Het graveren van zegels in oude tempels
Een miezerige wintermiddag draagt bij aan de serene en heilige sfeer van de Con Son-pagode in het nationale historische gebied Con Son-Kiet Bac (Chi Linh). Het dak van de pagode, bedekt met lotusvormige tegels (vergelijkbaar met schoenvormige tegels), vormt prachtige rondingen te midden van de nevelige wolken. Voorbij de trappen, onder de dakrand van de pagode, ondersteunen witte stenen fundamenten pilaren die zijn versierd met afbeeldingen van bloeiende lotusblaadjes.
In deze serene omgeving vervolgde dr. Le Duy Manh, adjunct-hoofd van het beheerscomité van de Con Son-Kiet Bac-relikwieën, ons gesprek en legde uit dat de lotusbloem al sinds het begin van het boeddhisme met het boeddhisme wordt geassocieerd. Daarom zijn sporen van de lotusbloem gemakkelijk te herkennen in de meeste tempels in Vietnam in het algemeen, en in Hai Duong in het bijzonder.
De lotusbloem groeit uit de modder, maar bezit een opmerkelijke vitaliteit, geur en schoonheid. Volgens de uitleg van de heer Mạnh is de lotus in het bijzonder de enige bloem die vanaf het allereerste begin het principe van karma symboliseert – een leidende filosofie die diep geworteld is in het boeddhisme. Daarom wordt de lotus beschouwd als de "nationale bloem" van het boeddhisme. De Boeddha, als de bevrijde, wordt afgebeeld zittend op een lotusvoetstuk.
In oosterse landen wordt de lotusbloem ook veelvuldig gebruikt in tempelbeelden, waarvan vele bijzonder uniek en kenmerkend zijn geworden. Naast de Boeddha zittend op een lotusvoetstuk, is een van de meest kenmerkende en centraal geplaatste symbolen van de lotusbloem in het boeddhisme de afbeelding van de lotus op de Negenlaagse Lotustroon.
Er zijn momenteel vier negenlaagse lotuspagodes in het land, waarvan er drie in de provincie Hai Duong staan. Twee daarvan zijn eeuwenoude pagodes, namelijk de Dong Ngo-pagode (stad Hai Duong) en de Giam-pagode (district Cam Giang), die honderden jaren oud zijn. De vierde, de Con Son-pagode, is recent gerestaureerd.
De naam "Negenlagige Lotus" betekent negen lagen lotusbloemen. Alle zijden van de Negenlagige Lotus zijn versierd met lotusblaadjes. Van bovenaf gezien lijkt de Negenlagige Lotus op een lotusbloem met dicht opeengepakte blaadjes die een basis vormen voor het zittende Boeddhabeeld.
Bovendien bevindt zich bij de Hao Xa-pagode (Thanh Ha) – een van de oudste pagodes in Hai Duong, die meer dan duizend jaar oud is – nog steeds een eeuwenoude lotusvormige stenen sokkel uit de Tran-dynastie. Het oppervlak van de sokkel bestaat uit twee lagen lotusblaadjes met decoratieve patronen die kenmerkend zijn voor de Cham-architectuur. Momenteel zijn er nog maar 27 van zulke oude lotusvormige stenen sokkels in het hele land overgebleven.
In 1979 werden bij de Con Son-pagode fragmenten opgegraven van een oude stoepa uit de 14e eeuw, die toebehoorde aan de eerbiedwaardige Huyen Quang, de derde patriarch van de Truc Lam Zen-sekte. Het gehele onderste deel van de stoepa heeft de vorm van een lotusbloem, met in totaal 50 tot 70 bloembladen, elk zo groot als een hand.
Vandaag de dag zien boeddhisten en toeristen bij een bezoek aan de Con Son-pagode, in de derde rij van boven, een Boeddhabeeld met een lotusbloem. Dit beeld, gemaakt in de 17e eeuw, is een van de oudste Boeddhabeelden met een lotusbloem in Hai Duong. Het is tevens een uniek beeld binnen het systeem van Boeddhabeelden, een kenmerk dat maar weinig pagodes hebben gebouwd en tot op de dag van vandaag bewaard hebben.
"Door middel van het beeld van de Boeddha die een lotusbloem vasthoudt, wilden de Ouden de levende wezens leren de donkere wolken van onwetendheid te verdrijven, zodat het welwillende hart het ware hart kan verlichten en alle verleidingen van de levensomstandigheden kan overwinnen om een goed mens te worden, zoals de lotusbloem die in de buurt van modder groeit maar niet wordt aangetast door de stank van de modder," legde de heer Le Duy Manh uit.
De geur vult elk huis.
Lotusbloemen vullen al jarenlang vele huizen met hun heerlijke geur. Mevrouw Le Huyen, eigenaresse van een bloemenwinkel in de wijk Thanh Binh (stad Hai Duong), vertelde dat lotusbloemen een van de populairste bloemen onder haar klanten zijn, omdat ze niet alleen mooi zijn, maar ook een spirituele betekenis hebben. Veel mensen kopen lotusbloemen voor religieuze doeleinden of om neer te zetten in ruimtes die gewijd zijn aan het boeddhisme.
Vroeger waren lotusbloemen alleen in de zomer verkrijgbaar. Het zonlicht en de zomerregens zorgden ervoor dat ze snel bloeiden, met levendige kleuren en een rijke geur. Maar tegenwoordig bloeien lotusbloemen ook in de winter. Er bestaan veel verschillende soorten lotusbloemen, zoals de Guanyin, Pioenroos, Boeddha's Naam, Super, enzovoort, die een lange bloeiperiode hebben en hun bloemblaadjes niet verliezen, om zo aan de wensen van de consument te voldoen.
Mevrouw Nguyen Thi Le uit de gemeente Thanh Hai (district Thanh Ha) vertelt dat iedereen in haar familie dol is op lotusbloemen. Elke zomer plaatste haar moeder lotusbloemen op het altaar van de voorouders. Nu ze zelf een gezin heeft, zet mevrouw Le deze mooie traditie, die ze van haar moeder heeft geërfd, voort.
“Ik ben altijd al gefascineerd geweest door de serene schoonheid van lotusbloemen. Tijdens de bloeiperiode kies ik vaak grote, prachtige bloemen uit om op het altaar te offeren. Soms zet ik ook lotusbloemen in vazen om mijn huis te versieren, wat zorgt voor extra schoonheid en geur. Elke keer als ik naar lotusbloemen kijk, voel ik mijn hart tot rust komen en denk ik na over mooie dingen, zoals de pure schoonheid en geur van deze bloem,” vertelde mevrouw Le.
THANH NGABron: https://baohaiduong.vn/sen-bieu-tuong-tam-linh-o-xu-dong-401090.html
Reactie (0)