Phuc Lam Oude Pagode

In de lente, in het dorp Na Tong in de gemeente Thuong Lam, ligt de Phuc Lam-pagode verscholen in de etherische mist, als een serene noot in de tijd. Deze pagode uit de 13e eeuw, niet overladen met goud en pracht, betovert bezoekers met de rustieke charme van haar verweerde houten beelden en met lotusbloemen versierde stenen platen, doordrenkt met de heroïsche geest van de Tran-dynastie. Een pelgrimstocht naar het oude Na Tong aan het begin van het jaar biedt niet alleen vredige contemplatie, maar ook een verbinding met het rijke erfgoed van onze voorouders.

Na Tong Droomrijk

De lente breekt aan in de hoge bergen van Thuong Lam, met sliertjes mist die loom over de hellingen drijven en tere jonge scheuten die ontwaken uit hun lange winterslaap. Te midden van dit uitgestrekte landschap doemt het dorp Na Tong op als een sprookjesland, de thuisbasis van de eeuwenoude tempel Phuc Lam – een stille getuige van een eeuwenoude geschiedenis.

De Phuc Lam-pagode staat op een hoge, ruime en vlakke heuvel, gericht op het zuidwesten om de warme energie van de Na Tong-velden op te vangen tijdens het vroege ploegseizoen. Achter de pagode verrijst een majestueuze berg, met zijn oprijzende top, die een mysterieuze mist over de plek werpt. Wijzend naar de heilige berg vertelde meneer Khoan Van Bien, een inwoner die nauw verbonden is met de gebieden Na Tong en Thuong Lam, dat zijn voorouders een lied over de oorsprong van de pagode hadden doorgegeven: "Dit land was bedoeld om door een koning geregeerd te worden / Daarom staat hier een pagode / Hier is een wezen dat op een schildpad lijkt / Mensen gaan naar die kant, mensen gaan naar deze kant / Dit veld heet Na Tong."

De oude pagode Phuc Lam Tu ligt in het dorp Na Tong, in de gemeente Thuong Lam.

Naast de legendarische oorsprong vindt de Phuc Lam-pagode – waarvan de naam "het schenken van zegeningen aan de bergen en bossen" betekent – ​​ook haar oorsprong in het verlangen naar een vredig leven van de mensen die in dit afgelegen berggebied wonen. Archeologische opgravingen hebben met name licht geworpen op de mysteries diep onder de grond en bevestigd dat de site werd gebouwd tijdens de Tran-dynastie, rond de 13e of 14e eeuw. Op een heuvel van ongeveer 600 vierkante meter komt geleidelijk het oorspronkelijke architectonische plan tevoorschijn in de vorm van het Chinese karakter "Đinh" (wat "de bergen en bossen zegenen" betekent), samen met 14 monolithische blauwe stenen die de pilaren ondersteunen, waarvan er één is versierd met ingewikkelde lotusmotieven.

Dr. Nguyen Vu Phan, voormalig waarnemend directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Tuyen Quang, bevestigde de erfgoedwaarde van de pagode: " Wetenschappers hebben deze pagode geïdentificeerd als een oude pagode uit de Tran-dynastie, 13e en 14e eeuw, aan de hand van de bewaard gebleven artefacten, zoals de stenen basis met lotusbloemmotieven en de terracotta drakenmanen. Dit toont aan dat zelfs in de oudheid, in dit grensgebied dat we misschien als afgelegen en wild beschouwen, onze voorouders een zeer welvarende periode hebben gekend. En religie, met name het boeddhisme, was er zeer ontwikkeld."

De eeuwenoude houten tempel met zijn pannendak, hoewel door talloze stormen, hevige regenbuien en jungleregens in de vergetelheid geraakt, ademt nog steeds de ziel van een religieus centrum. Staand te midden van de sfeer van de Phuc Lam-tempel op een lentedag, de geur van wierook vermengd met de mist inademend, kunnen reizigers niet anders dan een golf van trots voelen op dit glorieuze erfgoed, een prachtige mix van keizerlijk boeddhisme en eeuwenoude lokale cultuur.

Oude Boeddhabeelden bij de Phuc Lam Tu-pagode.

De rustieke charme zorgt voor een unieke uitstraling.

Door de jarenlange regen en wind die dit afgelegen grensgebied teisterden, is de eens zo grandioze tempel verdwenen. Op die heilige grond hebben de inwoners van Thuong Lam echter samen een kleine tempel gebouwd met een pannendak en een eenvoudige vakwerkconstructie om hun religieuze overtuigingen in stand te houden. Wanneer reizigers in de vroege zomermaanden de boeddhistische hal (Tam Bao) betreden, waar de zachte geur van wierook hangt, zullen ze versteld staan ​​van de beelden die de kenmerkende culturele stempel van de hooglandbewoners dragen.

In tegenstelling tot de weelderige versieringen die vaak te zien zijn in de koninklijke residenties van de laaglanden, zijn de tientallen Boeddhabeelden hier uit massief hout gesneden en volledig onbeschilderd gelaten. Ze staan ​​in een mediterende houding op een lotusvoetstuk, zonder enige vergulding of beschildering. De beelden hebben zachte, vrouwelijke gezichten, met het haar opgestoken in een knot, en bezitten een ruwe, eenvoudige uitstraling, maar stralen tegelijkertijd een ongelooflijk bezielde en toegankelijke aura uit. Dr. Nguyen Vu Phan legde dit unieke kenmerk als volgt uit: "In de laaglanden maken mensen zeer grote Boeddhabeelden, met grote oren en gezichten, majestueus verguld en beschilderd. Maar in de bergen snijden ze ze alleen uit hout op een zeer eenvoudige, rustieke manier. Dit past heel goed bij het karakter van de bergbewoners: eenvoudig, rustiek en zeer toegankelijk." Volgens archeologen is dit een van de weinige verzamelingen van religieuze beelden in het noordelijke berggebied die dateren uit de 14e eeuw en tot op de dag van vandaag intact bewaard zijn gebleven.

Kolomvoeten zijn natuurstenen platen die bewerkt en in verschillende vormen gegoten zijn om kolommen te ondersteunen.

De harmonieuze vermenging van boeddhisme en inheemse gebruiken straalt elk voorjaar nog helderder. Op de vijftiende dag van de eerste maanmaand, wanneer de dauw nog aan de tere jonge bladeren langs de wegen van Lam Binh kleeft, stromen de lokale bevolking en bezoekers van heinde en verre toe naar het Long Tong-festival. Mensen verzamelen zich met oprechte harten bij de Phuc Lam-tempel, steken wierookstokjes aan en bidden voor gunstig weer, zegeningen voor de bergen en bossen, voor een bloeiende natuur en voorspoed voor elk huishouden.

Na het verlaten van de serene kloosteromgeving ontvouwt zich in het lentelandschap van Na Tong een vredig, levendig ritme. Het is het zachte gemurmel van de sierlijke watermolens die onvermoeibaar draaien langs de beek, het onschuldige gelach van kinderen die spelen in het kristalheldere water, en de ijverige figuren van Tay- en Dao-vrouwen in hun indigo geverfde kleding aan hun weefgetouwen of in de weelderige groene terrasvelden met jonge maïs. Door optimaal gebruik te maken van haar natuurlijke voordelen en rijke erfgoed, ontwikkelt Na Tong zich tot een stralend voorbeeld van gemeenschapsgericht toerisme .

De heer Chau Thanh Nga, eigenaar van Tai Ngao Homestay in het dorp Na Tong, gemeente Thuong Lam, vertelde enthousiast: "Toeristen komen hier niet alleen om van het landschap te genieten, maar ook om het dagelijks leven van de lokale bevolking te ervaren. Wonen in een traditioneel paalhuis, het dragen van brokaatdekens, het weven op weefgetouwen bekijken en met de lokale bevolking naar de velden gaan om maïs te oogsten, zijn zeer interessante ervaringen."

Neem afscheid van Na Tong terwijl de lenteschemering over de rieten daken verdwijnt. De echo's van de majestueuze oude tempel Phuc Lam en de warme gastvrijheid van het land en de mensen hier blijven nagalmen. Deze erfgoedlocatie is als een stralende ruwe edelsteen te midden van het uitgestrekte bos, die belooft altijd een vredig toevluchtsoord te zijn voor dolende zielen en een stralend nieuw hoofdstuk te openen voor het toerisme in de hooglanden.

Giang Lam

Bron: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/chua-co-phuc-lam-6c77275/