Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Verhalen rond het relikwie

Việt NamViệt Nam02/01/2025


img_2361.jpeg
Indiase toeristen beoefenen het Abishekam-ritueel bij My Son. Foto: NTH

Vandaag was er een groep toeristen uit India op bezoek bij My Son. Ze liepen in groepjes, rustig en aandachtig, en keken geïnteresseerd. Ik dacht dat ze misschien teruggingen naar hun vertrouwde plek.

Ik denk aan een verhaal van bijna 30 jaar geleden, toen ik als gids met een delegatie van de Indiase ambassadeurs een bezoek bracht aan dit oude Champa-tempelcomplex.
Er wordt gezegd dat de vrouw van de ambassadeur geheel in het wit gekleed was toen zij het relikwie bezocht.

Aangekomen bij de ingang van Toren C1 - de hoofdtempel - trok ze buiten haar sandalen uit. Ik, de gids, moest eerst naar binnen en... natuurlijk schoenen dragen. Toen ik dit zag, rende ik snel naar de deur, boog mijn hoofd en verontschuldigde me. Er waren veel mensen in de groep die dezelfde religie als Brahman aanhingen.

Iedereen in de groep trok stilletjes zijn schoenen uit en liep plechtig en eerbiedig naar binnen om zijn rituelen uit te voeren. Ik had het gevoel dat ze terugkeerden naar hun eigen kerk.

Iedere stap, iedere buiging van het hoofd, iedere beweging van de schouders getuigt van een respectvolle en zachtaardige houding, alsof zij zich tegenover de goden en hun voorouders bevinden.

Thap-Co-Mijn-Zoon-Anh-Tan-1-155-(1).jpg
My Son Tempelcomplex. Foto: PHUONG THAO

En het was een dag om nooit te vergeten!

Vandaag stonden mijn Canadese vriend en ik verscholen in de B1-toren, de hoofdtempel. Ik hoefde niet te tolken, dus ik keek in stilte toe hoe de twee Indiase gasten de ceremonie uitvoerden.

De oude man hield een fles water in zijn rechterhand en goot het langzaam over de linga, terwijl het water langzaam door de yoni stroomde, net genoeg om het gebed te kunnen horen. De vrouw die naast hem stond, gebruikte ook haar rechterhand om de hand van de man te ondersteunen en samen het gebed te reciteren. Om hem heen trokken veel mensen hun sandalen en schoenen uit, stonden plechtig en prevelden gebeden...

Het verhaal deed mij plotseling denken aan de andere kant van Truong Son - Laos met de oude hoofdstad Luang Prabang - waar veel relikwieënplekken zijn met architectuur zoals tempels, altaren, pagodes... Het relikwieënbeheercentrum hier heeft een complete handleiding met plekken waar je schoenen en persoonlijke bezittingen kunt neerleggen... om bezoekers te helpen een goede houding aan te nemen, passend bij de ruimte waar het relikwie zich bevindt.

De interactie tussen bezoekers 'doet herleven' de oude spirituele ruimte. Bezoekers komen netjes gekleed, schoenen, sandalen, hoeden en petten worden zorgvuldig uitgetrokken en opgeborgen. Ik bedacht me opeens dat we misschien een andere gedragscode nodig hebben, naast de al lang bestaande veiligheids- en beveiligingsvoorschriften voor erfgoed en artefacten.

Dat wil zeggen dat het noodzakelijk is om, wanneer artefacten in bepaalde erfgoedruimtes worden geplaatst, met name natuurlijk erfgoed en cultureel erfgoed, die toeristen bezoeken met de bedoeling om te bidden, te leren en religieuze rituelen uit te voeren, omstandigheden te creëren waarin ze met elkaar in contact kunnen komen. Dat zal de erfgoedruimte veranderen, het erfgoed nieuw leven inblazen en het erfgoed weer tot leven brengen.

Misschien moeten we, in plaats van alleen maar groepen toeristen die komen om foto's te maken, rond te kijken en nieuwsgierig te observeren, meer ruimtes voor echt cultureel erfgoed bouwen, beschermen en verfraaien. Zo kunnen we toeristen de kans geven om ons cultureel erfgoed te ervaren en ervan te genieten, vanuit de praktijk van plechtige overtuigingen en geloven.

Dit zal bezoekers ook laten resoneren met het werk aan erfgoedbehoud, met de gedachte van "erfgoed in ieders handen". Ik herinner me dat in 2002, toen we de Khe-beekbedding opgroeven met de begraven architectuur in de beekbedding, een vrouwelijke bezoeker vroeg of ze zich bij het opgravingsteam wilde aansluiten. Ze rustte zichzelf ook uit met gereedschap en volgde de methode van de opgravingsleider. Ze voltooide een hele dag werk...



Bron: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html

Reactie (0)

No data
No data

In hetzelfde onderwerp

In dezelfde categorie

De geest van het Midherfstfestival behouden door middel van de kleuren van de beeldjes
Ontdek het enige dorp in Vietnam in de top 50 van mooiste dorpen ter wereld
Waarom zijn rode vlaglantaarns met gele sterren dit jaar populair?
Vietnam wint muziekwedstrijd Intervision 2025

Van dezelfde auteur

Erfenis

Figuur

Bedrijf

No videos available

Nieuws

Politiek systeem

Lokaal

Product