Enkele woorden over het woord 'zegen'.

Later evolueerde dit teken naar het schrift van de Jin-dynastie met vele verschillende vormen, waarbij niet langer twee "handen" met wijn werden afgebeeld, en ook de vorm van de wijnfles veranderde, met het teken voor "dak" (宀) erboven toegevoegd, wat een wens voor zegeningen voor de familie symboliseerde.

Tijdens de Qin-dynastie werd het karakter voor "geluk" (福) geschreven in het Kleinzegelschrift, bestaande uit twee karakters: 示 (qi) - dat de betekenis weergeeft en 畐 (fu) - dat de klank weergeeft; later diende dit als basis voor de ontwikkeling van de karakters voor "geluk" in het Klerikaalschrift en het Regulierschrift.

De oorspronkelijke betekenis van "zegen" is "zegeningen scheppen" of "zegeningen schenken", bijvoorbeeld: "De goden schenken zegeningen aan deugdzame mensen en brengen onheil over losbandige mensen" (Zuo-commentaar - Vijfde jaar van Cheng Gong; Tiende jaar van Zhuang Gong).

Daarnaast heeft het woord "phúc" (zegen) de volgende betekenissen: het verwijst naar "een leven of situatie die voldoening brengt" (Shangshu, Hong Fan); "wijn en vlees gebruikt voor offers" (Liji, Shao Yi); "voordeel" (Phan Nhac's "Gedicht over de Westelijke Expeditie" uit de Jin-dynastie); of "opslag" (Shiji, Biografie van Guisheng)...

In het verleden verwees "zegening" ook naar de houding die werd aangenomen tijdens een ritueel (ook wel "tienduizend zegeningen" genoemd), waarbij het bovenlichaam licht voorover leunde en beide handen op elkaar werden geplaatst en naar rechts werden geheven en neergelaten (Lao Tan Du Ki). In Du The Minh Ngon (deel 1) plaatste de vrouw haar handen achter haar rug en vouwde ze ineen om respectvol te buigen.

Tijdens het Chinees Nieuwjaar plakten mensen traditioneel het karakter "Fu" (福, wat geluk/zegen betekent) op hun deuren, balken of graanschuren. Dit karakter symboliseert het verwelkomen en schenken van zegeningen, een overvloedige oogst en meer. Mensen kerfden het karakter "Fu" ook in verschillende vormen, zoals verjaardagssterren, draken en feniksen, perziken die een lang leven symboliseren, of karpers die over poorten springen. Sommigen plakten het karakter liever ondersteboven op hun deuren of hingen de tekst "Wu Fu Lin Men" (Vijf zegeningen komen naar het huis) op.

Er bestaan namelijk verschillende interpretaties van het woord 'zegen'. In het Boek der Documenten van Hong Fan staat: "Ten eerste een lang leven, ten tweede rijkdom, ten derde gezondheid en vrede, ten vierde deugd en kinderlijke piëteit, ten vijfde een goed einde van het leven."

Tijdens de Ming- en Qing-dynastieën werden de "vijf zegeningen" geseculariseerd door de formulering: "Geluk, een lang leven, vreugde, rijkdom en gezondheid." In het Nieuwe Verhandeling over het Elfde Hoofdstuk van het Boek der Veranderingen van Huan Dan Yu uit de Oostelijke Han-dynastie werd, vanwege het taboe op de dood, de formulering "het uiteindelijke lot onderzoeken" weggelaten, waardoor de formulering overbleef: "Een lang leven, rijkdom, adel, vrede en vele nakomelingen."

Het boeddhisme kent een soortgelijk gezegde: "Rijkdom, een lang leven, gezondheid, deugd en een goed einde", verwijzend naar de zegeningen die men verkrijgt door goede daden te verrichten.

Enkele samengestelde woorden en uitdrukkingen die verband houden met 'zegen' zijn de volgende: 'Zegen' en 'fortuin' verwijzen naar iemand die voorbestemd is voor een gelukkig leven. Het eten van heerlijk eten wordt 'mondzegen' genoemd; het zien van zeldzame of mooie dingen wordt 'oogzegen' genoemd; en het horen van mooie muziek wordt 'oorzegen' genoemd.

In spreekwoorden en uitdrukkingen betekent "good fortune doesn't come in pairs" "geluk komt niet altijd in paren"; "good fortune enlightens the mind" betekent "wanneer geluk toeslaat, wordt het hart verlicht"; en "creating happiness for humanity" betekent "geluk creëren voor de mensheid".

In Vietnam werd het woord "phúc" (ook wel "phước" genoemd) ooit vastgelegd in het handgeschreven manuscript Dictionarium Anamitico-Latinum (1772) van P.J. Pigneaux. In tegenstelling tot de vijf zegeningen staan de zes tegenslagen: "dood, ziekte, zorgen, armoede, rampspoed en zwakte."

Bron: https://thanhnien.vn/doi-dieu-ve-chu-phuc-18525072522143152.htm