Memelihara kraf itu secara senyap.
Pada usia 70 tahun, Encik Le Hong Na masih kerap duduk di beranda rumahnya, dengan teliti membelah jalur buluh dan melicinkan untaian rotan untuk menenun barang-barang yang biasa digunakan oleh orang Bru-Van Kieu. Sehingga kini, kraf tenunan telah menjadi sebahagian daripada hidupnya selama lebih separuh hayatnya, namun ia tetap murni seperti biasa.
![]() |
| Encik Na mengambil masa lebih daripada 3 hari untuk menenun satu produk (dulang hidangan), tetapi dia hanya menjualnya dengan harga 500,000 VND - Foto: PP |
Di tengah-tengah banjaran gunung Trường Sơn yang tenang, bunyi pisau membelah jalur buluh dan dentuman buluh berirama antara satu sama lain masih bergema setiap hari. Bunyi-bunyi ini telah mengiringi Encik Na selama lebih 50 tahun. Baginya, kraf tradisional yang diwarisi daripada nenek moyangnya telah menjadi sebahagian daripada dirinya, yang kekal selama bertahun-tahun.
Di dinding rumah, bakul, dulang, dan bekas untuk membawa padi ke sawah digantung kemas. Setiap produk mempunyai bentuk dan fungsi yang berbeza, tetapi semuanya berkongsi persamaan iaitu dihasilkan oleh tangan yang mahir, kesabaran, dan kecintaan senyap terhadap kraftangan tukang tua.
Encik Na menceritakan bahawa pada masa lalu, di kampung-kampung Bru-Van Kieu di Pergunungan Truong Son, menenun merupakan kemahiran yang hampir wajib bagi lelaki. "Pada masa itu, tiada produk plastik atau aluminium seperti yang ada sekarang. Daripada bakul dan dulang hinggalah dulang penampi dan bakul penampi…penduduk kampung membuatnya sendiri. Hampir setiap budak lelaki Bru-Van Kieu membesar dengan mengetahui cara menenun," beliau mengimbas kembali.
Pada usia lebih 10 tahun, Encik Na mula mempelajari kraf menganyam bakul daripada bapanya dan orang tua-tua di kampungnya. Tiada sesiapa yang mengajarnya secara langsung; dia belajar dengan memerhati dan kemudian melakukannya sendiri. Jika ada yang salah, dia akan mengulanginya; jika salah, dia akan membetulkannya. Bakul-bakul pertama bengkok, dan banyak anyamannya tidak sekata. Tetapi semakin dia bekerja, semakin dia terpikat dengan anyaman bakul tradisional kaumnya, dan dia tetap berdedikasi kepadanya sehingga hari ini.
Bagi Encik Na, setiap produk bukan sahaja merupakan barang keperluan rumah tetapi juga merupakan tempat penyimpanan ilmu pengetahuan, adat resam, dan kehidupan rohani orang Bru-Van Kieu. Apa yang paling beliau hargai ialah corak yang terdapat pada produk tenunan. Menurutnya, itulah bahagian yang paling indah dalam kraf tersebut.
"Menenun bingkai tidaklah sesukar mencipta corak. Untuk mencipta corak yang cantik memerlukan pengalaman dan ketelitian. Setiap motif membawa maksudnya sendiri, berkaitan dengan kepercayaan orang ramai tentang dewa-dewa, alam semula jadi dan kehidupan. Ia juga menceritakan kisah sebuah komuniti yang telah berkait rapat dengan banjaran gunung Truong Son selama beberapa generasi, dilindungi dan terlindung oleh gunung-ganang," kongsi Encik Na.
Terdesak untuk mencari pengganti.
Dahulunya merupakan kraf tradisional yang hampir setiap lelaki Bru-Van Kieu tahu bagaimana melakukannya, kraf tenunan kini secara beransur-ansur diketepikan oleh kehidupan moden. Dulang tradisional (Cu Tooc), bakul (A Choi), bakul kecil (Ca Nhang), bakul beras kecil (Tip), bakul ikan (Cu Pa)... yang dahulunya terdapat di setiap isi rumah tidak lagi banyak digunakan. Produk plastik dan logam yang murah dan mudah digunakan secara beransur-ansur menggantikan barangan buatan tangan yang diperbuat daripada rotan dan buluh.
![]() |
| Pada usia 70 tahun, Encik Na masih tekun membelah buluh, meratakan rotan, dan menganyam bakul setiap hari, dengan penuh debaran menunggu penggantinya - Foto: PP |
Penurunan permintaan dan pengeluaran yang terhad telah menyebabkan pendapatan daripada tenunan yang semakin rendah, menjadikannya mustahil untuk menampung perbelanjaan sara hidup. Encik Na mengira bahawa sesetengah produk mengambil masa berhari-hari untuk disiapkan, tetapi wang yang diperoleh adalah kurang daripada gaji sehari untuk buruh tidak mahir.
"Golongan muda yang bekerja sebagai pekerja kilang atau buruh binaan boleh memperoleh lebih 300,000 dong sehari. Saya duduk di sini menenun selama berhari-hari sebelum saya dapat menjual satu produk. Contohnya, dulang nasi mengambil masa 3 hari untuk ditenun, tetapi saya hanya menjualnya dengan harga 500,000 dong. Itulah sebabnya ramai golongan muda yang mahu belajar menenun lagi," kata Encik Na.
Mengetahui hal ini, Encik Na telah lama mengidamkan pengganti. Setiap kali dia bertemu dengan seorang pemuda yang mahir di kampung itu, dia menawarkan diri untuk mengajar mereka kemahirannya. Ada yang bersetuju untuk mencubanya, tetapi berputus asa selepas beberapa hari sahaja. Ada pula yang menolak, kerana percaya bahawa pekerjaan itu tidak lagi sesuai untuk kehidupan moden. Malah anak-anak dan cucu-cucunya sendiri tidak mahu mengikuti profesion itu, sebaliknya memilih pekerjaan lain yang mempunyai pendapatan yang lebih stabil.
Dalam perbualan kami, tukang tua itu berkata dia memahami pilihan itu. Kehidupan telah berubah, dan golongan muda mempunyai lebih banyak peluang untuk mencari nafkah berbanding generasi ibu bapa mereka. Tetapi setiap kali dia melihat produk tradisional semakin kurang digunakan dalam kehidupan seharian, dia tidak dapat menahan rasa sedih.
"Kraftangan ini bukan sekadar untuk mencari rezeki. Ia adalah sebahagian daripada budaya orang Bru-Van Kieu. Jika tiada siapa yang tahu cara melakukannya lagi, generasi akan datang tidak akan memahami sepenuhnya bagaimana kehidupan nenek moyang mereka dahulu," renungnya.
![]() |
| Barangan tenunan tradisional orang Bru-Van Kieu kini semakin kurang digunakan - Foto: PP |
Menurut pemimpin komune Truong Son, bilangan orang yang masih mengekalkan kraf tenunan tradisional di kawasan itu boleh dikira dengan jari, dan kebanyakannya adalah warga emas. Sementara itu, generasi muda semakin kurang berminat dengan kraf ini disebabkan oleh pendapatan yang rendah dan kekurangan pasaran.
Kami beredar, dan di beranda, Encik Na terus menganyam beberapa jalur buluh terakhir untuk bakul yang sedang diusahakannya. Tangannya bergerak pantas, satu tabiat yang sebati dalam hidupnya. Dia berkata, "Selagi saya mempunyai kekuatan, saya akan terus bekerja. Bukan untuk menjual lebih banyak produk, tetapi untuk memelihara sebahagian daripada ingatan bangsa saya di tengah-tengah banjaran gunung Trường Sơn yang luas."
Namun kita juga faham bahawa di sebalik ketabahan itu terletaknya kerisauan yang tidak henti-henti daripada tukang yang telah mendedikasikan hampir seluruh hidupnya kepada kraf tradisional nenek moyangnya. Terdapat kecintaan terhadap kraf tradisional, kebanggaan terhadap budaya kebangsaannya, dan kerinduan yang mendalam terhadap pengganti yang masih sabar menunggu.
"Jika ada anak muda yang benar-benar suka dan ingin mempelajari kraf ini, itu pasti hebat; saya sanggup menyampaikan semua yang saya tahu," dia mengulangi frasa itu berkali-kali sepanjang perbualan kami…
Phan Phuong
Sumber: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202606/tran-tro-giu-nghe-dan-lat-o-truong-son-7eb243b/










