In het boek Dai Nam Nhat Thong Chi (Nationaal Historisch Instituut van de Nguyen-dynastie) werd ooit over de inwoners van Binh Dinh het volgende beschreven: "Studenten zijn ijverig, de mensen zijn hardwerkend in de landbouw en de weverij; ze hebben een kalm en moedig karakter en streven naar rechtvaardige daden. Veel opgeleide mensen zijn verfijnd en eerlijk..." Deze observatie weerspiegelt niet alleen het karakter van de mensen, maar laat ook zien dat er al vroeg een basis voor onderwijs was gelegd die diep verankerd was in het sociale leven van deze regio.
Sporen van een traditie waarin onderwijs werd gewaardeerd.
Volgens het boek Dai Nam Nhat Thong Chi werden er in Binh Dinh ooit veel bouwwerken opgericht ter ere van het confucianisme. De Confucianistische Tempel van Binh Dinh, gelegen in het voormalige district Phu Cat, was een gebedshuis voor Confucius en andere wijzen en symboliseerde de filosofie van het leren. Na de Confucianistische Tempel volgde de Khai Thanh Tempel, gebouwd in het eerste regeringsjaar van Gia Long (1802), gewijd aan de wijzen – de voorouders van Confucius – het hoogste symbool van het confucianisme.
Naast de confucianistische tempels op provinciaal niveau zijn er ook confucianistische heiligdommen op districtsniveau opgericht – culturele en educatieve instellingen. Het boek Dai Nam Nhat Thong Chi stelt duidelijk: "Het district Bong Son heeft een confucianistisch heiligdom in het dorp Hoi An ; het district Phu My heeft een confucianistisch heiligdom in het dorp Van Thien; het district Tuy Phuoc heeft een confucianistisch heiligdom in het dorp Trung Tin. Deze confucianistische heiligdommen zijn plaatsen om wijze mannen te eren, verzamelplaatsen voor geleerden vóór elk examen, en symbolen van academische aspiraties en moreel gedrag."
De Binh Dinh Confucianistische Tempel werd gesticht in het eerste jaar van de regering van Gia Long (1802). Dit was een provinciaal confucianistisch wetenschappelijk project, gebouwd door het keizerlijk hof, in tegenstelling tot de dorpstempels die door de gemeenten werden gesticht, om te dienen als officiële offerceremonies in de lente en de herfst van elk jaar.
Volgens de beschrijvingen in Quách Tấns boek "Het landschap van Bình Định" was de confucianistische tempel van Bình Định ooit een vrij groot complex, bestaande uit drie hoofdgebouwen, elk met drie traveeën en twee vleugels, volledig opgetrokken uit hout, met grote zuilen en spanten. Het centrale gebouw was gewijd aan Confucius en andere wijzen; het westelijke gebouw aan Khải Thánh – de vader van Confucius; en het oostelijke gebouw aan andere oude confucianistische geleerden. Het gehele tempelcomplex was op het zuiden gericht, met een scherm, zuilen en een poort met drie bogen aan de voorzijde; omgeven door een stenen muur, was de ruimte "sereniteit en rust", wat een gevoel van sereniteit en ruimtelijkheid creëerde. De confucianistische tempel werd zo een gedeelde culturele ruimte, nauw verbonden met het spirituele leven van de lokale intellectuele gemeenschap en bevolking.
De Binh Dinh Tempel van de Literatuur (nu gelegen in de wijk Van Phu, An Nhon Bac) heeft de nodige historische omwentelingen doorstaan en is zwaar beschadigd. Slechts een scherm en een paar ingewikkeld bewerkte pilaren zijn overgebleven. Desondanks behoudt de Binh Dinh Tempel van de Literatuur nog steeds een bijzondere waarde – sinds 2006 is de tempel geclassificeerd als provinciaal historisch en cultureel erfgoed – en herinnert toekomstige generaties aan het heroïsche Tay Son-land, de geest van kennis en de confucianistische ethiek die ooit hand in hand gingen met de krijgskunsttraditie.
Het nieuw leven inblazen van oude relikwieën
In de oude regio Hoai An werd de Confucianistische Tempel van Hoai An gebouwd door geleerden uit het district Hoai Nhon in het 20e jaar van Tu Duc (1867) in het dorp Vinh Hoa (nu het dorp Hoi An, gemeente Van Duc). Deze tempel was ooit het centrum van het spirituele leven voor confucianistische geleerden, ambtenaren en studenten in de regio.
Oorlog en de tand des tijds hebben slechts sporen van de fundering en de waterput op de locatie achtergelaten. Hoewel de oorspronkelijke structuur in de loop der tijd is vervaagd, wordt de geest van "respect voor leraren en waardering voor leren" door latere generaties in stand gehouden door toegewijde restauratie- en reconstructie-inspanningen. In 2011 restaureerden de overheid en de inwoners van het district Hoai An de tempel op de oorspronkelijke locatie, op een oppervlakte van ongeveer 5.000 m² , inclusief de volgende onderdelen: het tempelpaviljoen, het gedenkhuis voor academische prestaties en het gemeenschapshuis ter bevordering van het onderwijs. De Hoai An-tempel (in 2012 geclassificeerd als provinciaal historisch en cultureel erfgoed) is een bron van trots voor de lokale bevolking en haar traditie van studiezin, met name vanwege de heer Ho Van Nghia, afkomstig uit het dorp Vinh Phuoc, die in het tweede jaar van de regering van Minh Mang (1821) slaagde voor het keizerlijk examen en een hoge functie bekleedde – een sleutelfiguur in de oprichting en bouw van de tempel.
Elk jaar organiseren de lokale overheid en de bevolking wierookoffers op de eerste dag van het maanjarenfeest, en lente- en herfstofferplechtigheden in de Hoai An-tempel; ze verwelkomen en introduceren de tempel ook aan bezoekende groepen en studenten. Dankzij dit alles heeft de Hoai An-tempel aan waarde gewonnen en is het een plek geworden voor het organiseren van activiteiten ter bevordering van onderwijs en talent, culturele en artistieke uitwisselingen, en ontmoetingen tussen intellectuelen binnen en buiten het district.
De regio Tuy Phuoc, de geboorteplaats van vele prominente figuren en intellectuelen zoals Le Dai Cang, Dao Tan, Nguyen Dieu en Dao Phan Duan, heeft bijgedragen aan de roemrijke traditie van studie en intellectuele ontwikkeling in het thuisland.
De Tuy Phuoc Confucianistische Tempel werd gebouwd in het derde jaar van de regering van keizer Thieu Tri (1843) en bevindt zich in het dorp Trung Tin, in de gemeente Nhon An. De persoon die verantwoordelijk was voor de oprichting van de Tuy Phuoc Confucianistische Tempel was de beroemde Le Dai Cang, een geleerde en integere ambtenaar uit de Nguyen-dynastie, die de functies van Grootraadgever en Gouverneur-Generaal bekleedde tijdens de regeringen van de keizers Gia Long, Minh Mang en Thieu Tri.
Na verloop van tijd restte alleen nog de fundering van de tempel. In 2016 restaureerde het district Tuy Phuoc de confucianistische tempel op een terrein van bijna 1000 m², waarbij alle elementen in de traditionele architectuurstijl werden hersteld. De confucianistische tempel van Tuy Phuoc (gelegen in het dorp Trung Tin 2, gemeente Tuy Phuoc) werd in 2000 aangewezen als historisch en cultureel erfgoed.
Deze plek is een populaire bestemming geworden voor studenten en docenten die de lokale geschiedenis, cultuur en het onderwijs willen leren kennen. Tijdens het jaarlijkse Chinees Nieuwjaar organiseert de lokale gemeenschap een bloemen- en wierookoffer en een bijeenkomst van excellente studenten in de Confucianistische Tempel. Hiermee wordt het verhaal verteld van de geleerden uit de oudheid die streefden naar succes door middel van onderwijs, en wordt de jongere generatie aangemoedigd om te streven naar academische excellentie en bij te dragen aan de opbouw van hun vaderland.
Temidden van de drukte van het moderne leven vormen tempels en heiligdommen gewijd aan literatuur niet alleen historische overblijfselen, maar ook culturele en morele monumenten die mensen herinneren aan de wortels van kennis en menselijkheid. Zoals de ouden al zeiden: "Een land van cultuur en beschaving moet een plek hebben om het onderwijs te eren." De oude sporen van tempels en heiligdommen, de examenhal van Binh Dinh en de traditie van het keizerlijke examenstelsel voeden in stilte het karakter van de bevolking: verfijnd, loyaal, rechtvaardig en met respect voor kennis. Deze blijvende waarde stelt de provincie Gia Lai in staat om vandaag de dag haar positie als land van krijgskunsten en literaire tradities te blijven bevestigen.
Bron: https://baogialai.com.vn/dat-hoc-binh-dinh-dau-xua-tu-nhung-van-mieu-van-chi-post577555.html
