Kuda Musim Bunga Bercakap Tentang Kuda

- Di tengah-tengah irama musim bunga yang mengetuk pintu pergunungan sempadan, imej kuda – seekor haiwan yang rapat dengan generasi etnik di Lang Son – menjadi hidup, ringkas dan sangat simbolik terhadap nilai-nilai budaya. Kuda bukan sahaja mata pencarian penduduk tetapi juga bunyi sejarah, adat resam, dan khazanah budaya tradisional.

Para dukun mempersembahkan tarian istiadat dengan sekumpulan kerincingan (melambangkan seekor kuda) pada upacara kenaikan pangkat dukun La Viet Manh di wad Tam Thanh.

Menurut budaya Timur secara amnya dan budaya Vietnam khususnya, kuda (Ngọ) merupakan salah satu daripada 12 haiwan zodiak, berada di kedudukan ketujuh selepas ular (Tỵ). Kuda merupakan simbol kesetiaan dan pengabdian yang tersendiri, di samping mewakili kebanggaan, kebebasan dan kesucian. Dalam erti kata lain, kuda juga melambangkan penyebaran cahaya, kedamaian dan kemakmuran.

Berkaitan rapat dengan kehidupan manusia.

Sepanjang sejarah negara, kuda sentiasa dikaitkan dengan titik perubahan utama dalam sejarah negara. Ketika negara itu meluaskan wilayahnya, dan ketika tanah itu menghadapi pencerobohan asing, tapak kaki kuda meninggalkan kesan di jalan-jalan panjang, dari sempadan yang jauh ke ibu kota pusat. Imej Saint Gióng menunggang kuda besinya untuk melawan penjajah An telah menjadi simbol patriotisme yang abadi dan kekuatan bangsa yang tidak dapat ditewaskan. Dalam legenda, kuda bukan sekadar alat pengangkutan, tetapi perwujudan aspirasi untuk kemerdekaan, kemahuan untuk berdikari, dan kepercayaan yang teguh terhadap kekuatan rakyat.

Terutamanya, semasa Dinasti Le Awal, hasil daripada kekuatan pasukan berkudanya, Le Dai Hanh mengalahkan tentera Song di Chi Lang Pass. Hasil daripada usaha gabungan pasukan berkuda dengan pasukan tentera laut dan infantri, Ly Thuong Kiet berjaya mengalahkan tiga wilayah Song: Kham, Liem, dan Ung (semasa pemerintahan Raja Ly Nhan Tong, 1066-1127), kemudian mengalahkan tentera Champa dan menawan raja Champa. Semasa penentangan terhadap tentera Ming, pemberontak Lam Son, menggunakan gabungan pasukan berkuda dan infantri, mengalahkan sepenuhnya penjajah Ming dan menghapuskan pemerintahan mereka.

Penduduk kampung Na Thi, komune Thong Nhat, menjaga kawanan kuda putih.

Tambahan pula, dalam sejarah Vietnam zaman pertengahan, kuda juga berkait rapat dengan perjalanan misi diplomatik melalui Lang Son. Dari segi sejarah, disebabkan oleh hubungan antara dinasti feudal China dan Vietnam, terdapat adat misi diplomatik Vietnam yang pergi ke Utara. Misi ini kebanyakannya berasal dari Thang Long (kini Hanoi ), melalui darat melalui Pintu Nam Quan ke Guangxi, dan kemudian ke Yen Kinh, China. Semasa perjalanan ini, cara pengangkutan utama ialah kuda.

Dalam kehidupan seharian, kuda telah menjadi simbol yang indah. Dari segi material, kuda merupakan alat untuk buruh yang mencipta kekayaan material dan sumber makanan serta bahan perubatan yang berharga. Dalam Perubatan Tradisional Cina, produk yang diperbuat daripada kuda merupakan tonik yang berguna dalam menyokong rawatan penyakit dan menyuburkan badan; ekstrak tulang kuda putih merupakan produk yang berharga dan sangat dicari-cari. Ekstrak tulang kuda sangat berkesan dalam merawat sakit tulang dan sendi, menguatkan tendon dan otot, mencegah osteoporosis, menyuburkan badan, dan menyokong kanak-kanak yang kekurangan zat makanan, wanita selepas bersalin, mereka yang terlibat dalam proses bersalin yang berat dan berbahaya, serta warga emas yang kurang selera makan dan insomnia.

Bagi penduduk pergunungan Lang Son , kuda memainkan peranan penting dalam mengangkut barang dan sebagai alat pengangkutan bagi kebanyakan orang di kawasan pergunungan yang lasak ini di mana keadaan pengeluaran masih sukar. Kuda membawa barang, menarik kereta, menyeberangi sungai dan laluan gunung, sambil menanggung kesusahan mencari nafkah secara senyap. Oleh itu, kuda juga merupakan komoditi penting yang didagangkan di pasar Ky Lua yang lama. Menurut catatan sejarah, pasar Ky Lua terbentang di antara jalan Chinh Cai dan Tay Cai, dengan enam hari pasar utama pada hari ke-2, ke-7, ke-12, ke-17, ke-22, dan ke-27 bulan lunar. Pasar ini menawarkan pelbagai jenis barang dari komune pinggir bandar, dari dataran rendah, dan beberapa dari seberang sempadan. Oleh kerana ia merupakan pasar tanah tinggi, pada hari pasar utama pada awal bulan (ke-2 dan ke-7), pasar Ky Lua juga menjual kerbau dan kuda.

Hari ini, kuda telah membantu penduduk di beberapa komun di wilayah ini meningkatkan pendapatan mereka dan mencapai pengurangan kemiskinan yang mampan. Contohnya, di komun Thong Nhat, menurut statistik, terdapat lebih 500 isi rumah yang terlibat dalam pembiakan kuda dengan jumlah kawanan lebih daripada 1,500 ekor kuda, kebanyakannya kuda putih.

Encik Ma Van Dinh, Setiausaha Parti dan Ketua kampung Vinh Tien, komune Thong Nhat, berkata: "Bagi penduduk kampung Vinh Tien, kehidupan yang makmur dan keselamatan kewangan pada masa kini sebahagian besarnya berkat kuda. Sejak zaman kesusahan, kuda telah secara senyap membantu penduduk mengatasi kesukaran, menjadi sumber mata pencarian yang boleh dipercayai. Kini, banyak keluarga di kampung ini terlibat dalam penternakan kuda, dan kawanan kuda putih yang berkeliaran bebas di lereng gunung seolah-olah membawa harapan untuk kehidupan yang lebih makmur. Pada masa ini, 80 daripada 192 isi rumah di kampung ini terlibat dalam penternakan kuda, dengan jumlah kawanan lebih 250 ekor kuda, kebanyakannya kuda putih."

Simbol budaya yang mempunyai makna suci.

Dalam masyarakat moden, kuda semakin kurang digunakan dalam kehidupan seharian. Mesin dan kenderaan bermotor telah menggantikan peranan kuda dalam pengangkutan. Walau bagaimanapun, imej kuda tidak pudar. Sebaliknya, ia telah berubah menjadi simbol budaya dan kerohanian, yang diingati dalam seni, perayaan, seni halus, dan kehidupan keagamaan.

Dr. Dinh Duc Tien, dari Jabatan Sejarah, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Vietnam, Hanoi, pakar dalam penyelidikan budaya Vietnam, menganalisis: Imej kuda telah muncul untuk masa yang sangat lama dalam budaya Vietnam. Kuda dianggap sebagai perwujudan nasib baik, kebahagiaan, kebolehan dan kuasa, kekayaan dan kemakmuran, ketangkasan, dan kreativiti. Selain itu, imej kuda juga melambangkan kesetiaan, daya hidup yang bertenaga, dan keberanian. Dalam kesusasteraan rakyat, terdapat banyak legenda, lagu rakyat, dan peribahasa yang berkaitan dengan kuda, seperti "Saint Giong" dengan imej kuda besi, "kuda itu tahu jalan lama," "apabila seekor kuda sakit, seluruh kawanan berhenti makan rumput,"... sangat mencerminkan hubungan antara manusia dan haiwan ini.

Dengan kepentingan budaya yang wujud, kuda telah menjadi imej yang berkait rapat dengan kepercayaan rakyat kumpulan etnik di Lang Son. Di Lang Son, arca kuda batu sering diletakkan di halaman kuil yang didedikasikan untuk orang suci atau di kedua-dua belah dewan utama, berfungsi sebagai alat pengangkutan untuk orang suci, contohnya di Kuil Ky Cung (Wad Dong Kinh).

Tambahan pula, imej kuda juga muncul dalam budaya etnik minoriti di wilayah itu. Contohnya, dalam ritual kumpulan etnik Tay dan Nung di Lang Son ketika itu, kuda dianggap sebagai imej yang penting dan sangat biasa. Dalam bahasa Tay dan Nung, perkataan untuk kuda bermaksud "ibu".

Menurut Encik Hoang Viet Binh, Naib Pengerusi Persatuan Pemeliharaan Lagu Rakyat Wilayah dan pengarang buku "Kamus Budaya Then," dalam Then, "ma" difahami sebagai askar dan kuda rumah Then, melambangkan kekuatan tentera Then. Mengikut kepercayaan rakyat, semasa upacara pentahbisan Then, tuan Then lelaki dan perempuan diberikan askar dan kuda, jenisnya berbeza-beza bergantung pada keturunan. Imej kuda sering disebut dalam persembahan Then, seperti "ma khang ma lech" (kuda besi), "ma kim ma ngan" (kuda emas dan perak), "ma lam" (kuda angin)... Yang paling tipikal dan biasa ialah gugusan alat muzik yang dipanggil "ma" (kuda) – alat muzik yang melambangkan kuda, sering digunakan bersama-sama dengan sitar semasa menyanyi dalam persembahan Then atau di atas pentas.

Sepanjang sejarah, kuda bukan sahaja telah berkhidmat untuk manusia tetapi juga telah menjadi teman dalam kelangsungan hidup, perkembangan, dan penciptaan budaya. Kehadiran kuda yang berkekalan dalam kehidupan menunjukkan nilai kesederhanaan, daya tahan, dan komitmen yang berkekalan – nilai-nilai yang kekal relevan dalam masyarakat moden. Sambil kita menyambut Tahun Kuda 2026, marilah kita semua merenungkan kisah-kisah dan kedalaman sejarah dan budaya yang tertanam dalam imej kuda, dengan lebih menghargai nilai-nilai tradisional.

Sumber: https://baolangson.vn/bdk-tet-am-xuan-binh-ngo-noi-chuyen-con-ngua-5071470.html