Sila datang melawat kampung halaman saya, Quang Kim.

(QBĐT) - Pantun rakyat "Sesiapa yang pergi ke Quang Binh Utara / Sila singgah ke kampung halaman saya Quang Kim" telah memberi inspirasi kepada saya dalam perjalanan saya menyelidik dan meneroka tanah dan penduduk komune Quang Kim (daerah Quang Trach), salah satu kawasan dengan banyak ciri budaya unik di wilayah Roon dan Quang Binh Utara.

Quang Kim terletak dengan sebuah sungai di hadapan dan sebuah gunung di belakang. Banjaran gunung Hoanh Son, juga dikenali sebagai Gunung Phuong, bertindak seperti tembok yang megah, menyelubungi dan melindungi Quang Kim dari barat, barat laut, utara, dan timur laut, dengan banyak puncak tinggi yang mengawalnya. Di laluan O Gio, sebuah anak sungai mengalir menuruni tebing curam dalam tiga tingkat, membentuk air terjun yang dipanggil Tam Cap. Ia merupakan landskap semula jadi Quang Kim yang indah dan menakjubkan.

Di hadapan Quang Kim terdapat dua anak sungai utama Sungai Loan, iaitu Sungai Cang dan Sungai Thai, yang merangkuminya dari kedua-dua belah pihak. Sungai Roon dipanggil Sungai Loan oleh penduduk di kawasan Quang Trach Utara dan juga Quang Kim. Sungai Cang merupakan cabang utama, jernih sepanjang tahun, mengalir dari barat daya ke selatan. Semasa zaman penguasaan Utara, sungai ini dipanggil Sungai Do Le (1). Sungai ini berasal dari banjaran gunung Hoanh Son dengan panjang kira-kira 30km. Sungai Thai berasal dari gua Da Bac di kaki gunung Phuong Hoang. Bahagian bawah Sungai Thai bergabung dengan Sungai Cang dan mengalir keluar ke muara Roon.

Buku Dai Nam Nhat Thong Chi menggambarkan Sungai Roon sebagai “24 batu di utara daerah ini, sumbernya terletak di sebelah barat sungai Thuy Vu, melalui sungai An Lac sejauh 30 batu ke pintu gerbang Roon” (2), manakala Sungai Can digambarkan sebagai “37 batu di utara daerah ini, berasal dari barat Sungai Thach Giang sejauh tiga batu, dan juga mempunyai terusan Hung Son, semuanya mengalir ke Sungai Roon” (3). Sungai Loan dan Gunung Phuong telah mencipta landskap semula jadi yang megah dan indah, yang telah digambarkan oleh penyair purba dengan cara yang benar-benar menawan:

"Pinjaman Truong Phuong Tru, Giang Son Le"

"Arnab terlepas, burung gagak terbang, matahari dan bulan kekal selama-lamanya."

Maksud: Sungai Loan itu panjang, Gunung Phoenix itu tinggi, sangat megah / Arnab berlari, burung terbang, siang dan malam itu panjang.

Semasa tempoh penambakan tanah dari akhir Dinasti Le hingga abad ke-19, nenek moyang kita telah banyak berusaha untuk membersihkan tanah, meratakan gunung, dan mengubah kawasan berbukit dan tandus serta tebing sungai menjadi tiga unit pentadbiran: kampung Kiem Long (nama Vietnam tulennya ialah Ke Cang), kampung Hung Son, dan dusun Xuan Hoa, lalu menubuhkan komune Quang Kim pada masa kini.

Sepanjang sejarah, unit pentadbiran telah mengalami perubahan nama, saiz, dan populasi. Pada Oktober 1956, komune Quang Kim ditubuhkan dengan menggabungkan kampung Hung Son ke kampung Kiem Long, bersama-sama dengan tanah daripada Kiem Long dan Xuan Hoa. Nama Quang Kim telah dicipta dan telah digunakan untuk merujuk kepada unit pentadbiran ini sejak itu.

Kuil yang didedikasikan untuk Cao Các Mạc Sơn di kampung Xuân Hòa.

Penyelidikan mendedahkan bahawa hanya Warta Geografi Đồng Khánh (dicetak pada tahun 1888) dan Peta Lengkap Đồng Khánh mengandungi rekod lengkap komune Kiêm Long, perkampungan Hùng Sơn dan dusun Xuân Hòa, semuanya milik daerah Chận Hòny. Walau bagaimanapun, buku Lương Duy Tâm , *Geografi-Sejarah Quảng Bình*, yang menyusun data daripada bancian 1936 yang dijalankan oleh kerajaan kolonial Perancis, menunjukkan bahawa dalam daerah Thuận Hòa, kawasan Quảng Kim hanya terdiri daripada dua unit pentadbiran: kampung Kiêm Long Sơ Hơng.

Menurut tradisi lisan, nenek moyang Quang Kim pada asalnya berhijrah dari wilayah di utara Laluan Ngang. Malangnya, kedua-dua salasilah kampung dan kebanyakan salasilah puak Kiem Long, Hung Son, dan Xuan Hoa telah hilang. Satu-satunya buku salasilah yang tinggal di seluruh komune ialah cabang keluarga Tu (Do) di Kiem Long, yang disusun pada tahun ke-7 pemerintahan Bao Dai (1932).

Dari segi sejarah, wilayah Quang Kim berfungsi sebagai medan pertempuran konflik antara dinasti feudal Vietnam dan Champa, dan kemudiannya perang saudara Trinh-Nguyen. Sebagai tindak balas kepada gerakan Can Vuong, ramai sarjana, intelektual, dan pemuda dari wilayah Roon, termasuk kampung Kiem Long dan Hung Son, telah menubuhkan pangkalan di gunung Hoanh Son dan kawasan Duoi, di dusun Ha Ly, komune Quang Chau, untuk menentang Perancis. Hari ini, di tengah-tengah landskap Quang Kim, gema dan imej gerakan Can Vuong, dengan mercu tanda bersejarah seperti Tap Hill, Van Hill, dan Doi Stream, masih bergema.

"Tinggalkan tanah ini."

Ingatlah sungai Rửa Đọi, ingatlah pokok-pokok yang berfungsi sebagai lantai."

Disebabkan peredaran masa dan kemusnahan akibat perang, banyak nilai budaya ketara dan tidak ketara yang unik di kampung Quang Kim telah hilang, dan yang tinggal tidak lagi utuh. Beberapa peninggalan seperti rumah komunal kampung Kiem Long, makam dewi kebangsaan Dai Can dari Laut Selatan, makam Ba Hoa, makam Ngu Phuong, makam Con Nghe, makam Nuong Kho, makam Gieng Moi, asas Thanh Van, asas Thanh Vo, pagoda Thai, pagoda Can, dan menara pengawal… tidak lagi wujud. Beberapa peninggalan yang tinggal telah rosak dan merosot. Rumah komunal kampung Hung Son direka bentuk dalam gaya tiga ruang dan menampilkan pelbagai ukiran hiasan.

Pada masa ini, hanya satu bahagian kuil yang tinggal di rumah Encik Nguyen Van di kampung Hung Son. Tulisan dalam aksara Cina yang diukir pada palang kuil masih tertulis , "Long phi Tan Ty trong xuan tan tao," yang bermaksud "diubah suai pada musim bunga tahun Tan Ty (1941)." Tokong Cao Cac di kampung Xuan Hoa dibina di kawasan Dong Bac. Tokong ini terletak di sudut tenggara empangan pengairan takungan Sungai Thai. Tiang dan bait di sebelah kiri tokong telah runtuh; hanya tiang dan bait di sebelah kanan yang tinggal : "Linh dia tu chung Xuan Hoa phong canh thi," yang bermaksud "Ini adalah tanah suci dan indah yang membuka landskap Xuan Hoa."

Selain itu, Quang Kim juga mempunyai Tokong Than Nong di kampung Hung Son. Tokong ini agak rosak; sebahagian daripada tiang kanan telah runtuh sepenuhnya, dan bahagian atas tiang kiri juga patah. Quang Kim mempunyai banyak perayaan unik seperti perayaan kampung, upacara Ky Phuc, upacara Dao, upacara Hoang Trung (Tong On), perayaan Harimau, perayaan Kerbau dan Lembu, upacara Ha Dien, upacara Ha Canh… Selain perayaan tradisional, Quang Kim juga mempunyai permainan rakyat seperti Bai Choi, permainan kad, buaian, dan Xe Cu…

Bukan sahaja Quang Kim kaya dengan festival, malah seni persembahan rakyatnya juga sangat unik, termasuk bentuk seperti nyanyian Nha Tro dan nyanyian Kieu. Walaupun nyanyian tradisional Ca Tru mempunyai tiga gaya: nyanyian penyembahan, nyanyian rekreasi, dan nyanyian kompetitif, Quang Kim hanya mempunyai dua gaya: nyanyian kuil dan nyanyian rekreasi. Nyanyian Kieu, sebaliknya, merupakan bentuk teater yang diadaptasi daripada karya *Truyen Kieu* oleh penyair hebat Nguyen Du. Nyanyian Kieu dalam Quang Kim mempunyai 32 melodi. Nilai persembahan unik nyanyian Kieu mempunyai pengaruh yang mendalam dan menyentuh hati, menyumbang dengan ketara kepada latihan dan pembentukan watak dan intipati penduduk Quang Kim...

Dengan sejarah yang menjangkau lebih 300 tahun, generasi penduduk Quang Kim telah memberikan sumbangan yang besar, membina tradisi unik dan nilai budaya yang mencerminkan identiti tanah air mereka. Warisan berharga ini telah menjadi sumber yang tidak ternilai bagi Quang Kim dalam perjalanan pembangunannya, bukan sahaja untuk hari ini tetapi juga untuk masa depan.

Nhat Linh

(1) Luong Duy Tam, Geografi-Sejarah Quang Binh, Muzium Besar Quang Binh diterbitkan, 1998, hlm.128.

(2), (3) Institut Sejarah Kebangsaan Dinasti Nguyen, Dai Nam Nhat Thong Chi, Rumah Penerbitan Buruh, Hanoi , 2012, jilid 1, hlm.508, hlm.512.

Sumber: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202502/xin-moi-ghe-lai-que-minh-quang-kim-2224168/