Zelfs nu, in een tijd waarin tijd en veranderende omstandigheden veel waarden hebben doen vervagen, schetst de aanwezigheid van oude tempels, pagodes, heiligdommen en stenen stèles tegen een schilderachtig landschap nog steeds een beeld van een bijzonder en uniek landschappelijk, historisch en cultureel gebied aan de voet van de Chieu Bach-berg (nu gemeente Yen Son, district Ha Trung).
Van verre lijkt de berg Chieu Bach op een zwaluw, vandaar zijn andere naam, Yen Son (Zwaluwberg). Hij behoort tot het dorp Binh Lam (oude naam Hoa Lam), in de gemeente Yen Son. Het dorp ligt op een bijzondere locatie, met de rivieren Len en Chieu Bach die erdoorheen stromen en de schaduwen van de gematigd hoge, beboste bergen weerspiegelen. Het is bekend dat het gebied rond Hoa Lam vroeger wel twintig bergen telde, zowel aarden als rotsachtige. De belangrijkste berg van Hoa Lam is de berg Chieu Bach, met zijn weelderige bomen en serene landschap. Tegen deze pittoreske natuurlijke achtergrond bevindt zich een unieke en diverse verzameling historische bezienswaardigheden, waaronder: de Le Phung Hieu-tempel, de Cao Son-tempel, de Nguyen That Ly-tempel, de Lady Chua-tempel, het Phuc-gemeenschapshuis, oude pagodes en verschillende stenen stèles. Met zijn harmonieuze bergen en rivieren, vredige dorpen en rijke culturele en spirituele leven is Binh Lam een werkelijk charmante plek, die dichters en geleerden aantrekt.
Terugkerend naar Binh Lam, aan de voet van de Chieu Bach-berg, kan men de typische historische plekken verkennen en een dieper inzicht krijgen in het historische en culturele erfgoed van dit dorp. De oude rivier die ooit langs de berg stroomde, bestaat niet meer; sommige overblijfselen behoren ook tot het verleden. Aan de voet van de Chieu Bach-berg staan tegenwoordig nog enkele overblijfselen, zoals het Phuc-gemeenschapshuis, de Binh Lam (Chieu Bach)-pagode, de tempel van generaal Le Phung Hieu en stenen stèles met gedichten. Deze getuigen van de geschiedenis en fluisteren verhalen over het land en de mensen van Binh Lam aan bezoekers van over de hele wereld.
Verscholen in de schaduw van de bergen vertellen oude stenen stèles de verhalen van de Le-koningen die ooit voet aan wal zetten op dit land en, ontroerd door de schoonheid van dit schilderachtige gebied, gedichten componeerden. Het was het jaar Tan Dau (1501), het vierde jaar van de Canh Thong-regering, toen koning Le Hien Tong terugkeerde vanuit de hoofdstad Thang Long om zijn voorouderlijk land te bezoeken. Na een bezoek aan het koninklijk mausoleum trok hij verder en bleef hij staan om het landschap van de bergen en rivieren van Chieu Bach te bewonderen. Dertien jaar later, op een andere lentedag, meerde koning Le Tuong Duc zijn drakenboot aan en bezocht Chieu Bach om het landschap te bewonderen en een gedicht te schrijven. De woorden die in de steen zijn gegraveerd en die al honderden jaren bewaard zijn gebleven, weerspiegelen het prestige en de trots: "...Het lentelicht beweegt zich over de blauwe hemel / De hoge, verlaten rotsen glinsteren in het kolkende water / Land en water weerspiegelen het jade, starend vooruit / Het jadekleurige meer weerspiegelt de sierlijke stem van de dichter / De bergen zijn als brokaat, de poëzie is voor altijd vreugdevol / De Weg is ver verwijderd van de wereld, de betekenis van de Weg is diepgaand..."
Terwijl oude stenen tabletten verhalen vertellen over mensen die het gebied bezochten en gedichten schreven, heeft het gemeenschapshuis van Phuc al generaties lang nederig en stil de bewegingen van de Len-rivier ervoor gadegeslagen. Oudere dorpelingen vertellen dat het gemeenschapshuis werd gebouwd tijdens de Nguyen-dynastie, in de vorm van het Chinese karakter "Đinh", bestaande uit een voorhal met vijf traveeën, twee zijvleugels en een achterhal met drie traveeën. Het gemeenschapshuis heeft vele renovaties en restauraties ondergaan, maar heeft zijn traditionele architectonische kenmerken behouden. De ouderdom van het gemeenschapshuis weerspiegelt de geschiedenis van de vorming en ontwikkeling van het dorp Binh Lam in het bijzonder, en het district Ha Trung in het algemeen. Het gemeenschapshuis van Phuc is een plek die vele belangrijke revolutionaire gebeurtenissen van het dorp, de gemeente en het district Ha Trung bewaart. In 1945, tijdens de algemene opstand om de macht voor het volk te grijpen, was het gemeenschapshuis van Phuc getuige van de gebeurtenis waarbij de districtschef van Ha Trung, Ta Quang De, al zijn zegels en documenten overhandigde aan de voorlopige revolutionaire regering. Tot op de dag van vandaag vervult het dorpshuis nog steeds zijn functie als een plek waar dorpelingen samenkomen, gemeenschappelijke zaken bespreken, deelnemen aan culturele en artistieke activiteiten en de beschermgod van het dorp vereren... Daarom blijven, ondanks talloze veranderingen, het beeld van de banyanboom, de rivieroever en de binnenplaats van het dorpshuis belangrijke en onmisbare elementen in het dorpsbeeld, samen met diepe herinneringen en nostalgie.
Het verstrijken van de tijd en de wisselvalligheden van de geschiedenis doen veel waarden vervagen. Maar de tijd zelf biedt het duidelijkste antwoord op de vraag naar de vitaliteit van erfgoed en historisch-culturele waarden in het spirituele leven. Neem bijvoorbeeld het verhaal van de restauratie en renovatie van de Chieu Bach-pagode en het heiligdom van generaal Le Phung Hieu op dit grondgebied van Binh Lam.
De berg Chieu Bach is verbonden met de legende van generaal Le Phung Hieu in zijn jeugd. Het verhaal gaat dat de berg Chieu Bach ooit de thuisbasis was van vijf woeste tijgers, een moedertijger met haar welpen, die de dorpelingen voortdurend lastigvielen. Om in zijn levensonderhoud te voorzien, stak de jonge Le Phung Hieu dagelijks de rivier over naar het diepe, donkere Hoa Lam-bos om brandhout te verzamelen. Met zijn ongewoon sterke en lange gestalte hielp hij de dorpelingen de tijgers te verjagen. Telkens als hij een tijger doodde en het karkas de berg af droeg, vroeg Le Phung Hieu niets anders dan een volledige maaltijd. Als een vooraanstaande figuur in de Vietnamese geschiedenis wijdde generaal Le Phung Hieu zijn hele leven en carrière aan het dienen van het land en zijn volk, en verrichtte hij vele verdienstelijke daden. Daarom werd hij na zijn dood op veel plaatsen in de provincie Thanh Hoa vereerd om zijn nagedachtenis te eren en zo hun diepe bewondering, respect en dankbaarheid te uiten.
Op de Chieu Bach-berg werd de tempel gewijd aan generaal Le Phung Hieu (Chieu Bach-berg Godentempel, Bung-heiligdom) gebouwd tijdens de Ly-dynastie, kort na zijn dood. Tijdens de Hoang Dinh-dynastie, onder koning Le Kinh Tong, drong het hof aan op de renovatie van de tempel en vertrouwde het beheer en de eredienst toe aan de lokale overheid en bevolking. Oorspronkelijk had de tempel vijf voorhallen en twee achterhallen, gericht op de Chieu Bach-rivier. Volgens de legende stond er voor de tempel een grote steen met een gigantische voetafdruk, bijna twee meter lang en zeven decimeter breed. De oorspronkelijke tempel bestaat niet meer. In 2006 werd een kleine gebedsruimte gerestaureerd aan de voet van de Chieu Bach-berg, op het terrein van de Chieu Bach-pagode. Hoewel niet zo groots of imposant als voorheen, dient de aanwezigheid ervan als een heilige verbinding tussen het verleden en het heden, een oprechte uiting van dankbaarheid van de huidige generaties aan hun wortels en de verdiensten van hun voorouders.
De serene en elegante schoonheid van het natuurlandschap van de Chieu Bach-berg streelt de harten van bezoekers. Te midden van het verdriet en de melancholie over wat voorgoed verloren is gegaan, heeft de "heropleving" van historische plekken zoals de Chieu Bach-pagode, het heiligdom van generaal Le Phung Hieu, en de manier waarop generaties van lokale bewoners hebben samengewerkt om de waarde van deze historische en culturele tradities te behouden en te bevorderen, een prachtig hoofdstuk in de geschiedenis geschreven.
Hoang Linh
Bron: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
