Als Doan Quan Cong Nguyen Hoang – de zoon van Gia Mieu in de provincie Thanh Hoa – de pionier was in het openen van het vaderland voor het zuiden, werd zijn zoon – Nguyen Phuc Nguyen – geprezen als de leider van "de prestaties van het openen van het land... en het bevrijden van de afhankelijkheid van het hof van de Le- en Trinh-koningen". Hij werd door de mensen ook wel Heer Sai, Heer Boeddha genoemd vanwege zijn mededogen en liefdadigheid.
Het dorp Gia Mieu in Thanh Hoa is het thuisland van de heren en koningen van de Nguyen-dynastie. Foto: Khanh Loc
Nadat hij had besloten naar het Zuiden te gaan om het land te openen en een carrière op te bouwen, koesterde Nguyen Hoang, naast het ontwijken van de "beperking" van Heer Trinh, ook de wens om zijn eigen carrière op te bouwen. In de toenmalige situatie was hij echter, hoewel hij naar het Zuiden was gegaan, nog steeds een generaal van de Le-Trinh-dynastie en moest hij nog steeds troepen aanvoeren om te vechten tegen de overblijfselen van de Mac-dynastie in het Noorden toen hij gemobiliseerd werd. Het hof van de Le-Trinh kende ook enigszins de bedoelingen van "Nguyen Kims zoon", dus probeerden ze later op alle mogelijke manieren om Nguyen Hoang in het Noorden te houden. In 1600 greep hij echter de kans aan om troepen aan te voeren in de strijd tegen de rebellen en keerde hij over zee terug naar het Zuiden, ontsnapte officieel aan de kooi en keerde nooit meer terug naar het Noorden.
In 1613, wetende dat zijn gezondheid achteruitging, riep Heer Nguyen Hoang onmiddellijk zijn zesde zoon, Nguyen Phuc Nguyen, en zijn hoge functionarissen en vertrouwelingen bij zich en gaf hen de volgende instructies: "Jullie en ik delen al lange tijd hetzelfde lot, we willen een grote carrière opbouwen. Nu laat ik de last aan mijn zoon over; jullie moeten allemaal samenwerken om hem te helpen slagen." Toen wendde de Heer zich tot zijn zoon, Nguyen Phuc Nguyen, en vermaande hem: "Als zoon moet je kinderlijk zijn; als onderdaan moet je loyaal zijn; broers moeten eerst van elkaar houden. Als je dit advies opvolgt, zal ik er geen spijt van hebben." En vóór zijn laatste ademtocht liet Heer Nguyen Hoang een testament na: "In het noorden van Thuan-Quang-land liggen de Ngang-bergen (Hoanh Son) en de Gianh-rivier (Linh Giang), die gevaarlijk zijn, in het zuiden liggen de Hai Van-bergen en de Da Bia-bergen (Thach Bi-bergen), die sterk zijn. De bergen zijn gevuld met goud en ijzer, de zee met vis en zout, het is werkelijk een land van helden. Als je weet hoe je mensen kunt leren soldaten te trainen om tegen de Trinh-familie te vechten, zal dat voldoende zijn om een carrière voor alle generaties op te bouwen. Als je macht niet verslagen kan worden, probeer dan het land stevig vast te houden en wacht op de kans, negeer mijn advies niet" (volgens Dai Nam Thuc Luc Tien Bien).
Na de dood van Heer Nguyen Hoang volgde zijn zesde zoon, Nguyen Phuc Nguyen, hem op. Nguyen Phuc Nguyen werd geboren in 1563. Volgens de geschiedenisboeken en folklore van de Nguyen-dynastie had Nguyen Phuc Nguyens moeder, toen ze zwanger was van hem, een vreemde droom. Een godheid gaf haar een stuk papier met het woord "Phuc" erop geschreven. Toen ze wakker werd, vertelde ze het verhaal aan iedereen en kreeg te horen dat het een gelukkig voorteken was. Ze kreeg het advies om de baby, wanneer hij geboren was, "Phuc" te noemen. Ze dacht echter even na en zei dat als ze de baby maar "Phuc" zou noemen, alleen hij ervan zou genieten, zodat veel mensen in de familie van de zegen konden genieten. Ze stelde voor om dit woord als middelste naam te nemen. En toen de kroonprins geboren werd, noemde ze hem Nguyen Phuc Nguyen. Vanaf dat moment gebruikte de familie Nguyen het woord Phuc als middelste naam. Daarom was het jaar Quy Hoi (1563) het jaar waarin het woord Phuc in de familie Nguyen ontstond (Het boek Negen Heren en Dertien Koningen).
Na zijn succes verplaatste Heer Nguyen Phuc Nguyen zijn residentie van het smalle, open land van Vu Xuong naar Phuoc Yen, in het district Quang Dien. De nieuwe residentie was solide, met hoge muren en diepe grachten, om zich te beschermen tegen vijandelijke aanvallen. Wat interne aangelegenheden betreft, erfde hij de deugdzame manier van regeren van zijn vader, waarbij hij de bevolking tevreden stelde en getalenteerde mensen rekruteerde en behandelde... zijn reputatie verspreidde zich wijd en zijd en helden van overal kwamen dagelijks in toenemende aantallen naar Heer Nguyen. Dankzij hem ontmoette de Heer Dao Duy Tu, een uitzonderlijk talent van Thanh Hoa in die tijd.
In navolging van de wil van zijn vader, Heer Tien Nguyen Hoang, realiseerde Heer Sai Nguyen Phuc Nguyen zich, na zijn troonsbestijging, ten volle zijn wens om te "ontsnappen" aan de Le-Trinh-regering in Dang Ngoai met een reeks maatregelen, zoals: het niet betalen van belastingen, niet terugkeren naar het hof... Toen hij aan de macht kwam, schafte hij met name de Do Ty, Thua Ty en Hien Ty af, overeenkomstig de instellingen van de Le-dynastie. In plaats daarvan richtte hij zijn eigen instellingen op.
Volgens historische gegevens was Heer Sai Nguyen Phuc Nguyen zelf een getalenteerd persoon, maar niet arrogant. Hij wist ook hoe hij "talentvolle mensen goed moest werven en behandelen". Daarom verzamelde hij naast Dao Duy Tu ook vele andere wijze mannen om hem te helpen, zoals Nguyen Huu Dat, Nguyen Huu Tien...
Het zuidelijke gebied, dat onder controle stond van Heer Nguyen, werd met de dag sterker, wat ook Heer Trinh in Dang Ngoai zorgen baarde. Hij gebruikte het excuus dat de familie Nguyen in Dang Trong te laat was met het betalen van belastingen en riep een leger bijeen om "de misdaad te onderzoeken". Een van de verhalen die hij gebruikte, was "Du bat thu sac" - Heer Nguyen Phuc Nguyen gaf het koninklijk decreet terug aan Koning Le, dat tot op de dag van vandaag nog steeds de ronde doet. Het teruggeven van het koninklijk decreet aan Koning Le was een beslissende actie, waarmee Heer Sai Nguyen Phuc Nguyens streven naar een "privéhemel" werd bevestigd.
Om een sterke regering te bouwen, zowel economisch als militair , breidde Heer Sai Nguyen Phuc Nguyen de handelsbetrekkingen met het buitenland uit, bevorderde de ontwikkeling van de grondstoffeneconomie en bouwde Hoi An uit tot de meest bruisende internationale handelshaven van die tijd. Daarnaast bevorderde de Heer ook de oversteek van bergen, waardoor het gebied naar het zuiden dieper en breder werd. "Het werk van het openen en definiëren van de zuidelijke regio in de 17e en 18e eeuw was een grote prestatie in de Vietnamese geschiedenis, en Heer Nguyen Phuc Nguyen was niet alleen degene die de zuidelijke regio opende en de eerste basis legde, maar plande ook de doelen, methoden en specifieke, precieze maatregelen voor toekomstige generaties om door te gaan en te slagen."
Met zijn stabiele carrière en meelevende hart werd Heer Nguyen Phuc Nguyen bewonderd door zijn ambtenaren en vertrouwelingen, en gerespecteerd door de inwoners van Dang Trong. Daarom werd hij vaak respectvol Heer Sai of Heer Boeddha genoemd.
In een commentaar op de bijdragen van Heer Sai Nguyen Phuc Nguyen, aldus professor Dr. Nguyen Quang Ngoc in het artikel Nguyen Phuc Nguyen: De Heer van de grote daden van het ontsluiten van het land in het begin van de 17e eeuw: "Nguyen Phuc Nguyen stond al op jonge leeftijd bekend om zijn intelligentie en moed. Op 22-jarige leeftijd was hij de commandant van een zeemacht die 5 buitenlandse schepen versloeg die de regio Cua Viet kwamen plunderen, en werd geprezen als een "held". Op 40-jarige leeftijd werd hij aangesteld als gouverneur van Quang Nam . Hij breidde de handel uit met oostelijke en westerse landen (vooral Japan) en bouwde Hoi An uit tot een welvarende internationale haven - die nu erkend is als Werelderfgoed. Op 51-jarige leeftijd werd hij het hoofd van de regering van Heer Nguyen. Hij hervormde het bestuur, ontwikkelde het land in alle opzichten, breidde het gebied uit tot aan Mo Xoai, Dong Nan, Saigon, Ben Nghe... in de zuidoostelijke regio - die de vorm van het huidige Vietnamese vaderland vormgaf. Hij was de eerste die het Hoang Sa-team oprichtte, dat verantwoordelijk is voor de exploitatie en bescherming van de Oostzee vanaf de buitengrens - een unieke vorm van het proces van bezetting, vestiging en uitoefening van soevereiniteit over de archipels in het midden van de Oostzee. Vanuit het nieuwe historische perspectief kunnen we zijn perfecte portret steeds duidelijker, vollediger en nauwkeuriger zien...”.
Khanh Loc
(Het artikel verwijst naar en maakt gebruik van inhoud uit de boeken Geografie van het district Ha Trung; Nguyen-dynastie, negen heren en dertien koningen; en enkele artikelen van onderzoekers).
Bron
Reactie (0)