Het herleven van het Dong Trach Pagode-relikwie

Verscholen in de alluviale grond langs de Rode Rivier liggen de overblijfselen van de Dong Trach-pagode in de gemeente Nam Phu, nabij Hanoi, die bijna volledig uit het zicht van de moderne mens zijn verdwenen. Ooit een belangrijk boeddhistisch complex, bestaat de plek nu alleen nog voort in familiegeschiedenissen, documenten en de herinneringen van ouderen. Restauratie vereist daarom een ​​wetenschappelijke, wettelijke en verantwoorde conservering van dit erfgoed.

In de toren van de Bang-pagode in de wijk Hoang Liet in Hanoi worden relikwieën van Zenmeester Tri Dien bewaard.

Overblijfselen van een oud boeddhistisch centrum

Het oude dorp Dong Trach, voorheen bekend als Tay Phu Liet, was in de 10e eeuw het bolwerk van de krijgsheer Nguyen Sieu. Tijdens de Tran-dynastie heette dit gebied Long Dam (Drakenvijver), en tijdens de Ming-bezetting werd de naam veranderd in Thanh Dam (Helderwatervijver). Tijdens de periode van Le Trung Hung (16e-17e eeuw), vanwege het taboe op het gebruik van de naam van koning Le The Tong (1573-1599), werd de naam Thanh Dam veranderd in Thanh Tri.

Volgens genealogische gegevens volgde een deel van de bevolking, waaronder afstammelingen van Luu Kha Cong, de krijgsheer naar het gebied rond Tay Phu Liet nadat zijn macht was verzwakt. Ze vestigden zich bij Song Wharf (nu de Ba Xa-tempel) en stichtten vervolgens het dorp Dong Ba. De uitspraak van de ambtenaar Nguyen Dong Bien aan Luu Van Diem: "Thanh Tri, Dong Ba, Thanh Hoa, waar de ganzen terugkeren" toont aan dat de naam Dong Ba al heel vroeg voorkwam.

Het dorp Dong Ba, gelegen naast de oude citadel van Thang Long, wordt omringd door de Rode Rivier en een systeem van vijvers en moerassen, wat zorgt voor een vruchtbaar landschap. Door het ontbreken van een degelijk dijkensysteem wordt het gebied echter regelmatig getroffen door overstromingen. Historische bronnen tonen aan dat er tijdens de Le-dynastie, in het jaar Quy Ty, het geboortejaar van de eerbiedwaardige Thich Tri Thuy (Luu Dinh Tinh), een grote dijkdoorbraak plaatsvond, waarbij de tempel, pagode en huizen van het dorp werden weggevaagd. De dorpelingen herbouwden de dijk vervolgens vele malen en bouwden een beschermende barrière, de zogenaamde "Ho Nhat Giai-weg", maar konden de natuurrampen nog steeds niet weerstaan. Uiteindelijk bleef het hele gebied achter als een strook zandgrond, nu onderdeel van het gehucht Chua in de gemeente Nam Phu.

De genealogie van de familie Lưu.

Volgens de genealogie van de familie Lưu kochten Eerwaarde Thich Tri Thuy, samen met zijn broer Luu Dinh Can en jongere broer Luu Dinh Quyen, op dat stuk grond de verlaten oude dijk van het dorp, ongeveer 60 trượng (waarvan nu nog zo'n 340 meter over is), om er te gaan wonen. Ze reserveerden ook 20 trượng voor de bouw van een tempel. Daarnaast kocht de familie meer rijstvelden en het voorouderlijk heiligdom van het naburige dorp Viet Yen, waardoor ze hun bestaansmiddelen uitbreidden en land creëerden voor de tempel. Dankzij dit alles kreeg de Dong Trach-tempel geleidelijk vorm en raakte nauw verbonden met het religieuze leven van de lokale bevolking.

De heer Luu Van Tinh, een inwoner van het dorp Dong Trach, vertelde: "Ik ben hier geboren en getogen. Toen ik jong was, zag ik wel wat sporen van de historische plek, maar die zijn in de loop der tijd geleidelijk verdwenen. Het herbouwen van deze plek is de wens van de mensen die hier al generaties lang wonen. Als de plek herbouwd wordt, zal het niet alleen een religieuze plaats zijn, maar ook een belangrijke historische, culturele en educatieve plek voor toekomstige generaties, zodat ze hun voorouderlijke afkomst en de bijdragen van de pioniers van dit land kunnen herinneren."

De heer Nguyen Van Sung, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Nam Phu (Hanoi), sprak tijdens het seminar "Historische en culturele waarde van de pagode in het dorp Dong Trach".

Hoewel de locatie van de oude tempel geen duidelijk zichtbare architectonische structuren meer vertoont, wat identificatiepogingen bemoeilijkt, heeft wetenschappelijk bewijs het bestaan ​​van dit overblijfsel bevestigd. De heer Nguyen Van Sung, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Nam Phu in Hanoi, zei dat de gemeente zich richt op het verzamelen van voldoende wetenschappelijke argumenten om het complex te restaureren: "Er zijn veel historische overblijfselen in de gemeente. Sommige documenten wijzen erop dat de Dong Trach-tempel een oud overblijfsel is. Om dit complex te restaureren, moeten we echter voldoende documentair bewijs en wetenschappelijke argumenten verzamelen."

Tijdens ons onderzoek hebben we veel meningen ontvangen van wetenschappers, zoals universitair hoofddocent dr. Chu Van Tuan (directeur van het Instituut voor Religiewetenschappen), dr. Nguyen Van Uy, onderzoeker Pham Van Trieu, Tran Ngoc Thieu, enz. Daarnaast bevestigen boeddhistische documenten uit Hanoi het bestaan ​​van de Dong Trach-pagode uit de 17e en 18e eeuw. Op basis van de bestaande documenten en de rechtmatige wensen van de lokale bevolking zullen de autoriteiten dit erkennen en de volgende stappen ondernemen in overeenstemming met de regelgeving.”

Er zijn nog enkele artefacten overgebleven van de archeologische vindplaats van de Dong Trach-pagode.

Bovendien tonen bronnen over het boeddhisme in Hanoi en voorlopige archeologische onderzoeken aan dat de tempel dateert uit de 17e-18e eeuw, tijdens de periode van Le Trung Hung. Door diverse objectieve veranderingen is het bouwwerk geleidelijk in verval geraakt. Op basis van de gepubliceerde resultaten van het archeologisch onderzoek, die materieel bewijs leveren voor het bestaan ​​van de tempel, concludeerde het onderzoeksteam van de heer Pham Van Trieu: "Het verzamelde materiaal over het bouwwerk is van groot belang voor de geschiedenis en cultuur van deze regio. De resterende artefacten die we hebben verzameld zijn echter beperkt. Wij zijn van mening dat het herstellen van de tempel in zijn oorspronkelijke staat noodzakelijk is, niet alleen voor het welzijn van de bevolking, maar ook voor het behoud van de historische en culturele waarde van een van de meest turbulente periodes in de geschiedenis van het land."

Ondertussen verklaarde Eerwaarde Thich Chi Nhu, vast lid van het uitvoerend bestuur van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging van Hanoi en adjunct-hoofd van de afdeling Onderwijs van de stad: “Dong Trach is een oude plaatsnaam. Veel beroemde monniken uit het verleden hebben de aanwezigheid van de Dong Trach-pagode vermeld in boeddhistische documenten uit de regio Thanh Tri. Daarom is het restaureren van dit complex van groot belang voor de spirituele ontwikkeling van de lokale bevolking en voor de verrijking van de culturele en historische waarden van het land. Eerwaarde Thich Chi Nhu voegde eraan toe dat veel experts, wetenschappers en lokale bewoners recentelijk hun wens hebben geuit om het relikwie te restaureren. Dit is een legitieme wens die serieus overwogen moet worden door alle betrokkenen en sectoren.”

Er zijn nog enkele artefacten overgebleven van de archeologische vindplaats van de Dong Trach-pagode.

De ambitie om het erfgoed nieuw leven in te blazen

De restauratie van de Dong Trach-pagode vindt momenteel plaats binnen een strikt wettelijk kader en volgens de nieuwe strategische koers van de Partij en de Staat. Wet nr. 45/2024/QH15 betreffende cultureel erfgoed, aangenomen door de Nationale Vergadering op 23 november 2024, regelt cultureel erfgoed, het beheer, de bescherming en de promotie ervan. De rechten, plichten en verantwoordelijkheden van instanties, organisaties, gemeenschappen en individuen met betrekking tot het beheer, de bescherming en de promotie van cultureel erfgoed, inclusief immaterieel en materieel cultureel erfgoed dat van generatie op generatie wordt doorgegeven, en decreet 67/2022/ND-CP, dat de bevoegdheden, procedures en processen regelt voor de vaststelling, beoordeling en goedkeuring van plannen en projecten voor het behoud, de restauratie en de rehabilitatie van historische en culturele monumenten en bezienswaardigheden, dienen als leidraad. Alle restauratie- en rehabilitatieactiviteiten moeten gebaseerd zijn op authenticiteit en een grondige beoordeling door gespecialiseerde raden. De uitvoering van dit project concretiseert tevens de geest van Resolutie nr. 80-NQ/TW van 7 januari 2026 van het Politbureau betreffende de ontwikkeling van de Vietnamese cultuur, waarbij de nadruk ligt op het aanwakkeren van aspiraties voor nationale ontwikkeling en het bevorderen van erfgoedwaarden als fundament voor de intrinsieke kracht van de natie.

In de gemeente Nam Phu wordt het proces van het verzamelen van wetenschappelijke gegevens systematisch uitgevoerd. De documentatie wordt systematisch geordend vanuit verschillende perspectieven, variërend van de genealogie van de familie Lưu en oude teksten tot rituelen die werden uitgevoerd in nabijgelegen tempels zoals de Tam Huyen-tempel, de Sung Phuc-tempel en de Bang-tempel (Linh Tien Tu). Dit bewijsmateriaal verduidelijkt de verwantschap tussen beroemde monniken zoals Eerwaarde Thich Tri Thuy en Eerwaarde Thich Tri Dien, en bevestigt de positie van de Dong Trach-tempel als een bloeiend centrum van boeddhistische geleerdheid dat bestond van de Le Trung Hung-periode tot de Nguyen-dynastie, van de 17e tot de 20e eeuw.

De ruïnes van de oude Dong Trach-pagode.

Het recente seminar in Hanoi met als titel "De historische en culturele waarde van de overblijfselen van de pagode in het dorp Dong Trach" heeft geleid tot een grote eensgezindheid onder wetenschappers en lokale autoriteiten. Experts analyseerden nauwgezet de overgebleven archeologische artefacten rond de vijver van de pagode, zoals stenen pilaren en fragmenten van geglazuurd aardewerk, waarmee een solide basis werd gelegd voor het bewijs van het bestaan ​​van het pagode-heiligdomcomplex vóór de verwoesting ervan door de overstroming van 1773.

Mevrouw Pham Bao Khanh, hoofd van afdeling 2 (Afdeling Etnische Minderheden en Religies van de stad Hanoi), bevestigde: "De documenten bieden een solide basis voor het bestaan ​​van de pagode. Het beheersorgaan zal het proces in overeenstemming met de wet overwegen en faciliteren zodra de gemeente het voorsteldossier compleet heeft. De Dong Trach-pagode staat momenteel op de lijst van voorgestelde locaties voor planningsoverweging, volgens het rapport over de evaluatie van het systeem van religieuze instellingen dat de gemeente in 2024 heeft ingediend bij het Volkscomité van Hanoi. De Afdeling Etnische Minderheden en Religies steunt en zal de ontwikkeling van de gemeente, religieuze instellingen en culturele centra als culturele centra voor de gemeenschap faciliteren om de waarde van spiritueel toerisme te vergroten."

Eerwaarde Thich Bao Nghiem, lid van de 16e Nationale Vergadering, vicevoorzitter van de uitvoerende raad van de Vietnamese boeddhistische sangha en hoofd van het Centraal Propagatiecomité (uiterst links), verdiept zich in de studie van de eerwaarde Tri Thuy en de eerwaarde Tri Dien, twee bekende monniken geboren in Dong Trach (Nam Phu, Hanoi).

Voor de lokale bevolking is de wens om de tempel te restaureren een legitieme religieuze behoefte, die het principe van het eren van de eigen wortels weerspiegelt. De wederopbouw van deze plek biedt een gelegenheid om dankbaarheid te uiten aan hun voorouders en tegelijkertijd een diepgewortelde traditionele leeromgeving te creëren voor toekomstige generaties.

De heropleving van de Dong Trach-pagode is een bewijs van de gedeelde aspiraties van de bevolking en de verantwoordelijkheid van degenen die betrokken zijn bij de conserveringsinspanningen. In de context van de nationale inspanningen om de strategische doelen van Resolutie 80-NQ/TW te bereiken, vormt de restauratie van een eeuwenoud monument zoals de Dong Trach-pagode een schitterend voorbeeld van het behoud van culturele identiteit. Eenmaal herbouwd, zal de pagode standvastig blijven als een historische getuige, die het cultureel erfgoed van Thang Long-Hanoi verbindt, een zuivere spirituele ruimte creëert en bijdraagt ​​aan de algehele ontwikkeling van het sociaal-culturele leven in de regio. Dit is een concrete actie om ervoor te zorgen dat het erfgoed niet alleen in de herinnering voortleeft, maar werkelijk tot leven komt en schittert in het nieuwe tijdperk.

HOAI DO

Bron: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-tich-chua-dong-trach-post956916.html