Dinh Yen mempunyai gudang pembuatan tikar yang besar.
Berkahwin dengan lelaki dari Dinh bermakna anda tidak perlu risau tentang tempat tidur.
Anyaman tikar telah menjadi kraf tradisional, diwarisi turun-temurun, bertahan selama lebih 100 tahun turun-temurun, dan berterusan sehingga ke hari ini. Pada tahun 2013, Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan telah mengiktiraf Kampung Anyaman Tikar Dinh Yen sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan.
TILAM ITU DIWARNAI DENGAN WARNA-WARNA YANG CERAH
Dari tahun 1920-an dan seterusnya, industri tenunan tikar di Dinh Yen berkembang maju. Bahan mentah tempatan tidak mencukupi, jadi mereka terpaksa membeli buluh yang telah dipotong dari tempat lain. Sehingga sebelum tahun 1954, hasil daripada kualitinya yang tinggi dan harga yang berpatutan, tikar Dinh Yen diangkut dan dijual dengan bot saudagar di seluruh wilayah Delta Mekong, malah sampai ke Kemboja.
Kampung tenunan tikar Định Yên meriah dan mengekalkan ciri-ciri budaya sebuah kampung kraf tipikal di Delta Mekong. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dengan sokongan daripada kerajaan tempatan dalam melabur dalam mesin tenunan perindustrian bagi menggantikan buruh manual, kampung tenunan tikar Định Yên telah "hidup semula", membawa kemakmuran kepada isi rumah yang bertekad untuk meneruskan kraf tenunan tikar.
Artisan Le Thi The menceritakan pengalamannya menghadiri "pasar hantu": "Pasar akan dibuka pada tengah malam dan tutup pada pagi berikutnya. Pada masa itu, setiap sesi 'pasar hantu' akan dikunjungi oleh hampir seratus pedagang tikar dari seluruh wilayah untuk memilih barangan. Di pantai, hutan tikar berwarna-warni menyala terang; di dermaga, bot dan kanu ditambat rapat antara satu sama lain, menunggu untuk membeli tikar. Setiap pedagang tikar akan menambat bot mereka di tebing sungai selama beberapa malam, membeli kira-kira 1,000 tikar sebelum belayar, mengangkutnya kepada pemborong dan peruncit di seluruh Delta Mekong dan juga ke Kemboja." |
Cik Huynh Thi Muoi, yang telah menenun tikar selama lebih 40 tahun, berkongsi: “Pada masa lalu, tikar ditenun dengan tangan, memerlukan dua orang: seorang untuk memasukkan buluh ke dalam sedge dan seorang lagi untuk menekannya. Ia teliti dan perlahan; walaupun dengan jadual kerja yang pantas, hanya beberapa tikar sahaja yang dapat dibuat setiap hari. Kini, tikar ditenun menggunakan mesin industri; hanya seorang yang perlu duduk di atas kerusi dan memasukkan setiap buluh ke dalam mesin, dan mesin itu boleh menenun lebih daripada 10 tikar sehari.”
Apa yang membezakan tikar Định Yên ialah pemilihan gentian sedge yang teliti, yang dicelup dan kemudian dikeringkan pada tahap sederhana, menjadikannya kuat dan tahan lama, membolehkan penggunaan yang tahan lama. Sebelum ini, tenunan tangan menyebabkan gentian sedge mudah rosak; kini, tenunan mesin menjimatkan tenaga dan masa di samping menghasilkan tikar yang kuat dan cantik.
Ketiga-tiga generasi keluarga Cik Ha Thi Hieu telah terlibat dalam menganyam tikar, dan beliau sendiri telah berdedikasi dalam kraf ini selama lebih 45 tahun. "Saya tidak tahu bilakah tenunan tikar bermula, saya hanya tahu bahawa ibu bapa, datuk nenek saya di kedua-dua belah pihak telah membuat tikar dan mewariskan kraf ini. Adalah luar biasa bagi seorang gadis di kampung kraf ini untuk membesar tanpa mengetahui cara menganyam tikar. Kanak-kanak, walaupun masih kecil, bersekolah selama setengah hari dan kemudian membantu ibu bapa mereka mengeringkan dan membersihkan buluh untuk separuh lagi, menjadi mahir dalam hal itu. Lelaki melakukan kerja berat memasang bingkai. Wanita memilih buluh, mengeringkannya, mewarnakannya, dan memilih warna. Seluruh kampung sentiasa meriah dengan warna daripada buluh yang dicelup dalam pelbagai warna, yang dikeringkan di bawah sinar matahari dari dalam rumah hingga ke jalanan," Cik Hieu menceritakan semula semasa bekerja.
Sebaik tiba di perkampungan pembuatan tikar Dinh Yen, perkara pertama yang menarik perhatian pengunjung ialah ikatan-ikatan sedge yang dicelup dengan warna kuning, merah, hijau, ungu, putih, dan sebagainya, yang dijemur di bawah sinar matahari, dan aroma wangi sedge yang dijemur memenuhi udara. Di kejauhan, wanita-wanita sibuk menyusun, mewarna, dan mengeringkan sedge, mencipta gambaran yang meriah dan berwarna-warni tentang sebuah perkampungan kraf tradisional yang kembali ke zaman kegemilangannya.
Produk-produk perkampungan pembuatan tikar Dinh Yen biasanya termasuk tikar bersisik siput (tikar tebal, kukuh, dan tahan lama yang popular pada masa lalu), tikar kapas (termasuk kapas bercetak dan tenunan), tikar papan dam (dengan grid segi empat sama seperti papan catur), tikar putih polos (nipis dan polos, biasa digunakan di setiap isi rumah), dan tikar bercorak (juga dikenali sebagai tikar antik). Cik Le Thi The merupakan satu-satunya orang di perkampungan pembuatan tikar Dinh Yen yang masih menenun tikar antik, setelah terlibat dalam kraf ini selama 50 tahun. Cik The berkata bahawa tikar antik biasanya mempunyai lebar 0.5 - 1.5 meter, dan corak yang dicetak padanya memerlukan kemahiran menenun aksara. Tikar ini digunakan untuk dibentangkan di atas altar atau diletakkan di tengah-tengah platform kayu untuk menyediakan persembahan untuk nenek moyang pada ulang tahun kematian, perkahwinan, dan Tet (Tahun Baru Cina).
"PASAR HANTU" - Sekilas Pandang Masa Lalu
Dengan komitmen yang mendalam terhadap kraf tradisional mereka, penduduk kampung tenunan tikar Dinh Yen, bersama-sama dengan kerajaan tempatan, secara proaktif mencari hala tuju baharu untuk "menghidupkan semula" kraf tenunan tikar tradisional dan menubuhkan koperasi tenunan tikar untuk mengembangkan pasaran mereka. Pada masa ini, tikar mereka dijual ke Kemboja, Thailand, Korea Selatan dan negara-negara lain.
Tikar tradisional merupakan produk istimewa kampung tenunan tikar Dinh Yen. Menenun setiap tikar sangat susah payah dan memakan masa, jadi hanya sedikit orang yang sanggup menenunnya. Bahagian yang paling sukar dalam menenun tikar tradisional ialah teknik timbul pada aksara supaya ia kelihatan cantik dan tahan lama, dan ia hanya ditenun menggunakan alat tenun kayu tradisional. Ada suatu masa dahulu apabila tenunan tikar tradisional tidak dapat menemui pasaran, memaksa Cik Le Thi The untuk meninggalkan kraf tersebut buat sementara waktu. Walau bagaimanapun, beliau kemudiannya kembali menenun tikar tradisional untuk memelihara kraf tersebut dan menyumbang kepada keindahan kampung halamannya, Dinh Yen. “Sejak saya kecil, saya mengikuti ibu saya dalam menenun tikar tradisional. Selepas beliau meninggal dunia, saya meneruskan kraf ini. Kini, tikar tradisional saya laris dijual; pelanggan perlu memesan beberapa hari lebih awal. Saya telah mewariskan kraf ini kepada anak perempuan dan cucu perempuan saya untuk terus mengekalkan tradisi ini,” kongsi Cik The.
Saya baru sahaja melawat Kampung Tenun Mat Dinh Yen, di mana Cik Huynh Thi Quen sedang sibuk menenun tikar dan menyambut saya dengan dua baris puisi rakyat: "Dinh Yen mempunyai gudang tenunan tikar yang besar/Berkahwin dengan seorang lelaki dari Dinh Yen bermakna anda tidak perlu risau tentang tikar tidur." Puisi rakyat ini, yang diturunkan turun-temurun di Kampung Tenun Mat Dinh Yen, sebahagiannya membuktikan kemakmuran kampung tenunan tikar dahulu, yang telah wujud selama lebih satu abad.
Semasa kecil, ibu bapa saya bercerita tentang "pasar hantu," nama yang membuatkan tulang belakang saya menggigil. "Pasar hantu," juga dikenali sebagai "pasar dunia bawah tanah," pernah menjadi hab yang meriah, menyumbang kepada kraf tenunan tikar yang berkembang maju. Sejak zaman dahulu lagi, "pasar hantu" telah menjadi ciri budaya unik yang hanya terdapat di kampung tenunan tikar Dinh Yen. Kemudian, saya mengetahui daripada orang tua-tua di kampung itu bahawa "pasar hantu" diadakan pada tengah malam, dengan pedagang dari dekat dan jauh berkumpul, diterangi oleh lampu minyak dan minyak tanah untuk memberikan cahaya kepada pembeli dan penjual. Sejak itu, ramai orang memanggilnya "pasar hantu," seperti yang terdapat dalam legenda rakyat.
"Pasar hantu" muncul dan berterusan bersama-sama dengan aktiviti menganyam tikar, bergantung kepada air pasang dan surut serta kehidupan seharian penduduk tempatan. Pada siang hari, wanita sibuk dengan tugas-tugas menyiapkan tikar, seperti memintal, mengeringkan, mewarna buluh, dan menenun. Pada waktu malam, mereka membawa tikar ke "pasar hantu" untuk dijual kepada peniaga.
Pernah sekali, saya menghadiri lakonan semula "pasar hantu" dengan lebih 100 penenun tikar. Di bawah lampu minyak dan obor yang berkelip-kelip menerangi malam, suasana jual beli tikar yang meriah terserlah. Pasar itu menghidupkan semula suasana jualan tikar yang pernah popular. Artis Le Thi The memberitahu saya bahawa penjual tikar, tanpa mengira waktu, akan bergegas ke "pasar hantu" untuk menjual tikar mereka sebaik sahaja mereka selesai menenun beberapa pasang. Kadangkala, mereka akan membawa tikar mereka untuk dijual pada waktu malam, sambil membawa lampu minyak yang malap. Dari situ, pasar tikar malam, yang biasanya dikenali sebagai "pasar hantu" atau "pasar dunia bawah tanah," telah dibentuk.
Kraftangan tenunan tikar telah menyara ramai keluarga dan secara intrinsiknya berkait rapat dengan nama kampung dan tanah tersebut. Oleh itu, penduduk Kampung Tenunan Tikar Dinh Yen menganggap tenunan tikar sebagai satu tanggungjawab yang mesti mereka laksanakan. Saya percaya bahawa kemandirian kampung kraftangan ini selama lebih satu abad adalah hasil daripada perpaduan pelbagai generasi dan keluarga yang telah berganding bahu untuk "menghidupkan semula" Kampung Tenunan Tikar Dinh Yen pada hari ini.
DUONG UT
Sumber: https://baodongthap.vn/tram-nam-lang-chieu-dinh-yen-a238109.html
Komen (0)