
Het Mo Muong-ritueel wordt uitgevoerd tijdens alle belangrijke festivals van de Muong-etnische groep.

Het Mo Muong-ritueel wordt uitgevoerd tijdens alle belangrijke festivals van de Muong-etnische groep.
...Geconfronteerd met het risico haar kernwaarden te verliezen, heeft de provincie Hoa Binh (voorheen) een verzoek ingediend bij UNESCO om Mo Muong te overwegen als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.
Volgens ambachtsman en sjamaan Bui Van Minh uit de gemeente Van Son in de provincie Phu Tho is het Muong-sjamanisme een volksritueel dat tot uiting komt in de spirituele en religieuze levens van het Muong-volk. De uitvoeringen en het zingen van sjamanistische liederen vinden plaats binnen de gemeenschap en in individuele families die de rituelen uitvoeren.
De beoefenaars van het Muong-sjamanisme zijn sjamanen die de kennis van het sjamanisme bezitten, tienduizenden sjamanistische verzen uit hun hoofd kennen en bedreven zijn in rituelen en gebruiken. Ze zijn gerespecteerde figuren die het vertrouwen van de gemeenschap genieten. Tijdens het ritueel is de sjamaan degene die spreekt, reciteert en de sjamanistische gezangen (gebedsliederen) zingt.
De Muong hebben geen eigen schrift, dus de bezweringen worden van generatie op generatie doorgegeven via mondelinge overlevering onder sjamanen. Zo worden ze bewaard en in stand gehouden door middel van volksrituelen. Muong-bezweringen bestaan uit drie hoofdonderdelen: de bezweringswoorden, de uitvoering, de uitvoeringsomgeving en de persoon die de bezwering uitvoert. Van deze onderdelen nemen de bezweringswoorden, die nauw verbonden zijn met de uitvoerder, de belangrijkste plaats in.
Door de jaren heen heeft Mo Muong bijgedragen aan de vorming van het karakter en de ziel van generaties met betrekking tot de culturele en historische tradities van het Muong-volk in de (voorheen) regio Hoa Binh. Mo Muong is de belichaming van ervaringen in arbeid en productie, cultureel gedrag en levensfilosofie, en drukt liefde uit voor het leven, de mensen en het vaderland; het weerspiegelt de geest en het karakter van de mensen en het land van Hoa Binh.
In 2024 stelde de (voorheen) provincie Hoa Binh een nationaal wetenschappelijk dossier samen over het cultureel erfgoed van de Mo Muong-cultuur, in samenwerking met andere provincies en steden in het hele land die over dergelijk erfgoed beschikken. Dit dossier werd ingediend bij UNESCO voor opname in het Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid. Volgens de planning zal UNESCO het dossier in december 2026 beoordelen.
In 2024 stelde de (voorheen) provincie Hoa Binh een nationaal wetenschappelijk dossier samen over het cultureel erfgoed van de Mo Muong-cultuur, in samenwerking met andere provincies en steden in het hele land die over dergelijk erfgoed beschikken. Dit dossier werd ingediend bij UNESCO voor opname in het Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid. Volgens de planning zal UNESCO het dossier in december 2026 beoordelen.
Van oudsher tot nu toe hebben generaties van het Muong-volk de waarden van Mo Muong bewaard, mondeling doorgegeven en op duurzame wijze gepromoot, waardoor ze vitaliteit en een wijdverspreide invloed op het sociale leven hebben gecreëerd. Volgens onderzoekers krimpt de omgeving voor het beoefenen van Mo Muong in de (voormalige) provincie Hoa Binh door het gebrek aan effectieve oplossingen om een gunstige omgeving en geschikte locaties voor de beoefening te creëren.
De verspreiding en promotie van de unieke en representatieve inhoud en waarden van het Mo Muong-erfgoed worden niet systematisch uitgevoerd; de inhoud van de propaganda blijft eentonig, direct en traditioneel, zonder onderzoek en creatieve bewerking in theatrale vormen. Daardoor is het voor zowel de lokale bevolking als toeristen moeilijk om de waarden en inhoud van het erfgoed volledig te begrijpen en te waarderen.
Bovendien ontbreken mechanismen, beleidsmaatregelen en financiering om de waarden van het Mo Muong-erfgoed regelmatig te behouden en te bevorderen, ondanks de erkenning ervan als nationaal immaterieel cultureel erfgoed met zijn unieke en uitzonderlijke historische, culturele en wetenschappelijke waarde. Door de afnemende mogelijkheden om het Mo Muong-erfgoed te beoefenen, worden sommige rituelen momenteel niet meer op dezelfde manier uitgevoerd als vroeger, waardoor de sjamanen hun gebruiken moeten aanpassen aan het moderne culturele leven.
De betekenis en bezweringen van het ritueel behouden echter nog steeds een humanistische waarde voor onderzoek en verspreiding. Het aantal Muong-sjamanen neemt geleidelijk af; volgens de laatste statistieken zijn er momenteel bijna 200 sjamanen in de provincie Phu Tho, voornamelijk geconcentreerd in het (voorheen) gebied Hoa Binh. Sjamaan Quach Van Dao uit de gemeente Hop Kim zei: "In het (voorheen) district Kim Boi zijn er nu minder dan 10 sjamanen. Het aantal sjamanen van onze generatie neemt af. Hoewel jongeren er tegenwoordig wel van weten, begrijpen en waarderen maar heel weinig mensen het Muong-sjamanisme."
Daarom is het essentieel dat bevoegde autoriteiten de ambachtslieden ondersteunen bij het op authentieke wijze doorgeven van deze traditie aan toekomstige generaties.” Volgens een vertegenwoordiger van het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Phu Tho heeft de training en overdracht van Mo Muong-rituelen in de provincie de afgelopen jaren veel moeilijkheden ondervonden door het gebrek aan een geschikte omgeving en de hoge eisen die aan de betrokken personen worden gesteld (zij moeten zorgvuldig worden geselecteerd op basis van hun aanleg en talent, en moeten de gesproken en geschreven taal van de Muong-etnische groep begrijpen en kennen om te kunnen leren).
Bovendien zijn de voordelen van het leren en beoefenen van Muong-sjamanisme niet groot; het is zeer tijdrovend en arbeidsintensief, en vereist maatschappelijk aanzien om het te kunnen uitvoeren. Aan de andere kant is het maatschappelijk bewustzijn van de rol en betekenis van Muong-sjamanisme in het leven, zelfs onder de Muong zelf, nog niet volledig. Ze begrijpen de kernwaarden, de diepgaande humanistische betekenis, de historische en wetenschappelijke aspecten van het Muong-sjamanisme nog niet volledig…
Geconfronteerd met het toenemende risico dat het cultureel erfgoed van Mo Muong verloren gaat, heeft de provincie Phu Tho zich ingezet om alle waarden en inhoud ervan te inventariseren, te verzamelen en samen te stellen, en om eventuele problemen snel aan te pakken. Tegelijkertijd streeft de provincie ernaar het bewustzijn en het verantwoordelijkheidsgevoel te vergroten onder alle overheidsniveaus, sectoren en de gemeenschap met betrekking tot het behoud en de effectieve promotie van de waarde van het erfgoed in diverse aspecten van het maatschappelijk leven; en om het erfgoed van Mo Muong te transformeren tot een onderscheidend en uniek toeristisch product dat gekoppeld is aan de toeristische ontwikkeling in de provincie.
Tekst en foto's: TRAN HAO
Bron: https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-mo-muong-post933389.html



