SENI UKIRAN SONGSANG
Jika artisan Ky Huu Phuoc, generasi ke-9 keluarga lukisan kampung Sinh (Lai An, Duong No Ward, Bandar Hue ), dianggap sebagai "penjaga api" dan orang yang membawa kembali lukisan rakyat ke dalam kehidupan moden, maka Encik Pham Cong Khai (51 tahun) adalah satu-satunya yang masih memiliki dan mengamalkan sepenuhnya seni cetakan blok kayu.
"Hampir tiada seorang pun di kampung ini yang masih mengamalkan kraf ini. Saya satu-satunya yang tinggal, jadi saya cuba mengekalkan sesuatu supaya generasi akan datang dapat membayangkan bagaimana keadaan sebuah kampung kraf yang pernah terkenal," Encik Khai menceritakan.
Seorang pengukir yang sangat mahir, Encik Pham Cong Khai berupaya mencipta berpuluh-puluh jenis cetakan blok kayu untuk lukisan. FOTO: HOANG SON
Disebabkan keadaan keluarga yang sukar, Encik Khai terpaksa berhenti sekolah pada awal 1990-an untuk mengikuti saudara-mara ke Kubu Imperial Hue bagi mempelajari ukiran kayu. Selepas tiga tahun bekerja keras dengan pahat dan tukul, gigih di laluan berbatu dari kampung Sinh ke Kubu Imperial, beliau akhirnya menerima perantisan daripada gurunya. Pada tahun-tahun tersebut, permintaan untuk mencetak lukisan Tet (Tahun Baru Lunar) sangat tinggi. Orang ramai di Hue, di seluruh Selatan dan Utara, memesan lukisan secara berterusan, jadi keperluan untuk plat percetakan adalah berterusan. Dengan kemahirannya yang mahir dan teknik ukiran yang canggih, Encik Khai dengan cepat memahami "rahsia" percetakan blok kayu.
"Lukisan tradisional dari kampung Sinh berjumlah kira-kira 100 reka bentuk, sepadan dengan banyak plat percetakan itu, dan saya perlu menghafal semuanya. Selagi pelanggan memintanya, saya boleh mengukir bongkah kayu dengan segera, kadangkala pada hari yang sama…," Encik Khai menceritakan. Menurutnya, kraf mengukir bongkah kayu bukan sahaja memerlukan ketangkasan tetapi juga mencabar ingatan dan pemikiran visual, kerana tukang mesti mengukir sepenuhnya secara terbalik berbanding imej yang telah siap. Setiap baris, komposisi dan huruf mesti diterbalikkan dalam minda tukang sebelum mengukir kayu. Hanya satu kesilapan kecil akan memesongkan imej dan memesongkan ekspresi apabila dicetak, memaksa keseluruhan bongkah kayu dibuang.
Walaupun telah mencipta acuan percetakan baharu, Encik Pham Cong Khai masih menggunakan kertas Do tradisional dan dakwat buatan sendiri yang diperbuat daripada bahan-bahan tempatan. FOTO: HOANG SON
Anda mungkin juga suka
Untuk membantu "anak-anak rohani" artisan mencapai lebih jauh.Artisan dan artisan rakyat yang terkemuka di Hai Phong semuanya bersemangat dan berdedikasi dalam bidang masing-masing. Walau bagaimanapun, masih terdapat banyak kebimbangan dan kebimbangan mengenai bagaimana untuk menjangkau khalayak yang lebih luas hasil karya mereka. "KOMBINASI" UNIK UNTUK MEMPROMOSIKAN PROFESION
Bercakap tentang zaman lukisan cetakan mesin membanjiri pasaran, Encik Pham Cong Khai hanya mengeluh. Lukisan industri murah, pantas, dan dicetak dalam kuantiti yang banyak, manakala menyiapkan lukisan buatan tangan mengambil masa yang lebih lama. Oleh itu, harga lukisan berkali-kali lebih tinggi, menjadikannya tidak kompetitif. Kraftangan lukisan-cetakan tradisional kampung Sinh secara beransur-ansur ditolak ke tepi, di ambang kepupusan. Daripada kehidupan percetakan blok kayu yang tidak kenal erti penat lelah, Encik Khai menjadi penganggur dan terpaksa beralih kepada ukiran kayu untuk mencari rezeki.
Satu siri cetakan blok kayu yang menggambarkan imej yang diukir secara terbalik pada kayu. FOTO: HOANG SON
Walau bagaimanapun, sepanjang tempoh itu, beliau memelihara peralatan ukiran bongkah kayunya dengan teliti. Menjelang awal tahun 2025, apabila beliau memutuskan untuk kembali kepada kraftangan itu, pahat, pembaris dan tukul tersebut telah bersamanya selama hampir 30 tahun. "Saya juga menyimpan beberapa bongkah kayu asli, beberapa set berusia lebih 30 tahun, kayunya telah haus dan memerlukan pemulihan. Tetapi terima kasih kepada yang asli, saya dapat menciptanya semula dengan tepat, tanpa sebarang kesilapan," Encik Khai menceritakan semula.
Peluang untuk kembali kepada percetakan blok kayu muncul apabila pelancongan di Hue berkembang dan kraf yang berkaitan dengan warisan mula diiktiraf semula. Beliau akan melihat lukisan untuk mencipta semula pada blok kayu, kemudian dengan teliti mengolahnya dari ingatan, mengukir dan membuat pelbagai pelarasan untuk melengkapkan set lukisan tradisional. Baru-baru ini, beliau telah ditugaskan untuk mencipta satu set 18 cetakan blok kayu untuk dipamerkan di Hanoi...
Encik Khai menjelaskan bahawa tidak seperti lukisan Dong Ho, yang terutamanya untuk hiasan, lukisan kampung Sinh dicipta untuk melayani kepercayaan agama, digunakan dalam ritual untuk keamanan dan nasib baik, semasa Tet (Tahun Baru Cina), dan biasanya dibakar selepas upacara tersebut. Oleh itu, nilai lukisan terletak pada makna rohani yang tertanam dalam setiap lukisan. Lukisan Sinh dibahagikan kepada tiga kumpulan utama: potret, objek, dan haiwan. Semua berkaitan dengan keperluan ibadah rakyat. Itulah sebabnya, apabila beliau membuka premisnya untuk mengalu-alukan pelancong untuk pengalaman yang unik, beliau menyedari bahawa hanya individu yang benar-benar arif dapat menghargai nilai estetika lukisan seperti Lapan Bunyi (Bát Âm).
Papan kayu yang diukir dengan figura manusia itu beransur-ansur terbentuk di bawah tangan mahir Encik Khai.
FOTO: HOANG SON
Vietnam menggalakkan perniagaan AS untuk mengembangkan pelaburan dalam teknologi tinggi.Pada pagi 26 Jun, di Ibu Pejabat Kerajaan, Timbalan Perdana Menteri Ho Quoc Dung menerima kunjungan Encik Jeff Place, Pengarah Rantaian Bekalan Coherent Group (AS). Semasa mesyuarat itu, Timbalan Perdana Menteri mengesahkan bahawa Vietnam menggalakkan perniagaan AS untuk mengembangkan pelaburan, terutamanya dalam industri berteknologi tinggi, inovasi dan semikonduktor. 
Encik Khai mencipta cetakan blok kayu yang sesuai dengan citarasa pelancong. FOTO: HOANG SON
Selain memulihkan lukisan kuno, Encik Khai juga mencipta cetakan blok kayu baharu untuk pelancongan, menampilkan tempat-tempat indah di Hue seperti Pagoda Thien Mu, Jambatan Truong Tien, dan Pintu Ngo Mon… Walau bagaimanapun, bagi Encik Khai, apa sahaja yang tergolong dalam tradisi mesti dipelihara. Kertas cetak masih ditempah khas, dan dakwatnya dicampur daripada bahan-bahan tempatan. Kayu yang digunakan untuk blok kayu mestilah kayu kesemak, kayu mulberi, atau jenis kayu lain yang menyerap air dengan baik dan mempunyai ira halus supaya garisan yang dicetak kelihatan tajam dan jelas.
Seperti yang diceritakannya, Encik Khai menurunkan pahat itu dengan tukulnya. Sekeping pahat kayu terkeluar. Di permukaan kayu itu, imej seorang wanita memegang alat muzik dari set Lapan Nada secara beransur-ansur menjadi jelas. Pada saat itu, cetakan blok kayu itu sendiri merupakan sebuah karya seni. Oleh itu, ruang Encik Khai bukan sahaja tempat untuk mencetak dan melukis lukisan Sinh, tetapi juga ruang untuk menunjukkan seni ukiran kayu. Sebuah "kompleks" kecil tetapi sangat unik wujud di tengah-tengah kampung Sinh. (bersambung)
Sumber: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm
![[Imej] Persidangan kebangsaan yang meringkaskan satu tahun operasi keseluruhan model organisasi sistem politik, model kerajaan tiga peringkat.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
