Unieke huwelijksgebruiken van het Dao Tien-volk

(Vaderland) - De huwelijksgebruiken van de etnische groep Dao Tien zijn niet zomaar het huwelijk van een stel, maar hebben een grotere betekenis als de traditionele cultuur van de etnische groep, met haar eigen unieke kenmerken, die veel diepe betekenissen met zich meebrengen en die leren over de liefde tussen man en vrouw, familie en clan.

Uitgevoerd door: Bao Trung | 9 december 2024

(Vaderland) - De huwelijksgebruiken van de etnische groep Dao Tien zijn niet zomaar het huwelijk van een stel, maar hebben een grotere betekenis als de traditionele cultuur van de etnische groep, met haar eigen unieke kenmerken, die veel diepe betekenissen met zich meebrengen en die leren over de liefde tussen man en vrouw, familie en clan.

De Dao in Son La houden nog steeds veel traditionele gebruiken en gebruiken in stand, met name de rituelen die de cyclus van het menselijk leven markeren, waaronder bruiloften. De Dao geloven dat het huwelijk een speciale betekenis heeft voor individuen, families en clans.

Het traditionele huwelijk is monogaam, gebaseerd op het principe van een huwelijk tussen personen van hetzelfde ras, exogamie en na het huwelijk wonend bij de familie van de man.

De traditionele ceremonie van het Dao Tien-volk bestaat uit de verlovingsceremonie (het controleren van de leeftijd van bruid en bruidegom) en drie belangrijke ceremonies: de ceremonie waarbij de bruid het huwelijk aanvraagt, de ceremonie waarbij het huwelijk wordt geregistreerd en de ceremonie waarbij de bruid het huwelijk registreert. Deze ceremonies worden meestal bij de bruid thuis uitgevoerd.

De Dao hechten veel waarde aan het kiezen van de trouwdatum en de leeftijd van bruid en bruidegom. Als de twee partners qua leeftijd bij elkaar passen, gaat de zoon af en toe een dag of een paar dagen naar de familie van de bruid om te helpen op het land, in de tuin en in het huishouden, gedurende een periode van drie dagen tot drie maanden. Dit is een manier om zijn schoonouders te belonen voor de moeite die ze hebben gedaan om hun dochter met hem te laten trouwen.

Dit is ook het moment om te wachten tot de sjamaan de trouwdatum heeft vastgesteld en om te zien of de familie van de bruid de toekomstige bruidegom goedkeurt.

In het verleden, vanwege de moeilijke omstandigheden, moesten veel families die geen huwelijksceremonie konden houden, toch de procedures doorlopen om het bruidspaar te laten samenwonen. Wanneer ze oud waren en de huwelijksceremonie nog niet hadden afgerond, moesten hun kinderen de bruiloft voor hun ouders regelen. Als ze dat niet deden, werden ze als onvolwassen beschouwd en mochten ze geen andere families vertegenwoordigen bij de bruiloft. Het paar was oud genoeg om hun huwelijk te registreren en samen te wonen, had kinderen, maar woonde tot de trouwdag nog steeds bij de familie van de bruid.

De familie van de bruidegom bereidt de offers voor de familie van de bruid voor en plaatst ze in het midden van het huis, zodat twee sjamanen een ceremonie kunnen uitvoeren om verslag uit te brengen aan de voorouders van de bruidegom en toestemming te vragen om de huwelijksoffers naar de familie van de bruid te brengen. De familie van de bruidegom stuurt minstens 10 mannen en vrouwen om de offers naar de familie van de bruid te brengen (inclusief de bruidegom) en blijven ook om de bruiloft in het huis van de bruid te dienen. De familie van de bruid verwelkomt de familie van de bruidegom om te slapen, voert de ceremonie uit van het uitschrijven van het familieregister en het invoeren van het familieregister voor de bruid.

Na de ceremonie voor het voorouderlijk altaar werd de bruid officieel lid van de familie van de bruidegom. De familie bereidde een feestmaal en nodigde familieleden en dorpelingen uit om mee te vieren. Terwijl de twee families samen in de tuin aten, bleef het trompet- en drumteam langs elke tafel komen om liederen te spelen om uit te nodigen, gezondheid te wensen en gedachten en gevoelens uit te wisselen. Toen de familie van de bruid vertrok, speelden het trompet- en drumteam het lied om de gasten te begroeten en een goede reis te wensen.

De verdienstelijke kunstenaar Trieu Van Theu (Lao Cai) deelde: "De huwelijksceremonie van het Dao-volk in de noordwestelijke regio is een belangrijke gebeurtenis in het leven van elke persoon, elke familie en elke clan, en markeert de volwassenheid van Dao-jongens en -meisjes. Tegelijkertijd is het een ceremonie die de essentie van de etnische Dao-cultuur samenbrengt, zoals kostuumcultuur, gebruiken, gebruiken, rituelen, keuken, muziek ... Al deze elementen ademen de unieke en onderscheidende kenmerken van de Dao-cultuur uit. In de huwelijksceremonie van het Dao-volk zijn traditionele rituelen essentieel verbonden met de menselijke concepten van de mensen hier, namelijk het verlangen naar geluk als koppel, de verbondenheid van de gevoelens van man en vrouw en het geloof in een mooie toekomst."

Bron: https://toquoc.vn/doc-dao-tuc-cuoi-hoi-cua-nguoi-dao-tien-20241209105008269.htm