangkala memerlukan pengorbanan nyawa seseorang di hutan yang dalam; oleh itu , "tahukah anda / wajah hutan menjadi kelabu dengan usia / di mana pari-pari berubah menjadi pokok yang berharga" (Mengunyah Herba untuk Mencari Gaharu). Puisi ini menggunakan bahasa yang penuh dengan metafora dan alegori. Inilah tema utama dan benang emosi yang mencipta dunia artistik pelbagai dimensi dalam koleksi ini. Selain pencarian keindahan abadi, "hanya keindahan yang dapat menyelamatkan dunia" (Dostoevsky), tersembunyi di dalam gambaran puitis adalah saat-saat pertemuan kembali dalam cinta romantis, pencarian dan kerinduan untuk pertemuan yang penuh kasih sayang, sama ada yang dialami dari masa muda hingga seumur hidup. Dan kadangkala, di tengah-tengah harapan yang rapuh, keletihan oleh perubahan kehidupan, mungkin tidak ada saat "pertemuan kembali di tengah-tengah seribu kesedihan": "Matanya dipenuhi dengan warna-warna kesedihan/ namun masa mudanya masih mengetuk pintu kehidupan/ senyuman yang begitu menawan/ wangiannya bertiup di bawah sinar matahari pagi di bukit" (Warna Bunga di Atas Ombak).
Cinta juga mengambil banyak nuansa dalam puisi: terdapat penantian, saat-saat ghairah, dan juga perpisahan dan jarak. Imej gadis itu merupakan sumber inspirasi utama di seluruh koleksi ini, muncul secara samar-samar dalam "gaun bercorak bunga," dalam "skirt biru," "ketika melangkah keluar dari ladang bunga dan rumput yang luas." Terdapat sesuatu yang konkrit dan simbolik tentang keindahan, tentang apa yang dikejar oleh penulis sejak mudanya yang suci, ditulis dengan nada yang melankolis, reflektif, dan kontemplatif, namun tidak sentimental, berkat saat-saat kepolosan, percintaan, dan kepercayaan yang berkekalan terhadap keindahan dan cinta, yang diungkapkan secara fleksibel dalam puisi dengan rasa melankolis yang lembut, mendalam, dan berat.
"Mencari Gaharu" berulang kali menyebut bunga dengan makna simboliknya yang mengilhami kreativiti. Bunga bukan sekadar objek deskripsi tetapi telah menjadi subjek lirik, dipenuhi dengan cinta yang ghairah dan perasaan yang tidak terucapkan: "Bunga-bunga telah kembali ke tangan gadingku / seperti cinta yang telah lama dinantikan" (Petang di Bukit Tua); "Di mana bunga aster liar dan bunga matahari mekar / nota melankolis berlama-lama di hutan belantara yang sunyi… di mana panggilan dari jurang kesilapan kedengaran" (Di mana mimpi bermula terlalu lewat). Bukanlah satu kebetulan bahawa terdapat "bunga liar putih bergoyang tanpa tujuan," "bunga lima warna mekar dengan lebat dalam keempat-empat musim," "seseorang yang jauh dibebani oleh jubah bunga matahari liar," "bunga liar bergoyang di beranda," "masih adakah aroma bunga liar pada waktu malam," "keindahan pagi dengan hati ungu epiknya," "bunga kosmos putih tulen"... Bunga liar yang "menyedihkan" ini, yang namanya kurang diketahui / telah cepat dilupakan / tetapi saya ingat / saya menghargainya" (Kata-kata Kesyukuran Diselamatkan dari Ingatan). Kisah bunga liar di sini juga merupakan kisah orang yang menderita yang nilai dan kualitinya kadangkala diabaikan dan diabaikan secara cuai oleh dunia.
"Mencari Gaharu di Mulut" menunjukkan kematangan dalam gaya penulis Ho Si Binh. Kumpulan puisi ini bukan sahaja merupakan ungkapan emosi peribadi tetapi juga menyentuh isu-isu sejagat tentang kewujudan manusia: perjalanan untuk mencari intipati keindahan abadi yang menjadi matlamat penciptaan sastera. Ia merupakan perjalanan untuk menemui keindahan sejati daripada pengalaman hidup yang mendalam, yang diluahkan melalui bahasa puitis yang halus dan dunia imejan yang menghantui…
Tran Trung Sang
Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202507/tinh-yeu-va-cai-dep-vinh-hang-76d121b/
Komen (0)