Daerah pergunungan Quang Nam semuanya berbeza dari segi iklim dan tanah. Keheterogenan dalam ciri semula jadi mewujudkan perbezaan dalam kehidupan sebenar dan dalam budaya tingkah laku. Melalui aktiviti tradisi, nyanyian, perayaan kampung atau adat resam, terdapat tanda-tanda bahawa adat abang sesumpah telah wujud sejak sekian lama.
Bersandar pada satu sama lain
Daripada aktiviti menyanyi dan bertukar-tukar perasaan antara lelaki dan wanita muda, keperluan untuk hidup bersama timbul. Dengar lagu gadis Ca Dong yang berkahwin jauh: Saya berasal dari rantau ini dan mesti pergi mencari suami di tempat lain.../ Saya kembali menetap di negeri asing/ Pulang tidak ada saudara/ Tidak ada saudara atau jiran/ Sedang dalam kesakitan, tidak ada yang menjaga saya...
Ia juga kerana keperluan untuk bergantung antara satu sama lain untuk terus hidup bahawa etnik minoriti di pergunungan Truong Son sering mempunyai adat untuk membentuk persahabatan. Terdapat pelbagai jenis persahabatan.
Pertama sekali, persaudaraan adalah antara kaum yang sama, tinggal sekampung. Persaudaraan jenis ini sentiasa antara orang yang bukan saudara, sama sekali tidak ada pertalian darah.
Yang kedua ialah berkembar antara kumpulan orang ini dengan kumpulan etnik yang sama; atau antara orang yang berlainan etnik tetapi tinggal berdekatan antara satu sama lain secara geografi (sub-rantau yang sama, gunung yang sama, sungai, hutan). Kembar antara kaum yang berbeza etnik ini biasanya hanya berlaku apabila sifat kasar menyebabkan bencana atau apabila mereka diceroboh dan dieksploitasi oleh orang luar...
Orang Co Tu - kumpulan etnik paling ramai penduduk di kalangan etnik minoriti di Quang Nam, mempunyai banyak adat dan amalan yang baik. Kebiasaan "Trvin" - buruh bergilir dalam pertanian tebas dan bakar, menunjukkan semangat sokongan dan bantuan bersama dalam pengeluaran, perpaduan dalaman, dan semangat kolektif.
Orang Co Tu mempunyai "sawah kampung" untuk membantu keluarga miskin. Sawah ini dibuat oleh pemuda kampung yang berganding bahu membuatnya. Apabila musim menuai tiba, padi dipindahkan ke jelapang biasa kampung untuk menyediakan makanan kepada ibu bapa tunggal, keluarga yang sakit, dan uzur yang tidak dapat membersihkan ladang untuk menyara keluarga mereka.
Kumpulan etnik di kawasan pergunungan Quang Nam semuanya mementingkan persaudaraan. Perjanjian itu biasanya dibuat selepas upacara khidmat, disaksikan oleh dewa dan ahli yang berkaitan.
Amalan kemanusiaan
Perayaan ukhwah sudah lama wujud membuatkan dua orang yang tidak dikenali menjadi sahabat karib sehingga meninggalkan perasaan terhadap anak dan cucu. Generasi menganggap antara satu sama lain sebagai saudara dan saudari, tolong-menolong dalam masa susah atau memerlukan, tanpa mengira jasa atau hutang.
Keturunan kedua belah pihak tidak boleh menyakiti satu sama lain, jika konflik timbul, tuhan akan menghukum mereka.
Orang Co Tu juga mempunyai adat menjalin persahabatan antara kampung, antara dua keluarga atau dua puak yang berbeza. "Majlis Prônggooch" orang Co Tu ialah upacara mengangkat sumpah dan menjadi saudara - perayaan tradisional yang telah lama wujud, dipelihara oleh orang Co Tu.
Upacara mengangkat sumpah datang dari keperluan untuk menjadi kawan rapat, dan kadang-kadang untuk mendamaikan adat kembali kepala, konflik dalam pengeluaran buruh, atau untuk menyelesaikan pertikaian mengenai tanah, ladang, sungai, apabila terpaksa tinggal bersebelahan secara geografi.
Menurut penduduk kampung, tanpa upacara ini, orang ramai akan berasa takut setiap kali memasuki kampung lain dan begitu juga sebaliknya. Biasanya, hanya kampung-kampung besar yang akan menganjurkan majlis itu; kerana itu, kampung-kampung kecil secara automatik akan mengikuti dan hidup bersama dengan baik.
Upacara persaudaraan dipanggil Prôngooch oleh orang Cơ Tu, yang bermaksud Prơliêm - untuk menjadikan hubungan lebih baik, Prơ âm - untuk mengajak satu sama lain untuk minum arak untuk mengekalkan hubungan yang erat dan mesra. Dari pengertian itu, upacara ukhuwah ini mewujudkan kemanusiaan dalam perhubungan antara kampung (Vel) dan kampung, antara masyarakat etnik ini dengan masyarakat etnik lain, menzahirkan semangat setiakawan, keterikatan, dan bekerjasama untuk hidup.
Semasa upacara menyembah dewa-dewa (Yang), ketika melakukan sumpah persaudaraan, bomoh berdiri dengan khusyuk menghadap ke timur untuk menerima pancaran cahaya matahari untuk diteruskan kepada saudara-saudara sesumpah.
Apabila bunyi gong berakhir, bomoh itu berdoa dengan maksud berikut: "Wahai Tuhan syurga, Tuhan bumi, Tuhan gunung, Tuhan sungai, Tuhan timur, Tuhan barat, sila datang ke sini untuk menyaksikan upacara persaudaraan ... (nama kedua-dua saudara bersumpah), kedua-dua belah pihak telah benar-benar berbaik-baik antara satu sama lain, hari ini kami memaklumkan kepada Tuhan kami, hingga ke akhir upacara. hidup, kita akan selamanya bersaudara, gembira dan sedih bersama, ya Allah!”.
Adik bersumpah itu akan makan pulut, telur dan pisang bersama-sama untuk menyatakan kesetiaan antara satu sama lain, menganggap antara satu sama lain sebagai keluarga. Lelaki dan perempuan di kampung itu akan menyanyikan lagu untuk meraikan adik bersumpah. Adik bersumpah antara kumpulan etnik di kawasan pergunungan juga sering digambarkan dalam cerita rakyat.
Semangat perpaduan masyarakat adalah nilai budaya yang mencerminkan gaya hidup kemanusiaan etnik minoriti di kawasan pergunungan Quang Nam. Ini menyuburkan sumber budaya etnik dan merupakan faktor positif yang membawa kestabilan dan keamanan kepada kampung. Semangat ini pastinya akan digalakkan dalam kehidupan hari ini dan akan datang!
Sumber: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html
Komen (0)