Semasa perayaan Vu Lan, elakkan doa yang berlebihan dan pembakaran kertas nazar.

Semangat ketaatan kepada ibu bapa dan perayaan Vu Lan semakin tersebar. Ia bukan sahaja dalam kalangan individu dan keluarga; banyak kumpulan dan organisasi sosial juga menyebarkan semangat ini dan bekerjasama untuk menzahirkan rasa syukur. Tanpa hati yang baik dan perbuatan baik, pesta yang paling mewah atau pembakaran wang kertas pun tidak berguna.

Percutian yang meraikan asal usul kita.

Perayaan Vu Lan berasal daripada kisah Mục Kiền Liên yang menyelamatkan ibunya. Dalam kisah itu, Buddha mengajarkan bahawa pada hari ke-15 bulan ketujuh kalendar lunar, para sami harus dijemput untuk melaksanakan suatu upacara. Mục Kiền Liên mengikuti arahan ini dan membantu ibunya melarikan diri dari alam hantu lapar. Sejak itu, setiap musim Vu Lan, Mục Kiền Liên akan mengadakan upacara untuk mendedikasikan jasa baik kepada ibu bapanya, menyatakan rasa terima kasih kepada para sami, dan berdoa agar roh si mati dibebaskan daripada penderitaan. Perayaan Vu Lan lahir daripadanya dan telah menjadi simbol ketaatan kepada ibu bapa dan rasa syukur.

Semangat ketakwaan kepada ibu bapa semasa perayaan Vu Lan di Vietnam bukan sahaja mengingatkan kita tentang kepentingan menunjukkan rasa terima kasih kepada ibu bapa kita, tetapi juga merangkumi makna kembali ke asal usul kita untuk menyatakan penghargaan dan membalas kebaikan. Idea ini selaras dengan pemikiran dan prinsip moral Vietnam untuk mengingati asal usul kita dan membalas kebaikan. Semasa musim ketakwaan kepada ibu bapa ini, orang ramai kembali ke asal usul mereka, menunjukkan rasa hormat dan hormat kepada datuk nenek dan nenek moyang mereka.

Perayaan Vu Lan bertepatan dengan bulan purnama bulan lunar ketujuh dan konsep pengampunan dosa si mati.

Yang Mulia Thich Gia Quang, Naib Pengerusi Majlis Eksekutif Sangha Buddha Vietnam (VBS) dan Ketua Jawatankuasa Maklumat dan Komunikasi Pusat VBS, mengesahkan bahawa tiga tonggak budaya terpenting di Vietnam ialah keluarga, komuniti kampung, dan negara. Nilai-nilai kesyukuran dan ketakwaan kepada ibu bapa dalam agama Buddha mencipta gam yang mengikat tonggak-tonggak ini bersama-sama. “Ketakwaan kepada ibu bapa sentiasa menjadi nilai moral yang indah, asas bagi semua perkembangan dalam kehidupan. Perayaan Vu Lan bukan sekadar perayaan keagamaan yang suci, tetapi juga perayaan belas kasihan manusia dengan makna yang istimewa, membimbing setiap orang kembali kepada akar umbi negara mereka, kembali kepada prinsip mengingati asal usul seseorang,” tegas Yang Mulia Thich Gia Quang.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, semasa perayaan Vu Lan (perayaan Buddha untuk menghormati ibu bapa), Sangha Buddha Vietnam telah menyeru agar mengelakkan kutipan wang untuk persembahan dalam bentuk perkhidmatan rohani, dan menahan diri daripada melakukan ritual yang tidak selaras dengan ajaran Buddha dan upacara tradisional. Membakar kertas nazar. Pengumuman daripada Sangha Buddha Vietnam mengenai penganjuran Festival Vu Lan 2024 menggalakkan semua orang untuk melakukan perbuatan amal yang praktikal, membantu mereka yang berada dalam keadaan sukar untuk mengubah mereka menjadi karma yang baik dalam ketaatan kepada nenek moyang dan ibu bapa.

Banyak kuil dan institusi monastik menyekat, dan akhirnya menghapuskan, pembakaran kertas nazar. Mulai 1 Julai 2024, tapak bersejarah di daerah Con Dao ( Ba Ria - wilayah Vung Tau ) melaksanakan dasar "Mengatakan tidak kepada pembakaran kertas nazar." Selama bertahun-tahun, lembaga pengurusan Kuil Tay Ho telah menyekat pembakaran kertas nazar. Setiap pelawat ke kuil digalakkan untuk menyalakan sebatang kemenyan. Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan juga menyediakan panduan mengenai pengurusan dan penganjuran perayaan keagamaan mengikut undang-undang, memastikan keselamatan, ketenteraman, keselamatan, dan ekonomi, selaras dengan gaya hidup, tradisi, dan budaya, adat resam, dan amalan negara yang baik.

Berfikirlah secara positif, hiduplah dengan indah, dan selamilah dengan lebih mendalam.

Menurut kepercayaan rakyat tentang bulan purnama bulan ketujuh dan penebusan dosa bagi si mati, banyak keluarga memilih untuk membeli rumah kecil, kereta, dan wang kertas untuk dibakar di akhirat sebagai persembahan kepada si mati, melihatnya sebagai cara untuk menunjukkan ketaatan kepada ibu bapa. Banyak keluarga melabur puluhan juta dong untuk membeli persembahan dan menyediakan jamuan mewah untuk upacara tersebut. Ini bercanggah dengan ajaran dan semangat Buddha. Pada hakikatnya, nilai dan semangat perayaan Vu Lan (perayaan Buddha yang menghormati ibu bapa) tidak terletak pada jamuan mewah atau membakar sejumlah besar wang kertas.

Persembahan yang boros dan pembakaran wang kertas yang berlebihan tidak selaras dengan semangat agama Buddha (Imej ilustrasi). Foto: DUY PHAM

Amalan kebajikan dan rasa syukur, yang berpunca dari hati, harus digalakkan secara meluas.

Profesor Madya Pham Ngoc Trung, bekas Ketua Jabatan Kebudayaan dan Pembangunan (Akademi Kewartawanan dan Komunikasi), menegaskan bahawa Parti dan Negara menghormati kebebasan beragama tetapi menggalakkan orang ramai untuk berjimat cermat dan mengamalkan gaya hidup moden dan bertamadun. “Festival Vu Lan, perayaan ketakwaan kepada ibu bapa, mencerminkan pertukaran budaya antara kepercayaan Buddha dan kepercayaan rakyat Vietnam. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ramai orang telah mencapai kemajuan yang ketara dalam pemahaman mereka tentang musim Vu Lan. Daripada menumpukan perhatian sepenuhnya pada ritual penyembahan dan membakar kertas nazar, aktiviti amal dan tindakan kesyukuran menjadi lebih mendalam dan meluas,” kata Profesor Madya Pham Ngoc Trung.

Pada hakikatnya, semangat agama Buddha tidak melibatkan ritual yang rumit atau persembahan yang mahal. Amalan kebajikan yang berpunca daripada hati dialu-alukan. Kadangkala, hanya semangkuk air atau setangkai bunga dapat menunjukkan keikhlasan. Menurut ajaran Buddha, terdapat pelbagai cara untuk meluahkan rasa syukur dan rasa hormat. Penganut Buddha sering melakukan persembahan, berdoa untuk si mati, melakukan amal kebajikan, dan melepaskan haiwan untuk mengumpul pahala, berdoa untuk kedamaian, mendoakan agar ibu bapa mereka mendapat lebih banyak berkat dan umur panjang, dan menyelesaikan halangan karma…

Ramai orang meluahkan rasa terima kasih mereka melalui aktiviti amal, menziarahi kubur para syuhada, memberi hadiah kepada keluarga yang menyumbang kepada revolusi, atau membantu mereka yang berada dalam keadaan sukar. Profesor Madya Pham Ngoc Trung percaya bahawa tindakan yang paling bermakna adalah hidup secara beretika, berfikiran positif, dan bersedia untuk menyumbang kepada masyarakat. “Semangat ketaatan kepada ibu bapa semasa perayaan Vu Lan semakin berkembang. Bukan sahaja dalam kalangan individu dan keluarga, tetapi juga banyak kumpulan dan organisasi sosial yang menyebarkan dan menggalakkan satu sama lain untuk melakukan tindakan bersyukur,” kata pakar itu.

Profesor Madya Bui Hoai Son, Ahli Tetap Jawatankuasa Kebudayaan dan Pendidikan Dewan Undangan Negeri, mengesahkan bahawa banyak langkah propaganda diperlukan untuk meminimumkan pembakaran kertas nazar – satu kepercayaan terpesong yang berpunca daripada idea bahawa "apa yang berlaku di duniawi tercermin di akhirat," menyebabkan pencemaran alam sekitar dan pembaziran. Salah satu punca tahyul dan penyelewengan ini dipercayai adalah kurangnya pemahaman tentang agama dan kepercayaan dalam kalangan sebahagian penduduk.

Beliau berhujah bahawa orang ramai yang membakar wang kertas nazar dalam jumlah yang besar bukan sahaja disebabkan oleh tabiat tradisional tetapi juga mentaliti kawanan dan tekanan sosial. Dalam beberapa kes, penyertaan dalam aktiviti seperti membakar wang kertas nazar didorong oleh tekanan sosial atau perbandingan dan peniruan. Wang yang dibelanjakan untuk membeli dan membakar wang kertas nazar, mengejar amalan tahyul, boleh digunakan untuk melawat dan memberi hadiah kepada individu yang berjasa atau melakukan perbuatan baik, menambah makna kepada perayaan Vu Lan. Tanpa hati yang baik dan perbuatan baik, walaupun persembahan yang paling rumit atau pembakaran wang kertas dalam jumlah yang berlebihan tidak berguna.

Sumber